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Cuatro vertientes
1. Estudios de los diversos contextos en que se desarrollan las inteligencias y de los modos en que se desarrollan en tales contextos Estudios de los fenmenos de la creatividad humana y de la mejor forma de aumentarla. La creatividad no depende nada ms de la inteligencia: implica factores de personalidad relacionados con aspectos del individuo, del mbito y del campo presentes en la sociedad en general. Un examen de las dimensiones ticas de la inteligencia humana. En s, las inteligencias no estn a favor ni en contra de la sociedad Una consideracin del liderazgo en nuestra poca. Se ha vuelto una perogrullada afirmar que la nuestra es una poca sin hroes y carente de liderazgo
2.
3.
4.
INTELIGENCIA
PRINCIPIO EXPLICATIVO TEORAS CLSICAS
es de la
CONTEMPORANEAS
son
TEORAS
ejem
CAPACIDAD O HABILIDAD
para
C.I
ADQUIRIR
Emocional
Mltiples
CONOCIMIENTOS O INFORMACIN
Teoras heterodoxas
un conjunto opuesto que simpatiza con una vista pluralista de la inteligencia, que adoptan un enfoque de factores mltiple al intelecto como L. L. Thurstone y J. P. Guilford. Es obvio que las conclusiones de la teora de las inteligencias mltiples (Gardner) est mucho ms cercana a la ltima que a la g como una enfoque fuerte de la inteligencia
TEORAS DE LA INTELIGENCIA: clsica y contemporneas Inteligencia: Criterio de diferencias individuales en capacidades detectables por medicin. Es psicometra
PRIMERA ESCALA DE MEDIDA
por
ANLISIS FACTORIAL
de
DOS INTELIGENCIAS
de
A. BINET
luego
CH. SPERMAN
es
L. THURSTONE
son 7 HABILIDAD ESPACIAL RAPIDEZ PERCEPTUAL HABILIDAD NUMRICA SIGNIFICADO VERBAL MEMORIA FLUIDEZ VERBAL RAZONAMIENTO
R. CATTELL
son
GUILFORD
son 3
COEFICIENTE INTELECTUAL
es
MTODO ESTADISTICO
donde
CRISTALIZADA
y
FLUIDA
EM/EQ x 100
tiene
FACTOR
es
TABLA DE CALIFICACIN
GENERAL
y
ESPECFICO
Jerome Bruner, se ha interesado en la educacin y ha demostrado su sensibilidad: la herencia biolgica del infante, sus caminos preferidos de desarrollo, y los efectos formativos de la cultura, incluyendo el papel de los instrumentos, sistemas simblicos, medios de comunicacin masiva y otros mecanismos en el diseo y transmisin del conocimiento.
IMPLICACIONES Y APLICACIONES
Al centrar la atencin en el proceso educacional se considera un dominio de la mayor importancia en todas las culturas, al igual que un rea ptima en que se pueden observar las inteligencias en accin.
Suponiendo que hay lugar para desarrollar ms de una sola facultad a lo largo de un solo camino, tambin deben tomarse decisiones de una clase mucho ms centrada. En el caso de cada individuo, los responsables de planear la educacin deben decidir cules medios se pueden aplicar mejor para ayudar al individuo a lograr la competencia, habilidad o papel deseados
Discpulos de Lev Vygotsky como V. V. Davydov, D. Elkonin y A. K. Markova creen que en cada edad los nios muestran un conjunto distinto de intereses: as,
Durante la infancia, la actividad dominante comprende el contacto emocional; A los dos aos, el infante est absorto en la manipulacin de objetos; De los tres a los siete, tienen importancia la representacin de papeles y otras clases de actividad simblica; Durante las edades de siete a once, la actividad principal es el estudio formal en la escuela, y En la adolescencia, el joven busca una combinacin de relaciones personales ntimas y exploracin orientada a la carrera.
Un "sistema de correspondencias" (amplia gama de metas culturales una variedad todava ms amplia de perfiles intelectuales condicionan la correspondencia estudiante y el mtodo), Deber ayudar a asegurar que una persona pueda dominar con rapidez y sin tropiezos lo necesario, y as quedar libre para seguir adelante a lo largo tanto del camino opcional como el ptimo de desarrollo.
Se debe asumir una cuidadosa atencin a las inclinaciones biolgica y psicolgica de los seres humanos y al contexto histrico y cultural particular de los lugares donde viven
En el mono existe un conjunto complejo de sistemas de afectos que rodean el desarrollo del enlace de fijacin entre madre e infante. En condiciones normales de crianza, estos sistemas evolucionan sin mayor dificultad. Sin embargo, gracias a los estudios precursores de Harry Harlow de los monos sin madre, sabemos que la ausencia de determinadas condiciones de estmulo dan un mono que es mayormente anormal en el dominio "personal".
En cierta medida, los efectos de la crianza sin madre son reversibles; por ejemplo: si se permite a los organismos ms jvenes que jueguen con la figura materna y la sustituyan de alguna manera; pero incluso este tipo de sustitucin se encuentra con un "estatuto de limitaciones", ms all de cuyo tiempo se deteriora permanentemente el conocimiento que tiene el mono de cmo relacionarse con sus congneres
Mientras que la privacin materna ejerce efectos irreversibles en las inteligencias personales de los monos, no ejerce efectos comparables en otras capacidades cognoscitivas, como las que se miden en tareas de solucin de problemas rutinarios. Parece ser que incluso entre los infrahumanos las competencias intelectuales disfrutan de cierta autonoma entre s.
Las inteligencias personales pueden estar arraigadas en la biologa, pero mediante las culturas se pueden discernir vastas diferencias altamente instructivas en sus constituciones
Conforme uno estudia las culturas del mundo, encuentra variaciones fascinantes en las formas interpersonales e intra-personales de la inteligencia. Tambin se encuentran cmulos variables de distinciones sobre las formas personales de la inteligencia por s mismas
El sentido maduro de la personalidad o del yo como capacidad que emerge, desde un punto de vista, es el resultado natural de la evolucin del conocimiento intrapersonal; pero esta evolucin ocurre por un contexto cultural ilustrativo, se canaliza forzosamente por representacin que aprovechan inteligencias humanas. fuerza dentro de incluso conforme capacidades de toda la gama de
En otras palabras toda sociedad ofrece al menos un sentido tcito de una persona o un yo, arraigado en el conocimiento personal y en los sentimientos propios de un individuo. Sin embargo, las relaciones del individuo con otras personas y su conocimiento de ellas, y ms generalmente los planes interpretativos proporcionados por la cultura abarcadora inevitablemente interpretarn y quiz reharn este sentido.
El mundo est rodeado de significados, y slo se pueden aplicar las inteligencias en la medida en que comparten esos significados, que permiten al individuo desarrollarse hasta convertirse en un miembro funcional y que usa smbolos de su comunidad
Ms importante an, lo que caracteriza las inteligencias humanas, en contraposicin con las de las otras especies, es su potencial para involucrarse en todo tipo de actividad simblica: la percepcin de smbolos, la creacin de smbolos, la participacin con sistemas simblicos significativos de todo tipo
Al aumentar su edad y experiencia, cada individuo llega a aprender no slo las consecuencias particulares asociadas con actos y smbolos especficos, sino los planes interpretativos ms generales de la cultura: la forma en que son interpretados los mundos de las personas y objetos, fuerzas fsicas y artefactos hechos por el hombre en la cultura especfica en la cual vive.
Mltiples maneras en que se puede emplear la teora de las inteligencias mltiples para informar, y quiz para alterar, las polticas implantadas por las personas que son responsables de la educacin, cuidado infantil y desarrollo humano