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O QUE SIGNO?

DUAS CONCEPES PARA A IDIA DE SIGNO

A Semitica (do grego semeiotik: a arte dos sinais): pode ser definida como cincia geral dos signos. Sua proposta estudar os fenmenos culturais que so tomados como sistemas sgnicos ou sistemas de significao. Esses sistemas so as diversas linguagens (pintura, fotografia, cinema, msica, quadrinhos, publicidade, culinria, moda, gestos, religio, cincia etc.). Lcia Santaella: a semitica a cincia que tem por objeto de investigao todas as linguagens possveis (1983, p.15). Winfried Nth: a cincia dos signos e dos processos significativos (semiose) na natureza e na cultura. (1995, p.19).

FERDINAND SAUSSURE
Conhecido como o fundador do estruturalismo, especificamente em seu livro de 1916, Curso de Lingustica Geral.
Desenvolveu no Curso uma teoria mais geral de semiologia (estudo dos sinais). Mas sua abordagem se concentrava no exame dos elementos da lngua. Ele investigou como esses elementos se relacionavam no presente (sincronicamente, em vez de diacronicamente). Para Saussure, os signos (lingsticos) se compunham de duas partes: Um significante (padro sonoro da palavra, seja sua projeo mental ou sua realizao fsica como parte do ato de falar ou escrever); Um significado: o conceito ou aquilo que aquela palavra quer dizer. Concentrando-se na constituio interna dos sinais, em vez da sua relao com os objetos no mundo, Saussure fez da anatomia e estrutura da linguagem algo que pode ser analisado e estudado.

O SIGNO SAUSSURIANO
Significante - imagem acstica Corresponde forma verbal arquivada na memria, o que mais comumente se concebia como uma unidade da lngua. Significado - conceito

Corresponde quilo a que o signo se refere, de um modo mais abstrato.

O processo de significao cultural e historicamente construdo.

CHARLES PEIRCE
Qumico, matemtico e astrnomo, definiu a Semitica a partir da lgica.
Muitos consideram a semitica peirciana como uma Filosofia Cientfica da Linguagem. Seus estudos levaram ao que ele chamou de Categorias do Pensamento e da Natureza, ou Categorias Universais do Signo: a primeiridade, a secundidade e a terceiridade.

Concebeu o signo como a partir de uma tripla diviso: representamen (aquilo que funciona como signo para quem o percebe); objeto (aquilo que referido pelo signo); e interpretante (o efeito do signo naquele ou naquilo, incluindo outros seres vivos ou dispositivos comunicativos inumanos como os computadores) que o interpreta.

O SIGNO
SAUSSURE Significante: parte sensvel do signo (padro sonoro ou grfico da palavra). Significado: parte inteligvel do signo (o conceito ou aquilo que aquela palavra quer dizer). PEIRCE Representmen: aquilo que funciona como signo para quem o percebe. Objeto: aquilo que referido pelo signo. Interpretante: o efeito do signo naquele (ou naquilo) que o interpreta.

VRIOS SIGNIFICANTES (REPRESENTMENS) PARA UM MESMO SIGNIFICADO (OBJETO)


Significado/objeto: [o jornal A Tarde]

Significantes/representmens: as vrias formas de representar o jornal:

O maior jornal do Norte-Nordeste.

VRIOS SIGNIFICANTES (REPRESENTAMENS) PARA UM MESMO SIGNIFICADO (OBJETO)


Significado/objeto: o Brasil

Significantes/representmens: representar o Brasil:

as

vrias

formas

de

SONS Hino Nacional Brasileiro ou vinheta Brasil-il-il

VRIOS SIGNIFICADOS (OBJETOS) PARA UM MESMO SIGNIFICANTE(REPRESENTMEN)


Significante/representmen: a cor rosa

Significados/objetos: a depender do contexto o rosa pode significar a idia ocidental de feminino; sensibilidade; delicadeza; romantismo; etc. Em algumas narrativas, significa futilidade, associada s louras, por exemplo, por causa da boneca Barbie ( um significado preconceituoso, mas um significado.

VRIOS SIGNIFICADOS (OBJETOS) PARA UM MESMO SIGNIFICANTE(REPRESENTMEN)


Significante/representmen: a imagem representativa da figura mitolgica crist conhecida como diabo.
Significados/objetos: em nossa cultura crist, essa imagem significa o mal; o antagonista de Deus; em algumas narrativas (desenhos animados, por exemplo), significa a parte ruim da nossa conscincia; significa ainda o senhor do Inferno; etc.

Os vrios significados associados cor rosa e imagem do diabo esto associados por um significado comum, do qual essas outras significaes derivam da idia ocidental de feminino derivam as outras significaes da cor rosa; da idia ocidental do mal derivam as outras significaes para a figura do diabo.
Mas os vrios significados (objetos) de um mesmo significante (representmen) no so necessariamente associveis.

Maldade; crueldade Liderana (para os nazistas)

Histria
Crime

CORRENTES DA SEMITICA Semitica peirceana (linha norte-americana): interessa-se pela universalidade epistemolgica e metafsica: uma teoria sgnica do conhecimento que busca divisar e deslindar seu ser de linguagem, isto , sua ao de signo (SANTAELLA, 1983, p.14). Semitica estruturalista/Semiologia (linha francesa Saussure; Lvi-Strauss; Barthes; Greimas): interessa-se principalmente pelos signos verbais. Mais recentemente, pelo processo de significao (teoria da significao). Semitica da cultura: interessa-se pela linguagem, literatura e outros fenmenos culturais, como a comunicao no-verbal e visual, mito, religio (Umberto Eco; autores da chamada semitica russa: Jakobson; Hjelmslev; Lotman).