Teoras Estructuralistas

Antropologa Estructural. Levi Strauss

Claude Levi Strauss

Antroplogo francs, padre del estructuralismo moderno Etnlogo, descubridor de las estructuras invariantes entre etnias de distintas latitudes (Amrica del Norte, del Sur, Asia y frica) Sistemas de parentesco, mitos Oposicin bsica: Naturaleza / Cultura. Espontneo / Normativo Para qu sirve la cultura en estas instituciones, que espontaneidades naturales regula?)

Matrimonio Poltica Sistema judicial

Levi Strauss: Sistemas de parentesco

La cultura se organiza a partir de oposiciones

la cultura se define por la aptitud del hombre para pensar las relaciones biolgicas en la forma de sistemas de oposiciones

Hombres propietarios / Mujeres apropiadas Mujeres apropiadas / Mujeres adquiridas Hermanas / Hijas Vnculos de alianza / Vnculos de parentesco Primos cruzados / Primos paralelos

La adquisicin del lenguaje es el origen de diversas formas de cultura

Levi Strauss: El Mito

Estructuras bsicas del pensamiento que han estado funcionando a lo largo de la historia y que, a pesar de las transformaciones, conservan sus caractersticas esenciales Dan respuesta a las interrogantes fundamentales que los seres humanos nos planteamos acerca de la vida y su sentido Proporcionan los instrumentos de conocimiento e interpretacin de la realidad, orientan las formas que adopta el imaginario colectivo.

Tipos de Mito

Mitos cosmognicos

Origen y tiempo cclico Creacin y perfeccin de los comienzos Dioses y hroes Fundamentos de la cultura: moral, instituciones, tecnologa Fundaciones: comunidad, nacin, ritual Fin de los tiempos. Lucha del bien contra el mal Destino ltimo de los hombres y del universo

Mitos teognicos

Mitos escatolgicos

Dimensiones del mito

Dimensiones a analizar (por equipo)

Cognoscitiva Ontologica Psicolgica y moral (hind) Psicolgica y moral (griego) Social y poltica (azteca) Social y poltica (egipcia)

1.

Para la Dimensin mtica correspondiente, responde:

Cul es la funcin o funciones del mito para los pueblos o individuos pertenecientes a ese pueblo? (para qu sirve en cada caso)

2.

Cmo se transmite este mito a los miembros de la comunidad? (rituales o ritos, representaciones escnicas, ideas, metforas, smbolos, etc.)
Narra un ejemplo de mito (mencionado en la lectura), y explica de qu manera cumple la funcin o funciones que planteas

3.

Dimensiones del mito

Dimensin cognoscitiva. Por qu de las manifestaciones naturales del mundo? Por qu venimos al mundo?

Mito Dogon, Africa

Dimensin ontolgica. Cul es el lugar del hombre en el universo?

Lugares sagrados / lugares profanos. Edn (Tenochtitlan), Utopia de Moro, Ciudad de Dios de San Agustn. Ritual inicitico

Dimensin psicolgica y moral Cmo debemos comportarnos para vivir en armona con los dems? Cmo resolvemos los conflictos entre nuestra individualidad y la sociedad?

Mito Indu: Kama (amor y placer), Artha (poder y xito) Dharma (orden y virtud moral) Tragedia griega (Dioses diurnos / Dioses oscuros)

Dimensin social y poltica A qu comunidad pertenecemos? Qu tenemos que hacer para fortalecerla?

El mito Escatolgico

Funcin Social: Imgenes gua, reguladores de las maneras de interpretar y representar la realidad Renovacin universal operada por la celebracin ritual de un mito cosmognico La nueva creacin no puede tener lugar hasta que este mundo no sea definitivamente abolido Movimientos profticos y milenaristas El transcurso del tiempo implica el alejamiento progresivo del origen y la prdida de la perfeccin original

El mito Escatolgico
1. 2. 3.

4.
5. 6.

RELATO: Hubo en el principio un estado perfecto del hombre o de la sociedad (Edn, Edad de oro, pureza original) pero hubo una cada (en un estado de desgracia, de pecado, de alienacin, de esclavitud) ese estado no es definitivo; tendr lugar una brutal ruptura (por la llegada de un Dios, de un ancestro, de un Mesas) y a travs de la redencin (muerte del dios) o insurreccin y revolucin (lucha violenta) terminar ese estado de desgracia, y se instaurar una nueva era prxima a la pureza original

El mito Escatolgico

El mito del fin de los tiempos Significa la reunificacin y armonizacin de los elementos dispersos y opuestos, discontinuos, propios de un mundo de dualidades y oposiciones, originado por una trasgresin o por la aparicin repentina del mal La Historia es el despliegue de la lucha de oposiciones y diferencias que, finalmente, conducir al triunfo de la verdad unificadora del bien. Al fin de los tiempos, se restablecer la unidad perdida.

El mito Escatolgico

Proyeccin utpica El curso de la historia se ordena en funcin del devenir de una nueva sociedad: armoniosa, justa, moral, que tiende a la perfeccin. La sociedad ideal es el fin de la Historia

El mito Escatolgico

Ideal de salvacin Lo que se busca es salvar a los hombres del mal, de la injusticia constitutiva del presente. El mal ha surgido en un momento determinado de la historia pero desaparecer, despus de una gran catstrofe que traer consigo la salvacin El terreno se corrompe por lo maligno. Hay que purificar a la sociedad, infectada por el mal. De ah las purgas y purificaciones constantes que hay que llevar a cabo. Por eso la figura del enemigo y del mal Guerras de aniquilacin

El mito Escatolgico

La historia moderna est dirigida por estos mitos. De ellos copiaron los temas, los conceptos, las estrategias discursiva y su sentido trascendente, fueron reinterpretados y reorientados por el discurso moderno para dotar de fundamento a la poltica.

Mtodo de anlisis del Mito

Mito. Estructura y funcin

a) Oposiciones b) Sistema (lengua) c) Resolucin de Paradojas / Inteligibilidad (cules?) d) Dimensiones: Cognoscitiva, Ontolgica, Psicolgica y moral, Social y poltica

Escatolgico 1. Destruccin del mundo 2. Corrupcion 3. Utopa 4. El bien (quien o qu?) contra el mal (quien o qu?)

Mito del Hroe 1. Sentido de Identidad 2. Conflictos interiores 3. Etapas: partida, prueba, retorno 4. La derrota del tirano (quin?). El derrocamiento del viejo orden 5. Valor, fuerza e integridad