No Urubquaqu, no Pinhm - Corpo de Baile JooGuimares Rosa

4 Edio

GUIMARES ROSA em suas andanas pelo serto mineiro

Um mineiro de talento incomparvel

O correr da vida embrulha tudo. A vida assim: esquenta e esfria, aperta e da afrouxa, sossega e depois desinquieta. O que ela quer da gente coragem (Guimares Rosa)

Viagens de GUIMARES ROSA pelo Serto de Minas

Cerrado de Minas Inspirao para obra de Guimares Rosa

A Histria de Llio e Lina

"Llio se estendeu, feliz de seu bom descanso. J se abenoava de ter vindo para o Pinhm; principalmente, se conseguia solto, dono de si e sem estorvo. Era um novo estiro de sua vida, que principiava. Antes, nos outros lugares onde morara, tudo acontecia j emendado e envelhecido...(p.137)

A casa grande de seo Senclr grafada com C maisculo, representa a legtima famlia patriarcal. Representa o lar originado do casamento formal.

Tudo gira em torno da casa grande, seo Senclr e dona Rute representam a agregao. Os demais personagens vivem entorno, possuem dimenses arquetpicas. As mulheres podem sim ter desejos sexuais, ou isso seria privilgio somente dos homens? Tomzia e Conceio respondem a esse questionamento. As moas casadouras precisam ser virgens?

A viso da prostituio surge desmistificada, trabalhada de maneira respeitosa As prostitutas(Tomzia e Conceio) no so ambiciosas, frustradas ou ressentidas. So mulheres carinhosas, amveis, vivem o sexo pelo simples prazer, de maneira natural e, por isso, possuem a estima de todos os boiadeiros. So mulheres to carismticas e sedutoras, que ao trmino da narrativa acabam praticamente casadas com dois vaqueiros.

BOIADEIROS
PROSTITUTAS

MOAS CASADOURAS

Duas das moas casadouras, solteiras de Pinhn, Manuela e Mariinha, no so mais virgens. Novamente Guimares Rosa trabalha a sexualidade da mulher, evidenciando que ela tem tanto desejo como o homem. A libido no tem sexo. Nessas paragens, os homens aceitam este fato com uma certa naturalidade, pois cada um tem interesse em procurar o seu par.

LINGUAGUEM A linguagem utilizada por Guimares muito envolvente. O autor brinca com as palavras magnetizando o leitor, que tem pressa de abstrair todas as emoes, sensaes, e espiritualidade que a obra provoca. a linguagem do sertanejo, do homem vaqueiro que tem seu prprio estilo de falar e de ser entendido. a linguagem do povo, sem polimento, mas encantadora na sua naturalidade e expresso.

E ter tempo para ir se lembrando devagarinho das melhores horas, consumindo. Avante e volta(...)Assim queria j ter vivido muito mais,...(p.137)

TEMPO Tempo de viver, amar, recordar

Ali no cabia. Aqule lugar o repartia em muitos, parava como Uma encruzilhada. Ia. Ento, por que ainda no tinha ido? (p.243)

O tempo que Llio passa em Pinhm o tempo de passar todas as estaes do ano. Ento le ia; ia. Tinha vivido, extrato, no Pinhm demais, em tempo to curto(p.243)

A constante busca da felicidade A constante procura pelo par. O macho em busca da fmea. A necessidade da completude do ser, do no ficar s. E Llio e seus companheiros no queriam solido.

Porque, desde o momento, nessas ocasies, ele ouviu de si e se afirmou que, sobre bonita, por algum destino de encanto ela para ele havia de ser sempre linda no mundo, um confim, uma saudade sem razo" (p. 138).

Nessa eterna procura, eis que h a idealizao do amor- Amor Platnico SINH LINDA a personificao desse amor

AMOR CARNAL - Llio se entrega a luxria e prazeres carnais

"Afora o retrato da Jin, com aquela beleza solta, aquela pessoa forte, e tanta coisa que podia vir com ela, e que ele queria adivinhar nenhum pensamento cabia em sua cabea. (...) A Jin, to desconhecida, inventada, estranha cor de violeta, os olhos aviando verdes, o corpo enxuto, o avano dos seios, os finos tornozelos, as pernas de bom cavalo" (p. 195)

Amor animalesco, irracional, inconsequente

Ali mesmo, se conheceram em carne, souberam-se. E dali foram para a casa, apertados sempre, esbarrando a cada passo para o chupo de um beijo, e se pegando com as mos, retremiam, respiravam com barulho, no conversavam". (...) "Mal e nem conversavam, raras poucas vezes, as palavras curtas, na dura daqueles dias, quando cumpriam de se encontrar, dentro de casa, todas as noites sem uma s. Foram dias sem cabea, Llio se sendo em sonho no acordado, fevrm de febre" (p. 196-197)

Gosto de quem gostar de mim(p.217). Essa fala de Manuela resume bem a espcie de amor que representa. Manuela simboliza para Llio o amor calmo, que surge por falta de uma opo melhor.

AMOR POR CONVENINCIA O amor conveniente, pacato, sem amor ou ardor

O AMOR NECESSRIO- TIAS Tias, as mulheres que davam amor a todos, no cobravam por isso

Mas Llio olhava os adiantes, e tinha alguma coisa no desejo. Perguntou, por fim:- E mulher, mulher no simples, para preciso da gente?Ser que por aqui no tem?(p.146)

Mariinha, to sensvel bonita, e nenhum dos mos tinha inclinao para gostar dela, parecia que eles dela provavam medo. (p.207)

O AMOR AMIZADE Mariinha ama seo Senclr, por isso no retribui a afeio de Llio

"Voc devia de ter me conhecido era h uns quarenta anos, danar quadrilha comigo... (p.183)

"'Meu Mocinho... ela disse ... antes eu no encontrei voc, no podia, meu filho, porque a gente no estava pronta de preparada... (p.208)

LLIO e LINA- AMOR VERDADEIRO O amor na sua maturidade, o sol e a lua. Almas que se completam

"... Me Lina... ' 'Lina?! ' ela respondeu, toda ela sorria. Iam os Gerais os campos altos. E se olharam, era como se estivessem se abraando".(P.246)

ESPIRITUALIDADE NO AMOR A fuga para o recomeo, duas almas que se encontram e no desejam mais separar-se.

 o final mais feliz possvel...

Pois vamos, Meu-Mocinho! ela disse, por fim, com seus olhos com a felicidade. _ Deixa dizerem. Ai, rir...Vo falar que voc roubou uma Velhinha velha!...(p.245)