Objetivo:

Evaluar los temas, problemticas e intertextualidad de los textos ledos.

Actividad
Escuchen atentamente las canciones Penlope de Diego Torres y En El muelle de San Blas de Man y luego seale Qu tiene en comn? Qu tema tratan?

Penlope es la esposa de Odiseo, rey de taca, quien spera durante veinte aos el regreso de su marido de la Guerra de Troya. Mientras su esposo est fuera, Penlope es pretendida por mltiples hombres. Para mantener su castidad ante la ausencia de su marido, sta idea un gran plan. Les dice a los pretendientes que aceptar la desaparicin de Odiseo, con la consecuente promesa de un nuevo enlace, cuando termine de tejer un sudario, para cuando falleciese el ex rey Laertes, en el que estaba trabajando. Para mantener el mayor tiempo posible este tejido en elaboracin, procura deshacer por la noche lo que cre durante el da, y de esta forma soporta los veinte aos. Justo cuando Odiseo llega a casa, Penlope termina la labor, Odiseo mata a los pretendientes y permanece con ella.

En el mundo de la intertextualidad Sin que parezca exagerado, es

posible asegurar que cada uno de nuestros discursos y enunciaciones est cruzado o mediatizado por otros muchos y variados discursos que, a lo largo de nuestra vida, hemos ido conociendo y asimilando como parte de nuestra propia identidad crtica. El mundo, su cultura, que es nuestra, no naci con nosotros, pero necesita de nosotros para permanecer, para desarrollarse, para evolucionar. En nuestra naturaleza est la capacidad y la necesidad de, como verdaderas esponjas, absorber informacin y conocimiento, los que transformamos y hacemos parte de nuestra identidad. Estamos influenciados/as por ellos, somos lo que resulta de esa influencia.

Pero qu sucede cuando, por ejemplo, en una novela, cuento, poema o pelcula esa relacin entre un discurso y otro, entre un texto y otro, se nos hace tan explcita que somos capaces de reconocerla y entender que entre una y otra se establece un dilogo que, a su vez, hace posible la constitucin de una nueva obra. En tal caso estamos frente a lo que se denomina un fenmeno de intertextualidad.

Literatura e intertextualidad

En trminos generales, la intertextualidad se define como la relacin directa de un texto con uno o varios textos ms. Y aunque no es un fenmeno exclusivamente literario (un ejemplo de intertextualidad en pintura lo constituye la obra Las meninas que Picasso pintara en 1957, la que reactualiza en su propio estilo cubista, el cuadro del mismo nombre que Velzquez realiz en 1656), es en el campo de las No debemos confundir la influencia letras donde la intertextualidad se ha con la intertextualidad. La primera experimentado en mayor medida. radica en lo determinante de un estilo, el sentido de la realidad, la visin de mundo de un escritor, filsofo, pintor, etc. que hace eco en el pensamiento de un autor. La intertextualidad, en cambio, es la incorporacin de referencias claras que remiten a un texto anterior y distinto del que se lee.

La tela de Penlope o quin engaa a quin

(Augusto Monterroso) Hace muchos aos viva en Grecia un hombre llamado Ulises (quien a pesar de ser bastante sabio era muy astuto), casado con Penlope, mujer bella y singularmente dotada cuyo nico defecto era su desmedida aficin a tejer, costumbre gracias a la cual pudo pasar sola largas temporadas. Dice la leyenda que en cada ocasin en que Ulises con su astucia observaba que a pesar de sus prohibiciones ella se dispona una vez ms a iniciar uno de sus interminables tejidos, se le poda ver por las noches preparando a hurtadillas sus botas y una buena barca, hasta que sin decirle nada se iba a recorrer el mundo y a buscarse a s mismo. De esta manera ella consegua mantenerlo alejado mientras coqueteaba con sus pretendientes, hacindoles creer que teja mientras Ulises viajaba y no que Ulises viajaba mientras ella teja, como pudo haber imaginado Homero, que, como se sabe, a veces dorma y no se daba cuenta de nada.

El minotauro

Minos era hijo de Zeus y de Europa. Se convirti en rey de Creta con ayuda de Poseidn, dios de los mares y ste le envi un esplndido toro para que lo sacrificara en su honor. Pero Minos sacrific un animal menos impresionante, con lo que despert la ira del dios. Para vengarse, Poseidn indujo a Pasifae, esposa de Minos, a enamorarse del animal. Para satisfacer su pasin, Pasifae pidi ayuda a Ddalo, un ingeniero ateniense alojado en la corte de Minos, quien construy una vaca de madera hueca, de forma que Pasifae pudiera esconderse en su interior. As consigui aparearse con el toro y de esta unin antinatural naci el Minotauro, un ser monstruoso mitad hombre, mitad toro. La ira de Poseidn no tena lmites y continu haciendo que el Minotauro se alimentara slo de carne humana y conforme creca era ms y ms salvaje.Minos orden a Ddalo que construyese un laberinto para alojar en l al monstruo, dejando prisioneros al constructor y a su hijo caro (DEDALO E ICARO>) Por aquel entonces, uno de los hijos de Minos, Androgeo se encontraba en Atenas participando en una competicin olmpica de la que result ganador. Los atenienses le asesinaron y por ello el rey de Creta les declar la guerra. Al mando de los atenienses se encontraba el rey Egeo. Minos atac el territorio y, con la ayuda de la peste que asol Atenas, sali vencedor. La victoria de Minos impuso varias condiciones y, se dice que, el orculo de Delfos fue quien aconsej a los atenienses a ofrecer un tributo a Creta. Una de las condiciones era entregar a siete jvenes y siete doncellas como sacrificio al Minotauro. Existen dos versiones, en una el tributo era enviado anualmente y en otra alude a que la entrega se efectuaba cada nueve aos. Fuese como fuese, los catorce jvenes eran abandonados a su suerte dentro del laberinto donde acababan devorados

Aos despus, Teseo, hijo de Egeo (en otras fuentes de Poseidn), se dispuso a matar al Minotauro y as liberar su patria del impuesto. Egeo le dijo que si volva con vida, cambiara las velas negras con que los barcos retornaban de la isla por otras para darle la noticia de su victoria. Al llegar a Creta, los jvenes fueron presentados a Minos y Teseo conoci entonces a Ariadna, una de las hijas del rey. Ariadna se enamor de l y le rog que se abstuviera de luchar contra el Minotauro pero Teseo la convenci de que l podra vencerle con su ayuda. Ariadna ide un plan; le entreg una punta de hilo muy largo advirtindole que no lo soltara en ningn momento, para poder seguirlo de vuelta (hay versiones que apuntan a que tambin le dio una espada, mientras otras dicen que la espada la llevaba Teseo) El hroe y los dems jvenes entraron en el laberinto y horas despus se encontraron con el Minotauro. Tese luch contra l y lo derrot. Para salir del laberinto, sigui de vuelta el hilo de Ariadna y gui a los dems. Cuenta la leyenda que Ariadna y l partieron hacia Atenas, pero Teseo la abandon a su suerte en la isla de Naxos. Cuando el barco llegaba a Atenas, Teseo no record la promesa hecha a su padre de cambiar las velas, por lo que ste, creyendo muerto a su hijo se arroj al mar, dndole su nombre a partir de ese momento.

Actividad final

Reescriba su propia versin de un cuento que conozca.