UNIVERSIDAD AUTNOMA DE SINALOA

Escuela Preparatoria Dr. Salvador Allende

Ciclo escolar 2011-2012 Primer Semestre Asignatura: Introduccin a las Ciencias Sociales y Humanidades

Unidad de aprendizaje IV y V

Facilitadora: Cinthya Arely Yl Ontiveros

Noviembre de 2011
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COMPETENCIA DE UNIDAD

Expone en su contexto histrico los conceptos clave de los principales paradigmas de las ciencias sociales del siglo XX, valorando con respecto a los paradigmas clsicos su continuidad y los elementos novedosos.

Contenido Temtico
Paradigma Neofuncionalista Paradigma Neomarxista
Paradigma de la Complejidad Teora del Sistema-Mundo

Teora de Sistemas

Teora Crtica

 El trmino paradigma fue creado por Platn.

Proviene del latn (paradigma) y el griego (Paradeima), especialmente de la concepcin filosfica que Platn tiene de la palabra modelo.

Thomas S. Kuhn lo retoma, y en su libro: La estructura de las revoluciones cientficas (1962) plasma la relacin que existe entre ste y la comunidad cientfica.

 Kuhn Considero a stos como realizaciones cientficas universalmente reconocidas que, durante cierto tiempo,

proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad cientfica.

 Como realizacin cientfica, es decir, como la forma aceptada de resolver un problema que entonces sirve como modelo para futuras investigaciones. Como conjunto de valores compartidos. El paradigma es sinnimo de mtodos, las normas y las generalizaciones compartidas por la comunidad cientfica.

 Toda comunidad cientfica se articula alrededor de un paradigma que la cohesiona y la constituye como tal, a su vez, el paradigma revela la presencia de un conjunto de compromisos compartidos por un grupo de hombres acerca de las reglas y normas mediante las cuales ellos mismos validan y legitiman las prcticas cientficas que se despliegan.
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 Segn Kuhn, estamos en presencia de un paradigma cuando un amplio consenso en la comunidad cientfica acepta los avances conseguidos con una teora, crendose soluciones universales. Si se demuestra que una teora es superior a las existentes, entonces se produce una revolucin cientfica y se crean nuevos paradigmas. (Enciclopedia Encarta).
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Es una corriente sociolgica contempornea

Parte de los trabajos del ingls Herbert Spencer (1820-1903) y del francs Emile Durkheim (1855-1917)

Spencer compar las sociedades con los organismos vivos.

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Herbert Spencer

Semejante a lo que ocurre con el organismo biolgico, la accin de una parte del sistema social afecta las otras partes del organismo social en su totalidad.
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 El funcionalismo visualiza la sociedad como un sistema constituido por subsistemas (estructuras) que trabajan (funcionan) en interdependencia. Cada uno de los componentes del sistema desempea funciones que contribuyen a la estabilidad y al orden social. Por tanto, a este enfoque se le llama tambin estructuralfuncionalismo.

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Economa

Sistema poltico

SOCIEDAD
Familia (creencias y valores) Sistema Educativo

Cada subsistema (parte) es interdependiente y tiene funciones que contribuyen a la supervivencia del sistema, es decir, de la sociedad (el todo).
No hay jerarquas. Ni el predominio de una parte sobre otra. Disfuncional atenta contra la supervivencia del sistema.

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 Fue el bilogo alemn Ludwig von Bertalanffy quien en 1925 da vida al concepto de sistema abierto.

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Se ha definido un Sistema como un todo unitario, organizado, compuesto por dos o ms partes, componentes o sub-sistemas interdependientes y delineados por lmites, identificables de un supra-sistema ambiente.

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 Es un conjunto de partes coordinadas en interaccin para alcanzar un conjuntos de objetos. De acuerdo a Parsons, las caractersticas que debe poseer un sistema para se llamado como tal son:

Adaptarse al medio

Conseguir fines y objetivos perseguidos

Caractersticas

Conservar su equilibrio interno

Mantener su cohesin interna (permanecer integrados)

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 Segn Talcott Parsons la sociedad tiende a ser un sistema organizado, estable e integrado, en el cual la mayora de sus miembros est de acuerdo con los valores bsicos; a esto se le llama consenso social o consenso de valores. El estado normal de la sociedad es el equilibrio, la integracin o balance.
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 Cmo se determinan las funciones de los componentes del sistema o de alguna prctica social?
Segn Robert Merton a partir de:
Ejemplo: ESCUELA

Funciones Manifiestas Son funciones intencionales, Funcin manifiesta deliberadas y esperadas para (Transmitir valores, lo cual se crearon las prcticas desarrollar destrezas) o elementos sociales
Funcin latente (Guardera)

Funciones Latentes Funciones que no son intencionales, deliberadas, ni esperadas de las prcticas o elementos sociales.

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 Es una teora conservadora y que hace nfasis en la estabilidad, armona social y el orden social sin cuestionamiento alguno del sistema social existente. La desarmona y el conflicto son vistos como disfuncionales y por lo tanto no como sntomas de deterioro de ese sistema.

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 A partir de 1960 el funcionalismo perdi importancia, sin embargo en 1980 se emprendi un esfuerzo por reanimar la teora bajo el nombre de NEO-FUNCIONALISMO. Jeffrey Alexander y Paul Colomy definen el neo-funcionalismo como <<una corriente autocrtica de teora funcional cuyo objetivo es ampliar el alcance intelectual del funcionalismo sin perder su ncleo terico>>.
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 El neo-funcionalismo presta atencin a las interconexiones que existen entre los diversos componentes del sistema social.
Anti individualismo

Oposicin al cambio

El neofuncionalismo debe superar:

Idealismo

Conservadurismo

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 Para comenzar, se concibe a la sociedad como una configuracin compuesta de elementos en interaccin unos con otros. En relacin con esa configuracin, ya no se sostiene que el gran problema sea el estudio del orden social, como lo afirmaba el antiguo funcionalismo, sino que al estudio de ese problema se agrega ahora el de la accin, no solo racional sino tambin de la accin expresiva
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 El neo-funcionalismo se centra en el estudio del cambio social y en los procesos de diferenciacin dentro de los subsistemas social, cultural y de la personalidad.

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 Aparece en los 30s del siglo XX, asociada a la Escuela de Frankfurt. Algunos de sus exponentes son: Max Horkheimer, Theodoro Adorno, Herbert Marcuse, Erich Fromm.

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 En opinin de Horkheimer la TC promueve una teora de la sociedad existente, considerada como un todo; y se denomina crtica, ya que se considera capaz de sacar a la luz las contradicciones fundamentales en que incurre la sociedad capitalista industrializada.

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 Para la TC el positivismo resulta ser la ideologa legitimadora de los poderes opresores de la sociedad capitalista. La sociedad industrial representa una sociedad que est expresamente organizada y justificada por una racionalidad cientfica y tecnolgica de corte positivoinstrumental, para ejercer un dominio cada vez ms eficaz sobre el hombre y la naturaleza.

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 La ciencia es una empresa absolutamente crtica; nuestros modos de ver y percibir la realidad no son neutrales ni tampoco objeto de consideraciones puramente lgicas, sino que adems, el quehacer cientfico adquiere sentido conforme al contexto sociopoltico en el que se asienta la misma ciencia.

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 Para TC el positivismo degenera en una mera ideologa que, en vez de poner al descubierto las contradicciones que presenta la realidad, las encubre bajo el aparente velo de neutralidad que se asigna a s misma conforme a sus propios requisitos de cientificidad.

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 La teora crtica es el producto de un grupo de neomarxistas alemanes que se sentan insatisfechos con el estado de la teora marxista, y en particular con su tendencia hacia el determinismo econmico.

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 La teora crtica se compone principalmente de variados anlisis crticos de diversos aspectos de la vida social e intelectual, pero su meta ltima es revelar con mayor precisin la naturaleza de la sociedad.
Crtica a la teora marxista Crtica al positivismo Crtica a la sociologa

Crtica ala sociedad moderna

Crtica ala cultura

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 En sntesis, la obra de los neomarxistas constituye un esfuerzo por adaptar la teora marxista a las realidades de la sociedad capitalista moderna.
Marxismo de orientacin histrica Marxismo Analtico Teora Crtica

Marxismo de eleccin racional

Marxismo de orientacin emprica

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Dejo tarea la de sociales?

No s

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Edgar Nahum nace en Pars, el 8 de Julio de 1921, bajo el seno de una familia de origen judo sefard.

Del pensamiento multidimensional "Nunca pude, a lo largo de toda mi vida, resignarme al saber parcializado, nunca pude aislar un objeto de estudio de su contexto, de sus antecedentes, de su devenir. He aspirado siempre a un pensamiento multidimensional, nunca he podido eliminar la contradiccin interior. Siempre he sentido que las verdades profundas, antagonistas las unas de las otras, eran para m complementarias, sin dejar de ser antagonistas. Nunca he querido reducir a la fuerza la incertidumbre y la ambigedad."

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 En una escuela, la cuestin fue planteada a nios:

Qu es la Complejidad?
la complejidad es una complejidad que es compleja

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 Qu es la complejidad? A primera vista, es un fenmeno cuantitativo, una cantidad extrema de interacciones e interferencias entre un nmero muy grande de unidades. Pero la complejidad no comprende solamente cantidades de unidades e interacciones que desafan nuestras posibilidades de clculo; comprende tambin incertidumbres, indeterminaciones, fenmenos aleatorios. En un sentido, la complejidad siempre est relacionada con el azar.
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 La teora del caos, tiene como principal representante al qumico belga Ilya Prigogine, y plantea que el mundo no sigue estrictamente el modelo del reloj, previsible y determinado, sino que tiene aspectos caticos. El observador no es quien crea la inestabilidad o la imprevisibilidad con su ignorancia: ellas existen de por s, y un ejemplo tpico el clima. Los procesos de la realidad dependen de un enorme conjunto de circunstancias inciertas, que determinan por ejemplo que cualquier pequea variacin en un punto del planeta, genere en los prximos das o semanas un efecto considerable en el otro extremo de la tierra.

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El Efecto mariposa, cuya metfora que no se debe tomar tan a la ligera establece que una

mariposa que bate sus alas en algn lugar del amazonas puede provocar, travs de los efectos encadenados y multiplicados, un huracn en el norte de Europa a miles de kilmetros de distancia.
Este nombre tambin fue acuado a partir del resultado obtenido por el meteorlogo y matemtico Edward Lorenz al intentar hacer una prediccin del clima atmosfrico.

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 Edgar Morn, basado en la teora de la informacin y de los sistemas, la ciberntica y en los procesos de auto organizacin biolgica, construye un mtodo que intenta estar a la altura del desafo de la complejidad. Segn Morn estamos en la prehistoria del espritu humano y solo el pensamiento complejo nos permitir civilizar nuestro conocimiento. Hay tres principios sobre los cuales construye Morn lo que podra ser el paradigma de la complejidad: el principio de recursividad organizacional, el principio dialgico y el principio hologramtico.
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Principio dialgico
El principio dialgico, que encarna dos lgicas contrapuestas pero mutuamente necesarias. Por ejemplo, orden y desorden son enemigos, pero en ocasiones colaboran y producen la organizacin y la complejidad.
EI universo es un cocktail de orden, desorden y organizacin.

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Principio de Recursividad
La idea recursiva rompe con la idea lineal de causa/efecto. Ejemplos: el remolino que es producido y, al mismo tiempo, productor de turbulencia. Ejemplo: Los individuos humanos producen la sociedad en y por sus interacciones, pero la sociedad, en tanto que todo emergente, produce la humanidad de estos individuos aportndoles el lenguaje y la cultura.
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El principio Hologramtico El principio hologramtico, mediante el cual no slo la parte est en el todo, sino el todo est en la parte. Esta idea trasciende al reduccionismo que slo ve las partes, y al holismo que slo contempla la totalidad. Ejemplo: la totalidad el patrimonio gentico est presente en cada clula individual.
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El todo es diferente de la suma de su partes

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 La aportacin ms importante de Immanuel Wallerstein a la sociologa es su obra publicada en 1974, The Modern WorldSystem .

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 Immanuel Wallerstein eligi una unidad de anlisis diferente de las que utiliz la mayora de los pensadores Marxistas. No se centr en los trabajadores, las clases o los estados. Su inters se orient hacia una entidad econmica con una divisin del trabajo que no conociese fronteras polticas o culturales. SISTEMA MUNDIAL
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 Sistema mundial un sistema social autnomo limitado por fronteras y con una duracin definida, es decir, no eterno. Se compona internamente de varias estructuras sociales y diversos grupos de miembros. Crea que el sistema se mantena unido debido a la existencia de una variedad de fuerzas que se encontraban en tensin intrnseca. Estas fuerzas disponen en todo momento de potencial suficiente para romper el sistema.
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 Wallerstein afirmaba que hemos conocido dos tipos de sistemas mundiales. Uno era el imperio mundial, ilustrado por la antigua Roma, y el otro la economa mundial capitalista.

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 El imperio mundial se basaba en la dominacin poltica (y militar), mientras que la economa mundial capitalista se funda en la dominacin econmica.

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 Wallerstein considera la economa mundial capitalista ms estable que el imperio mundial por varias razones:
Tiene una base ms amplia Engloba a varios Estados
Dispone de un proceso interno de estabilizacin econmica

Las diferentes entidades polticas (estados) dentro de la economa mundial capitalista absorbe cualquier prdida que ocurra y el beneficio pasa a manos privadas.
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 Wallerstein anticip la posibilidad de un tercer sistema mundial: un gobierno socialista mundial. La economa mundial capitalista separa el sector poltico del econmico, mientras una economa mundial socialista las integrara.

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 El centro geogrfico domina la economa mundial y explota el resto del sistema. La periferia, las zonas que proporcionan las materias primas al ncleo, son profundamente explotadas por l. Y la semiperifera constituye una categora residual que abarca una serie de regiones que se encuentran entre las explotadoras y las explotadas.
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 El origen del sistema mundial se localiza aproximadamente entre 1450 y 1650. Lo ms significativo de este desarrollo fue el cambio de dominacin poltica a la econmica. Wallerstein crea que la economa constitua un medio de dominacin ms eficaz y menos primitivo que la poltica.

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 En la era moderna, el capitalismo proporcion la base para el crecimiento de una economa mundial, que se ha logrado sin la ayuda de una estructura poltica unificada. Los marxistas han criticado la perspectiva del sistema mundial por no subrayar la relaciones entre las clases sociales. Para ellos la clave no es la divisin internacional del trabajo entre centro y periferia, sino las relaciones de clase dentro de determinadas sociedades.
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Dejo tarea la de sociales?

No s

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Tarea 1 Cules son los factores de diversificacin de las Ciencias Sociales? Pgina 59 a la 60 Disciplina
Historia Economa Sociologa Ciencia poltica Antropologa Derecho Filosofa

Concepto

Objeto de Estudio

Mtodo

TAREA 2 Leer de la pgina 60 a la 73.

TAREA 3 Leer de la pgina 73 a la 74, hacer un esquema mostrando las tendencias actuales del 54 saber social.

 En equipos de 4 integrantes realizar un mapa conceptual de la unidad 4.

Valor 20% Se evaluar: Diseo Originalidad La inclusin de todos los conceptos Que sea un mapa conceptual La pertinencia de las palabras enlace La relacin entre los conceptos Ortografa
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