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Qu es la vida?
Qu significa existir?
Fenomenologa de Husserl y en la analtica de la existencia de Heidegger Fines Primera Guerra Mundial Y segunda guerra mundial. Popularidad : Dcadas 40 50
CONTEXTO
Existencialismo:
Desde el principio se alza como defensa de la singularidad humana.
Antecedentes : Scrates Sn.Agustn S. Kierkegaard F . Dostoievsky F . Kafka F . Nietzsche B. Pascal H . Hesse M . de Unamuno
Heidegger Ser y Tiempo Jaspers Filosofa Sartre El Ser y la Nada Marcel Ser y Tener Ellos mantienen una lucha con el racionalismo que termino con Hegel
DRAE: Movimiento filosfico que trata de fundar el conocimiento de toda realidad sobre la experiencia inmediata de la existencia propia.
Tesis que defiende: El hombre es quin crea el sentido y la esencia de su vida,. Existo y luego soy en lugar de pienso y luego existo
Postulado fundamental
Se resalta el papel de la existencia, la libertad y la eleccin individual. El ser humano: crea el significado y la esencia de su vida. Ve al hombre como ser temporal.
Creen que no se puede encontrar ninguna base objetiva, racional, para defender las decisiones morales.
En el caso del hombre, la existencia precede a la esencia, es decir, el hombre se define a s mismo, determina su propia identidad. Las cosas no definen su esencia, la mesa no decidi lo que quera ser.
Y si la existencia del hombre precede realmente a su esencia, en este caso el hombre es responsable de lo que es. El hombre nace condenado a ser libre. Condenado, porque no se da la existencia a s mismo. Libre, porque una vez echado al mundo, es responsable de todo lo que hace.
Sartre sostiene que: Somos seres conscientes, pero no que tengamos adentro del cuerpo una cosa misteriosa llamada conciencia.
Estar consciente es siempre estar consciente de algo. Ese algo, ese aspecto del mundo que nos rodea, es uno de los dos trminos que constituye la relacin en que consiste el estar consciente.
Qu es el ser humano?
El ser y la nada
Ser humano equivale a ser libre. Quieras o no eres libre. Hacemos que el comportamiento acontezca
Los seres humanos somos lo que somos pero sin coincidir totalmente con lo que somos.
La angustia
Solo los que son autnticos tienen un pasado y un futuro que son realmente suyos.
Significado: El individuo es libre. Responsable de sus hechos. No hay presencia de una fuerza superior que pudiera determinarle en su actuar. Los humanos han creado una tica de responsabilidad individual, apartada de cualquier sistema de creencias externo a l.
Idea filosfica esencial: La existencia precede a la esencia" (Jean Paul Sartre), y que se populariz a partir dela crisis y crtica social y moral, a raz de los estragos y dramas socio-filosficos ocasionados por las grandes guerras europeas del siglo XX, especialmente, la segunda guerra mundial.
El absurdo de vivir
El existencialismo busca revelar una comprensin propia y pueda dar sentido o encontrar una justificacin a su existencia
Caractersticas:
Lo que verdaderamente existe y les importa es el hombre y este problema lo plantean en forma subjetiva. Subjetividad y Existencia: Ejemplo: no es la muerte como fenmeno universal
lo que me interesa, sino el hecho que yo muera.
Desvalorizacin del conocimiento intelectual y valorizacin de la vivencia de la realidad: la razn universal puede ser valida para explicarse el todo, pero no puede explicar la individualidad. Desde los griegos los filsofos pretenden conocer la esencia comn a todos los hombres, pero no conocen el qu de cada uno.
Positivamente
Existencia y Libertad
Todo hombre vive en funcin de un proyecto fundamental: hacerse dios (ser-en-si y ser-para-si). Lo nico con que cuenta el hombre es su libertad, si quiere conseguirlo plenamente debe ser autnomo.
Valores y Moral Los valores son creaciones de la libertad humana. Amoralismo: cada persona vale por su acto libre y no por la sumisin a una jerarqua de valores ya hechos. La existencia autntica es existencia angustiada. El hroe sartriano vive con lucidez su libertad y sus consecuencias. el hombre es una pasin intil.
Existencialismo Alemn: Martn Heidegger ( 1889 1976) Ser y Tiempo 1927 1.- Estudio del ser: El hombre para preguntarse por el SER, lo hace desde su propio SER, pues con ello le ve su sentido, y eso es lo nico que l puede tomar desde dentro, desde s mismo.
La existencia del hombre es siempre algo nico y personal, por ello no es un simple ejemplar de una especie animal
El horizonte desde el cual se puede entender al SER, es el tiempo, pues el hombre es un ser temporal.
3. Conciencia:
Es la no-posibilidad de eleccin,
le revela su SER FINITO, su ser inacabado. Es lo ms propio que el hombre tiene, nadie puede quitar su morir a otro. La muerte nos revela la nada, como el ser de la existencia es un correr hacia un abismo sin fondo que es la nada.
4. La muerte:
Vivir inautntico das man o el se, el hombre no se responsabiliza de sus actos, vive en la trivialidad, en la cotidianeidad: se dice, se piensa, se hace, todos, pero nadie en particular.
Angustia de la moda. 5. Vivir autentico:
Es la vida del hombre promedio. Puede hablar de todo, pero no piensa profundamente en nada. No enfrenta la muerte como una posibilidad cierta. El das man se encuentra perdido en el mundo, no se piensa a s mismo, y se
Dasein ( ser aqu o existencia): Heidegger llama al hombre dasein: ser aqu o existencia.
Caractersticas La existencia humana surge con el del hombre: sentimiento de estar arrojado en el mundo.
Es un ser en el mundo, ser obra de su propia construccin.
Ser en el mundo, no significa simplemente estar ah, sino que en el mundo el hombre se va haciendo.
Francs: 1905-1980
Su Pensamiento
Utiliza el trmino existencialismo a escala internacional una vez finalizada la II Guerra Mundial. Su pensamiento: impregnado de atesmo y pesimismo Argumentaba: Los seres humanos necesitan una base racional para sus vidas pero son incapaces de conseguirla y, por ello, su existencia es pasin intil.
Fue autor de otra de las obras claves en la historia del existencialismo, El ser y la nada (1943)
El existencialismo es un Humanismo
Humanismo: esta teora toma al hombre como un ser superior.
El hombre proyectndose, perdindose. est continuamente fuera de s mismo,
Solo es posible a travs de la accin; la existencia precede a la esencia, no hay naturaleza humana.
El hombre empieza por no ser nada. Slo ser despus, y ser tal como se haya hecho.
b) Punto comn con el existencialismo en general: LA EXISTENCIA PRECEDE A LA ESENCIA.
e) Por ser libre, por tener que elegirse , el hombre est comprometido a inventar al hombre.
Si el hombre primero existe y despus se hace por sus acciones, l es un proyecto, es aquello que se lanza en el futuro, en sus posibilidades de realizacin.
Precedencia de la existencia sobre la esencia: El hombre empieza por existir o, como algunos dicen, por estar arrojado en el mundo, pero a travs de este existir, l va construyendo lo que es, su esencia. El hombre se hace como l quiere en su libre eleccin.
Se construye a travs de su relacin con el mundo y los otros: el hombre es una realidad en permanente construccin, que nunca termina por hacerse. Es una realidad abierta, en constante eleccin.
Sartre "El existencialismo ateo que yo represento (...) declara que, si Dios no existe, hay por lo menos un ser en el que la existencia precede a la esencia, un ser que existe antes de poder ser definido por ningn concepto, y que este ser es el hombre o, como dice Heidegger, la realidad humana. Qu significa aqu que la existencia precede a la esencia? Significa que el hombre empieza por existir, se encuentra, surge en el mundo, y que despus se define. El hombre, tal como lo concibe el existencialista, sino es definible, es porque empieza por no ser nada. Slo ser despus, y ser tal como se haya hecho. As pues, no hay naturaleza humana, porque no hay Dios para concebirla. El hombre es el nico que no slo es tal como l se concibe, sino tal como l se quiere, y como se concibe despus de la existencia, como se quiere despus de este impulso hacia la existencia. El hombre no es otra cosa que lo que l se hace. ste es el primer principio del existencialismo. Es tambin lo que se llama la subjetividad, que se nos echa en cara bajo ese nombre. Pero qu queremos decir con esto, sino que el hombre tiene una dignidad mayor que la piedra o la mesa? Pues queremos decir que el hombre empieza por existir, es decir, que empieza por ser algo que se lanza hacia un porvenir, y que es consciente de proyectarse hacia el porvenir. El hombre es ante todo un proyecto, que se vive subjetivamente, en lugar de ser un musgo, una podredumbre o una coliflor; nada existe previamente a este proyecto; nada hay en el cielo inteligible, y el hombre ser, ante todo, lo que habr proyectado ser. No lo que querr ser. Pues lo que entendemos ordinariamente por querer es una decisin consciente, que para la mayora de nosotros es posterior a lo que el hombre ha hecho d e s mismo. Yo puedo querer adherirme a un partido, escribir un libro, casarme; todo esto no es ms que la manifestacin de una eleccin ms original, ms espontnea delo que se llama voluntad. Pero si verdaderamente la existencia precede a la esencia, el hombre es responsable de lo que es; yo opino que es real el motivo o causa del ser. Jean-Paul Sartre. El existencialismo es un humanismo
Pragmatismo
Definicin
La palabra pragmatismo proviene del vocablo griego praxis que significa accin.
El pragmatismo
Es una modalidad del relativismo. Sus principales representantes son norteamericanos, como Peirce, William James y John Dewey, todos del siglo XX. Solo se admite como verdadero aquello que produce xito en la prctica. Colocar la verdad y el bien en funcin del xito que puedan producir.
Caractersticas
El
Pragmatismo se caracteriza por la insistencia en las consecuencias, utilidad y practicidad como componentes esenciales de la verdad.
Caractersticas
La verdad ha de ser entendida en trminos prcticos. Valorar los resultados, no la calidad de los procedimientos empleados. Usa el mtodo de investigacin cuyo fin es cambiar la realidad existente.
Huye de la abstraccin, de las soluciones verbales, de las razones a priori, de los principios fijos, de los sistemas cerrados, de los falsos absolutos.
El utilitarismo moral: una accin es buena en cuanto suministra el mximo beneficio a al mayor numero de individuos.
Alumnos de medicina: roban cadveres de cementerios
Juan Pal: explota a sus empleados, pero paga bien y les da buena comida.
Las creencias verdaderas, conducen a la consistencia, a la estabilidad y a la fluidez de las relaciones humanas. Una idea es verdadera cuando permite alcanzar el fin que el sujeto se ha propuesto al concebirla.
Lo importante no es comprender la cosa en si, sino sus consecuencias. La utilidad es cambiable con el tiempo. (Personalista).
Investigar: 1. Escoger una lectura y elaborar 3 dispositivas para ser expuestas en la siguiente clase. 2. Presentar un caso sobre el pragmatismo que se haya dado en la medicina. 3. Elaborar una crtica al existencialismo. 4. Analizar el video: http://www.youtube.com/watch?v=OriliLeU5 sQ&feature=related elaborar un cuadro sinptico.