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ATREVETE A AMAR
1 CORINTIOS 16:13
INTRODUCCION
El contexto de este retiro esta dado en el escrito de Pablo a la Iglesia de Corinto. Los mandatos exigidos por Pablo alli son 5: 1. Permanecer Vigilantes 2. Firmes 3. Maduros 4. Fuertes 5. Amorosos
HOMBRE BIBLICO
1 CORINTIOS 10: 31
La Biblia de las Amricas ( 1997 Lockman)
Entonces, ya sea que comis, que bebis, o que hagis cualquier otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios
Reina Valera 1960
Si, pues, comis o bebis, o hacis otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios.
MATEO 6:33
Reina Valera 1960
Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os sern aadidas.
HOMBRE BIBLICO
La obligacion segn los pasajes anteriores es la Santidad. Nuestro primer enfoque tiene como cepa, base el tema principal en toda las Escrituras.
La vida del hombre hoy esta en dos escuelas: 1. La Santa: esta determina nuestros actos diarios que hacemos para satisfacernos a nosotros mismos ante Dios. Esta escuela presenta una parte importante del dia. Los actos de santidad diarios son: orar en diferentes momentos, pedir a Dios, dar gracias (no siempre), leer (no siempre), cantar (no siempre). 2. La Inmunda: en esta se va el resto del dia. Compare su diario vivir frente a las Palabras escritas en Corintios y en Mateo. Eres el hombre, pero el Hombre Biblico? La respuesta se dara a partir de este espacio. Veamos:
2. Velad:
1. En griego, mantener despierto, levantarse de: estar sentado o acostado o de la enfermedad o de la muerte o de la oscuridad 2. Se aplica cuando reconoces tu real condicion 3. Cuando decides que necesitas de El 4. Cuando te niegas a ti mismo 5. Cuando todo lo que haces lo haces para El
3. Firmes.
1. En griego, del tiempo perfecto; perseverar; sostenerse, denota una posicion erguida y activa.
1. Juan 4:34, Jesus se sostuvo firme, porque sabia de donde alimentarse para estar firme 2. De donde te sostienes y alimentas?
4. Portaos.
1. En griego, no esta. Hebreo hacer o actuar.
1. Genera muchas opciones 2. Lo que hacemos Para quin? 3. Estamos seguros? Cmo lo haces?
5. Varonilmente.
1. En griego, solo una vez y habla de otra raiz que es: con cara humana, hombre, humano. 2. En la cultura Judia es la tercera etapa del Hijo como adulto responsable.
1. Aplicarlo involucra ver algo que trataremos mas adelante en el amor 2. Aplicarlo lleva a cuidar de la Esposa como de la Iglesia 3. Cmo cuidas a tu Esposa?
6. Esforzados.
1. En griego, poderoso, vigor. 2. Aplica lo mismo del anterior.
ESPOSO BIBLICO
Diccionario biblico: Esposo Traduccin de varias palabras hebreas y 2 griegas (aner, numfos), ninguna delas cuales es el equivalente exacto de nuestra palabra "Esposo". Ocasionalmente, el pensamiento del termino bblico es "amo" o "dueo", y as describe al Esposo como quien posee o es dueo 406 de una esposa* (Ex. 21:22; Est. 1:17, 20; etc.); pero generalmente el trmino espaol es la traduccin de una palabra bblica que significa sencillamente "hombre" (Gn. 3:6; Rt. 1:12; Mt. 1:19; 1 Co. 7:2; etc.). Vase Matrimonio
Valientes Como Len Y Mansos Como Cordero: Los Esposos Cristianos Como Cabeza
2. El Misterio Revelado vr 31
1. El Paralelo Entre Un Cuerpo Y Una Carne 2. Los Roles son Diferentes
Efesios 5:22-25 explica el papel del esposo y el papel de la esposa en el misterio del matrimonio como copia de Cristo y la iglesia: Las mujeres estn sometidas a sus propios maridos como al Seor. 23 Porque el marido es cabeza de la mujer, as como Cristo es cabeza de la iglesia, siendo El mismo el Salvador del cuerpo. 24 Pero as como la iglesia est sujeta a Cristo, tambin las mujeres deben estarlo a sus maridos en todo. 25 Maridos, amad a vuestras mujeres, as como Cristo am a la iglesia y se dio a s mismo por ella. Los esposos son comparados con Cristo; las esposas son comparadas con la iglesia. Los esposos son comparados con la cabeza; las esposas son comparadas con el cuerpo. A los esposos se les ordena amar como Cristo am; a las esposas se les ordena someterse como la iglesia est sometida a Cristo
2. Recuperando Los Roles Del Matrimonio Desde Los Destrozos Que Pecado Nos Dej
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Ahora, si esto es cierto, entonces la redencin que anticipamos con la venida de Cristo no es el desmantelamiento del orden original y creado de liderazgo amoroso y la sumisin espontnea, sino su recuperacin de entre los destrozos que el pecado nos dej. Y eso es exactamente lo que encontramos aqu, en Efesios 5:21-33. Esposas, permitan que la sumisin desvirtuada sea redimida segn la imagen del propsito de Dios para la iglesia! Esposos, permitan que el patriarcado destrozado sea redimido segn la imagen del propsito de Dios para Cristo! Por tanto, el liderazgo no es el derecho de controlar, abusar o descuidar. (El sacrificio de Cristo es el modelo). Al contrario, es la responsabilidad de amar como Cristo a medida que guiamos, protegemos y proveemos para nuestra esposa y familia. Y la sumisin no es la esclavitud, coercin, o cobarda. Esa no es la manera en que Cristo quiere que la iglesia responda a su liderazgo, proteccin y provisin. Quiere que la sumisin de la iglesia sea libre, espontnea, alegre, refinada, y fortalecedora. En otras palabras, Efesios 5:21-33 hace dos cosas:
1. 2. Nos advierte de los abusos del liderazgo al decirle a los esposos que debemos amar como Jess. Y nos advierte de corromper la sumisin al decirle a las esposas que respondan como la iglesia a Cristo.
1. Liderazgo, es el llamado divino a los esposos de tomar la responsabilidad fundamental de ser semejantes a Cristo, con un liderazgo servil, al brindar proteccin y provisin en el hogar. 2. Sumisin, es el llamado divino a las esposas a honrar y afirmar el liderazgo de sus esposos y ayudarle a llevarlo segn sus dones como esposa.
Hay mucho en riesgo aqu. Espero que usted reflexione con seriedad, sea casado o soltero, anciano o joven. De ello depende no solo la estructura de la sociedad, sino el testimonio del Cristo y la iglesia fieles al pacto.
Qu Significa Liderar?
1. La palabra Cabeza
1. Es utilizada para designar al lder en el Antiguo Testamento. Por ejemplo: Jueces 11:11, Jeft fue con los ancianos de Galaad, y el pueblo le hizo cabeza y jefe sobre ellos [eis kephaln kai eis archgon]. (Vea tambin 10:18; 11:8, 9; 2do de Samuel 22:44; Salmos 18:43; Isaas 7:8). 2. Efesios 1:21-23 dice que Cristo est muy por encima [...] de todo nombre que se nombra [...] 22 Y [Dios] todo someti bajo sus pies, y a l lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, 23 la cual es su cuerpo. El enfoque de este texto est en el gobierno de Cristo y su autoridad cuando es llamado cabeza de la iglesia. As que el nfasis est en su liderazgo sobre la iglesia. En Efesios 5:25 Pablo dice: Maridos, amad a vuestras mujeres, as como Cristo am a la iglesia y se dio a s mismo por ella. Aunque en este verso el estrs est sobre el sacrificio de Cristo por su novia, y por tanto el texto pide que el esposo ame as, no debemos perder de vista la irrefutable verdad de que fue Cristo quien tom la accin decisiva. l no estaba respondiendo a la peticin de la iglesia. La iglesia no planific su salvacin y santificacin. Cristo lo hizo. Esto es liderazgo del tipo ms elevado, es un liderazgo que sirve. Cristo est liderando, llevando la delantera para salvar a su novia, y la salva sufriendo por ella.
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2. Proteccin
1. Ahora dnde en este texto vemos la idea de que este liderazgo tiene la responsabilidad especial de proteger y proveer para la familia? Consideremos primero la proteccin.
En los versos 25-27
2. Provisin
Y qu podemos decir acerca de la provisin? Yo sostengo que el liderazgo en el hogar es el llamado divino a los esposos a tomar la responsabilidad primaria de ser semejantes a Cristo, con un liderazgo servil, al brindar proteccin y provisin en el hogar. Hay evidencias en este texto de que el liderazgo del esposo debera tomar la responsabilidad primaria de la provisin para su esposa y familia? S, de cualquier forma, esto es aun ms evidente. Considere los versos 28-29
PADRE BIBLICO
1. Efesios 6:4: "Padres, no provoquis a ira a vuestros hijos."
1. He construdo todo el mensaje alrededor de la conviccin de que los padres provocan a que las almas de sus hijos se reduzcan a ser conchas pequeas, duras e iracundas, principalmente porque ellos mismos son as. He visto la evidencia de esto y el remedio para esto descrito un poco antes en esta carta. Pablo nos dice a todos, especialmente a los paps, "Sea quitada de vosotros [no slo sus hijos!] toda amargura, enojo, ira, gritos, maledicencia, as como toda malicia. Sed ms bien amables unos con otros, misericordiosos, perdonndoos unos a otros, as como tambin Dios os perdon en Cristo." (Efesios 4:3132). Pablo est preocupado con nuestro enojo antes de mencionar el peligro de que se lo trasmitamos a nuestros hijos. Esto, argumentamos, es el verdadero asesino de las almas de los muchachos. El enojo es una emocin canbal: Se come a todas las dems hasta que no quede ninguna. Lo hace primero con los padres, y luego esta alma confinada se pasa a los hijos. El enojo es absorbido como la emocin dominante y todo sentimiento de ternura muere. Pablo dice que no debemos dejar que esto ocurra. "Padres, no provoquis a ira a vuestros hijos." El remedio es el evangelio--"as como tambin Dios os perdon en Cristo.
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4. 5.
2. Padres...
Tengan en cuenta que, a pesar de que tanto el padre como la madre trabajan juntos en criar a sus hijos ("Hijos, obedeced a vuestros padres ," v. 1), los paps son el enfoque especial del versculo 4. Los paps tienen una responsabilidad primordial de criar a sus hijos. Esta es una extensin natural de la cabeza de la esposa en Efesios 5:23-25. El pap deber tomar la iniciativa para asegurar que los planes, los procesos y las personas involucradas estn en el lugar respectivo para construir la visin de Dios, la verdad y la santidad en la vida de sus hijos.
5. 6.
5. Es Un Esposo Dedicado.
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5. El Esposo Provee.
1. El esposo bblico no quiere ser peor que un incrdulo sino que provee para los suyos (1 Tim. 5:8). 2. Como Jacob, trabajar por su propia casa (Genesis 30:30). Los ingresos sern lcitos y no sucios (Rom. 12:17) de un trabajo honorable (2 Cor. 8:21) y virtuoso (Fil. 4:8). 3. Adems de proveer cosas materiales, tambin provee liderato espiritual para su familia como Josu provey para su casa (Josu 24:15). No es vago (Prov. 6:6 11 ).