FUNDAMENTOS AXIOLGICOS E EPISTEMOLGICOS DA

EDUCAO

Faculdade Adventista da Bahia Professor Gondim

FUNDAMENTOS AXIOLGICOS DA EDUCAO

1.O homem precisa escolher os meios e os fins da ao a partir de valores. 2.Garcia Morente diz: Os valores no so, mas valem. Uma coisa valor e outra coisa ser. Quando dizemos de algo que vale, no dizemos nada do seu ser, mas dizemos que no indiferente. A no-indiferena constitui esta variedade ontolgica que contrape o valor ao ser. A no indiferena a essncia do valer. 3. O ato de valorar fundamentar o projeto comum de dar um sentido ao nosso mundo.

Valores em Educao
1.Muitos educadores no baseiam sua prtica em uma reflexo mais atenta a respeito da questo dos valores. 2.A educao se tornar mais coerente e eficaz, se formos capazes de explicar esses valores. 3. necessrio desenvolver um trabalho reflexivo que esclarea as bases axiolgicas da educao.

Educao Moral: o sujeito autnomo

1.As relaes interpessoais esto fundamentadas segundo os valores do bem e do mal.
2.O sujeito no nasce moral, torna-se moral. 3.O Educador Reboul diz que todo professor professor de moral, ainda que o ignore.

Educao Moral: o sujeito autnomo

4.Quanto mais intencional for sua atuao, melhores sero os resultados com relao a polaridade escola-vida. 5.Educamos para que se formem pessoas capazes do bem viver. 6.A partir de critrios morais, bem viver significa agir virtuosamente, agir segundo princpios.

Educao Moral: o sujeito autnomo

7.Tornar-se moral assumir livremente regras que possibilitem o crescimento pessoal, entendendo-se pessoa como algum que se integra no seu grupo. 8.Princpios so estabelecidos por um Deus moral que busca criar condies para que as pessoas alcancem livremente e de forma autnoma, os estgios mais altos da moral e da espiritualidade.

Educao Moral: o sujeito autnomo

9.Isso no fcil, se pensarmos que a sociedade plural e se constitui de valores conflitantes, diante dos quais devemos nos posicionar, ao mesmo tempo, que aceitamos a divergncia e o confronto de idias.

Ser Criana
Ser criana ser gente, viver constantemente O que est ao seu redor, saber tirar o p que bloqueia toda mente, estar com Deus eternamente, Criando um mundo bem melhor.

Ser Criana

Ser criana amar. Se perder ou se ganhar, Saber sorrir... apenas se unir, Sem saber no que vai dar. dizer sem muito pensar, ficar e no fugir.

Ser Criana
Ser criana ter sabor, Seja onde quer que for, Deixar sempre uma lembrana. Ser criana formar uma aliana, Entre o dio e o amor, esvaziar da vida o horror E enche-la de ESPERANA! Gondim

FUNDAMENTOS EPISTEMOLGICOS DA EDUCAO

O professor sujeito de uma epistemologia inconsciente e, com alta probabilidade, de uma epistemologia que no gostaria e no admitiria ser a sua. (Fernando Becker).

A Teoria do Conhecimento
1. Para Descartes, as idias claras e distintas derivam do esprito (inatismo). So idias inatas e no esto sujeitas a erro, pois vm da razo, independentes das idias que vm de fora, formadas pelo sentido ou imaginao. 2.O critrio para saber se um conhecimento verdadeiro est em nosso esprito.

A Teoria do Conhecimento
3.Para Locke, a alma como uma tabula rasa ( uma tbua onde no h inscries). 4.Dessa forma o conhecimento s comea aps a experincia sensvel (empirismo). 5.Surgem os mtodos condicionantes empiristas de Pavlov, Skiner e outros dando origem ao ensino programado (Tecnicismo, Professor como centro, etc.). 6. A tendncia empirista tpica do ensino tradicional.

A Teoria do Conhecimento
7.Piaget, Paulo Freire, Gramsci e Ellen White acordam numa perspectiva interacionista que valoriza o objeto, o mundo, a autoridade do saber do mestre, (no caso White incluiramos o Mestre) o aluno e sua capacidade de construo do conhecimento.

A Teoria do Conhecimento
A revelao a comunicao de Deus do Seu conhecimento para o homem. Esta uma forma de conhecimento que tem a singularidade de ser uma fonte onisciente de informao que no pode ser obtida atravs de outro mtodo epistemolgico. As verdades adquiridas atravs desta fonte so absolutas e incontaminadas. (Knight, 2001).