A PSICANLISE LACANIANA E A EDUCAO

1910

FREUD: Fundao da SOCIEDADE INTERNACIONAL DE PSICANLISE

Difuso

dos conhecimentos=Associaes de Psicanalistas , at os dias atuais numa rede mundial Grande sucesso no mundo ocidental gerou disputas= afastamentos, expulses e a criao de escolas prprias: JUNG,ADLER e REICH.

 No

cenrio de disputas LACAN surge como um dos discpulos rebelde que luta para resgatar a integridade da teoria freudiana que vinha sendo deturpada.

dissidncia 1953 Abandona a Sociedade Psicanaltica de Paris Funda a SOCIEDADE FRANCESA DE PSICANLISE,
de onde Lacan expulso em 1963 por uma fuso com a SIP- Sociedade Psicanaltica de Paris

 Lacan

cria ESCOLA FREUDIANA DE PARIS-

1964 1969 - CRISE PARA FORMAO DE PSICANALISTAS. Dissidentes fundam Quarto Grupo 1980 Lacan dissolve sua escola e cria a ESCOLA DA CAUSA FREUDIANA O projeto cientfico de retorno FREUD a principal finalidade do movimento Lacaniano Leitura de Freud por Lacan marcada pela LINGUSTICA

 INCONSCIENTE
No

com instncia psicolgica Estruturado pela linguagem e na relao do sujeito com o OUTRO Inconsciente nasce da inscrio do sujeito no mundo da linguagem, pelo contato com seus semelhantes e pela insero na CULTURA Insero no universo dos signos significados e significantes

 CONCEITO

dinmico referido linguagem

SIGNIFICANTES:

sons, imagens visuais,olfativas, tteis idias, conceitos,representaes

SIGNIFICADOS:

SIGNOS

= significantes+significados

 Na

nsia de se exteriorizar o INCONSCIENTE se deixa captar por toda sorte de possibilidades oferecidas pela linguagem. Por representaes por Metforas e Metonmias
Metforas

= representaes por semelhanas representaes por

Metonmias=

continuidade

 INCONSCIENTE
Celeiro

do Simbolismo Manancial da busca do outro Enquanto linguagem,as produes do inconsciente esto sempre referidas a um outro, dirigidas a um destinatrio e cunhadas pela presena desse outro no discurso Est no espao da relao entre o EU e o Outro.

VACA SABE SER VACA HOMEM PRECISA DE BULA PARA SER HOMEM Os animais no se abalam por dvidas existenciais Animais tm respostas prontas e acabadas Poucos comportamentos no homem so instintivos( suco) No-saber o lana em busca do Conhecimento

 No

homem os instintos so flexveis em relao ao objeto que elegem Hbitos alimentares, sexuais diferentes Homem: condutas contrrias=sujeito produtor de cultura.No possue um saber prvio Metfora da Bula Homem precisa encontrar a prescrio de sua existncia no mundo

 COMPOSIO

DO SUJEITO:quem ? Ou o que se pretende que seja

DE USO:seu lugar e funo no

INDICAES

mundo
MODO

DE USAR:como agir, como desejar

EFEITOS

COLATERAIS:riscos decorrentes de sua presena no mundo

 DE

QUAIS LEGADOS CULTURAIS SOMOS HERDEIROS? O QUE HERDAMOS DOS SONHOS E REALIZAES DE NOSSOS PAIS E QUE PROJETAMOS COMO LEGADO A NOSSOS FILHOS? QUE DVIDAS ESTAMOS PAGANDO E QUE OUTRAS DEIXAMOS AOS NOSSOS DESCENDENTES? SEJA QUAL FOR, DEVE ESTAR NOMEADA.

 BULA

CULTURAL Devidamente lida e relida por aqueles a quem foi transmitida Hanna Arendt Nossa herana foi deixada sem testamento Nossa bula est ilegvel O acesso herana, intelegibilidade da bula, condio para a constituio do sujeito.Isto s possvel pela linguagem. Contar, recontar e elaborar

 LACAN-ESTDIO

DO ESPELHO no desenvolvimento da criana Texto fundador da psicanlise lacaniana A criana/beb tenta elaborar as imagens deflagradas nos primrdios de sua relao com o mundo INDIFERENCIAO EXCITAO SUSPEITA IDENTIFICAO

 NARCISISMO

PRIMRIO Investimentos afetivos que se ligam a objetos tomados como parte desse EU Plano das representaes mentais= representaes primitivas, simplificadas, concretas Representaes cnicas= Intenes de desejos sobre o outro; ocorre o incio da separao sujeito/objeto. (confuso entre EU Outro

 Identificao=
Estdio

representao da palavra

do Espelho *nascimento do Eu *Eu que se forma a partir de uma imagem criada no por ele mesmo, mas pelo Outro Basta imaginar que a criana no se v no espelho... Mas se v no olhar da me. nesse grande espelho que a criana se projeta

 Superao

do Espelhismo =acesso ao plano

simblico Imagem como imagem, reflexo do prprio sujeito Eu e Outro passam a ser reconhecidos como campos distintos, com a presena de um terceiro= Interdito: a figura paterna Interdito no espectro do Gozo Instala-se o lugar da lei na estrutura psquica Me=desejo Filho=desejante Pai=interdio

a interdio que permite que a criana descubra seu lugar no mundo Nossa herana cultural= felicidade e gozo sem limite= jeitinho brasileiro Pais projetam nos filhos seus sonhos frustrados, destinando a eles a realizao do gozo que no conseguiram conquistar=fantasma parental Nome prprio 1 nomeao do desejo parental

 Bertolt

Brecht : escritor alemo Dilogos dos exilados Educao : provocativa e indulgente Conto Escola como cenrio humano e mundano Lacan: mundaneidade( presena do homem em lugares designados por uma rede de relaes) Ego Ideal Ideal de Ego

 Sala

de aula= fantasmas ( aluno e professor) Relaes tranferenciais entre professor e aluno:Tomam um ao outro dentro da tica do espelhamento Professor toma o aluno como seu ego-ideal Aluno toma o professor como ideal de ego Relaes de domnio/extenso/sucessor que salda suas dvidas O olhar do professor decisivo para as imagens que o aluno forma de si mesmo.

 Nem

sempre pais ocupam seu lugar Distantes e ausentes Pais como amiguinhos dos filhos Colocar-se em oposio/coliso= sou e quero o que ele no e no quer.
IMPORTANTE : SABER QUE LUGAR DEVEMOS OCUPAR E DESTINAR AO ALUNO INTERDIO No censura, estabelecimento de limites