Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
ciencia objetiva, una moralidad y leyes universales y un arte autnomo acorde con su lgica interna. (...) Los pensadores de la Ilustracin con la mentalidad de un Condorcet an tenan la extravagante expectativa de que las artes y las ciencias no slo promoveran el control de las fuerzas naturales, sino tambin la comprensin del mundo y del yo, el progreso moral, la justicia de las instituciones e incluso la felicidad de los seres humanos. El siglo XX ha demolido este optimismo.
RENE DESCARTES
1596-1650
Crea que el mundo posea una estructura racional que coincida con la del pensamiento humano, con la razn matemtica. Se erige la razn como elemento fundacional.
Immanuel Kant. 1724- 1804 -Lo primero que halla el sujeto en el mundo es a s mismo. -Se origina la auto reflexin crtica y el antropocentrismo racional-radical. -Desarrolla un mtodo lgico para la aproximacin al conocimiento.
Es un concepto que pertenece al terreno filosfico. No debe relacionarse con lo moderno que es una aproximacin sociohistrica de la modernidad. No debe construirse desde su inmediata prehistoria sino desde su acontecer inmediato.
La Modernidad
-Sociedad fundamentada en la razn. -Los absurdos como la guerra y el suicidio son superados. -La ciencias como nico camino para hallar la verdad. -Sujetos auto-crticos. -Que se piensan a si mismos y a su entorno. -Prima en ellos la razn sobre todo. -Construyen conocimientos desde la ciencia y no desde el sentido comn
-Habermas insiste en que no podr hablarse de algo superior a la modernidad (posmodernidad) en tanto no se halla cumplido con los fines modernos. -Vivimos ahora en medio de una modernidad inconclusa y sus consecuencias hacen mella en el individuo.
Modernidad
Desde la realidad educativa debe cultivarse en el sujeto la capacidad de autoreflexin. Para que pueda pensarse en el mundo y desde la razn cuestionarlo. La escuela debe tener como fin fundamental desarrollar en el individuo las capacidades lingsticas.
Segn Habermas, debe formarse sujetos capaces de dialogo que sern capaces de solucionar conflictos de manera lgica y racional, es decir, entender se-con alguien-sobre algo.