Da maneira como esto registrados nessa passagem, os ensinamentos de nosso Senhor a respeito do casamento e divrcio so fragmentarios e incompletos.

Somente podem ser compreendidos, quando considerados em conexo com a lei do casamento para o tempo e eternidade con forme foi revelada novamente nos tempos atuais. (McConkie, DNTC, Vol. 1, pp. 546-47.)

O marido e a mulher que so santos dos ltimos dias deixam para trs a vida de solteiro e fazem de seu casamento a principal prioridade de sua vida. No permitem que nenhuma outra pessoa ou nenhum outro interesse tenha maior prioridade em sua vida do que o cumprimento dos convnios que fizeram com Deus e entre si. (Manual 2, 1.3.1)

O divrcio no faz parte do plano do evangelho, no importa qual o tipo de casamento em questo. Porm, como os homens na prtica nem sempre vivem segundo os padres do evangelho, o Senhor permite o divrcio por uma razo ou outra, dependendo da estabilidade espiritual das pessoas envolvidas. Na antiga Israel, os homens tinham o poder de se divorciar de suas esposas por motivos relativamente insignificantes. (Deut. 24: 1-4.) Sob condies perfeitas, no seria permitido o divrcio, a menos que houvesse pecado sexual. Na poca atual, os divrcios so permitidos de acordo com os estatutos civis, e a lgreja permite que as pessoas divorciadas se casem novamente sem que haja a mcula da imoralidade, que sob um sistema mais elevado existiria em tal caso." (McConkie, DNTC, Vol. 1, pp. 546-47.)

O tipo de casamento necessrio para a exaltao eterno em durao e divino em termos de qualidade nem sequer cogita o divrcio. Nos templos do Senhor, os casais casam-se para toda a eternidade. Mas alguns casamentos no progridem em direo a esse ideal. Por causa da dureza de [nossos] coraes, o Senhor no faz vigorar atualmente as conseqncias do padro celestial. Ele permite que pessoas divorciadas se casem de novo sem a mancha da imoralidade especificada na lei maior. A menos que um membro divorciado tenha cometido transgresses srias, pode receber uma recomendao para o templo sob os mesmos padres de dignidade que se aplicam a outros membros.(Elder Dallin H. Oaks. Divrcio, A Liahona de maio de 2007.)

Para terminar, falarei brevemente queles que esto pensando em se casar. A melhor forma de evitar o divrcio de um cnjuge infiel, que maltrata e no d apoio evitar casar-se com essa pessoa. Se vocs desejam casar bem, ento, procurem bem. Conversas informais com uma pessoa ou troca de informaes pela Internet no so suficientes como base para um casamento. Vocs precisam sair juntos e depois namorar de modo cuidadoso, zeloso e consciente. Deve haver inmeras oportunidades de observar o comportamento do futuro cnjuge, nas mais variadas situaes. Os noivos devem conhecer tudo o que for possvel sobre a famlia da qual logo faro parte. Com tudo isso, devemos estar cnscios de que para um bom casamento no preciso que o homem nem a mulher sejam perfeitos. preciso apenas que esse homem e essa mulher se empenhem juntos na busca da perfeio. (Elder Dallin H. Oaks. Divrcio, A Liahona de maio de 2007)

Sapucaia

Maka-Fekes
Hoje estamos circundados pelos maka-fekes que o maligno coloca diante de ns e com os quais planeja nos seduzir e atrair. Uma vez agarrados, tais makafekes so difceis demais e algumas vezes quase impossveis de serem largados. Para ficarmos protegidos, precisamos reconhec-los pelo que so e ento ser resolutos em nossa determinao de evitlos.
(Pres. Thomas S. Monson. Sempre Fiis. Conferncia Geral, Abril de 2006.)