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La unifica la sensacin del descubrimiento del pas. El pueblo, ms presente que la entidad mexicanos.
En esta etapa, todava lo regional es preponderante. Se es primero veracruzano o oaxaqueo que mexicano.
La gente se burla de la caricatura de ellos mismos que se le presenta, porque prefiere eso, la caricatura difamatoria, a la ausencia de todo registro de su existencia
No toma en cuenta el mensaje moralista, sino la posibilidad de divertirse a costa de su experiencia personal y de clase.
El elemento dominante es la campaa de Unidad Nacional, promovida por el Estado. En 1941, el trmino de Unidad Nacional es: accin conjunta en tiempos de guerra de todas las clases sociales contra el nazismo y el fascismo. Despus se amplia el concepto a: abolicin de la lucha de clases, difusin de la idea de una slida mentalidad esparcida entre ricos y pobres, la del Mexicano.
En lo Social, aparece la cultura urbana que integra aspectos de lo campesino con los requerimientos d las ciudades.
Esto presidido por: la industrializacin acelerada, que estimulo mitolgica y polticamente al insistir en un desarrollo nacional.
Creencia en la Escuela como instrumento de ascenso social. El Progreso eliminara la pobreza, la ignorancia y la enfermedad
y traer consigo un mayor conocimiento del mundo, mayor poder sobre la realidad. Para alcanzar el Progreso solo se requiere unirse en torno a la
Los gringos les caen mal y su experiencia de trato directo con ellos es el desfile de las malas ondas. Pero no estara mal vivir all, la cosa tiene sus ventajas, y de cualquier modo la economa esta integrada, y
Se agudizo el problema de nacional sobre la modernizacin sobre el nacionalismo. El debilitamiento del patriotismo.
En esta etapa de 1960 a 1980, el nacionalismo se alejo de la vida cotidiana de las mayoras y rechazo el instrumento de la izquierda social.
En esta etapa tambin se le dio la importancia al nacionalismo esto debido a los juegos olmpicos del 1968 y el mundial de futbol de 1986.
Festival de Avndaro que era para los jvenes el nico espacio para ellos.
El nacionalismo naco
Lo que ocurre con el espritu colonial es tpico de este proceso.
Anhelo de no alejarse demasiado del fenmeno moderno y coloquial llamado Mxico. No se reconoce lo tpico. Muchedumbres deseosas de aprender ingls (el idioma del siglo!, la lengua de las oportunidades!). Se oye exhaustivamente el rock o msica disco. Se ajustan las ideas de juventud y vida contempornea a la moda de Estados Unidos. La decisin nacional se ajusta a la influencia universal, la modernizacin de Mxico slo se concibe si pasa por la vigilancia de los Norteamericanos.
El nacionalismo de las clases dominantes determina el grado de colonizacin. Desde los aos setentas, al nacionalismo popular lo define su lealtad a su proceso formativo y su negociacin de los smbolos y actitudes que no le resultan indispensables. Expresiones en ingles, el sueo de trabajar en Norteamrica, la indiferencia ante las declamaciones patriticas, el amor por las marcas norteamericanas y sus productos.
El nacionalismo no se interrumpe, se transforma sustancialmente en la coexistencia pacfica del localismo extremo y el apantallamiento colonizado. En la superficie no cambia mucho el nacionalismo popular. Por dentro lo debilitaba la revolucin del comportamiento, el pragmatismo que se expresa como relajo o cinismo Sociedad de masas. Se pierde gran parte de la influencia de la iglesia sobre los individuos. Se deterioran muchos controles internos del estado. Imposibilidad de prescindir de un sentimiento nacionalista cambiante. Mudanza de pensamientos de un orgullo positivo del nacionalismo a un orgullo negativo.
Rencor anti gubernamental, desconfianza, teatralizacin de la violencia, cinismo escepticismo respecto al futuro nacional.
Este nacionalismo renuncia con rapidez inslita a los estereotipos ms rgidos de femineidad y masculinidad. Admite la incorporacin masiva de las mujeres al proyecto de nacin a travs de su ingreso a la economa.
Leyenda negra: Son las infames turbas que descendern sobre las zonas burguesas, violando, matando, rasgando con navaja los cuadros de Tamayo y de David Hockney.
La realidad es..
Su rabia viene de la opresin y la opresin convierte su ignorancia en autodestruccin, que es violencia ocasional para los prximos y amenaza casi siempre para visual de los ajenos.
Chavos- banda
Vagabundo, compaerismo, violencia fsica demanda territorial, la droga, lealtad al grupo, solidaridad.
Afn moderno resulta apocalptico para los burgueses. Combinan el arraigo con el amor a la costumbre y creencia con falta de alternativas (algunos se irn de indocumentados).