EDUCAO E DIVERSIDADE

Cleomara Araujo Ribeiro 352071 cleomara.ribeiro@trf1.jus.br Ileane de Sousa Leo 352069 ileanesousaleao@hotmail.com Janaina Aparecida A. Miranda 364240 janaina.q.1@hotmail.com Nayara Noberta de Assis Silva 364277 nayaradepink@hotmail.com

Tatiene Silveiro Gramagol 352788 tathygramagol@gmail.com

Rgia Araujo Reges 355286 regiareges@hotmail.com

DIREITOS HUMANOS E PLURALIDADE CULTURAL

1- INTRODUO

A histria do ser humano marcada pela eliminao simblica ou fsica do outro, independente de cor, raa, origem ou religio e apesar da miscigenao brasileira, o padro esttico e social mais aceito no Brasil continua a ser o europeu ou seja: Homem branco, heterossexual bem sucedido financeiramente.

Nascemos inteiramente para viver, precisamos de cuidados orientao e ensinamento, ou seja, s nos tornamos de fato humano, na medida em que convivemos e aprendemos com outras pessoas em uma dada cultura, por meio desse aprendizado na vida social formamos nossa personalidade e elaboramos nossos planos de vida nossos sentimentos e desejos.

Entretanto o predomnio da discriminao as imensas desigualdades socias, polticas e econmicas, os preconceitos e a intolerncia reduz muito as possibilidades dessa pluralidade se manifestar.

DENTRO DESSE CONCEITO DIREITOS HUMANOS E

PLURALIDADE CULTURAL OS ESTUDOS REVELAM QUE EXISTE TRS TIPOS BSICOS DE SERES HUMANOS.

Ser condicionado: No desenvolve personalidade prpria, no percebe ou interage com o mundo em que vive, so fisiolgicos e condicionados ao meio externo, aceita sem questionar as imposies sociais, culturais, poltica e religiosa (mo de obra braal). Ser inteligente mas condicionado: So capazes de compreender e adquirir conhecimentos, mas continuam condicionados ao meio externo, apesar de possuir personalidade prpria e crtica, tem pouca iniciativa (mo de obra qualificada). Ser inteligente e livre: Percebe tudo e tira concluses prprias, possui senso crtico, lgica razo, personalidade forte, opinio, iniciativa e liderana (lderes e transformadores sociais)

Considerando os aspectos anteriormente expostos, conclui-se que para uma abordagem eficaz na reduo das diferenas preciso atividades criativas que estimulem a razo a formao de opinio e a conscincia critica com objetivo de:

1 Fazer conhecer a diversidade cultural brasileira em sua origem para que o respeito pelas diferenas sejam estendidos como direito de todos.
2 Evidenciar a contribuio histrica de diferentes povos e cultura na formao de identidade nacional. 3 Percebe hbitos e atitudes que reforcem a discriminao, o preconceito, e desenvolver prticas de repdio a intolerncia de qualquer caracterstica individual ou social como: origem, etnia, raa, religio e opo sexual e outras.

4 Denunciar e estimular a denuncia de qualquer violao dos direitos humanos como forma reduzir impunidade e de exigir respeito para todos.

5 Apontar as desigualdade sociais como consequncia da omisso dos prprios brasileiros e de falta de uma poltica social economica e no como sendo uma realidade comum e natural a todos os pases. 6 Valorizar o convvio democrtico, o respeito mtuo e a promoo da paz.

1.3- A INVENO DA INFNCIA

Educai as crianas, para que no seja necessrio punir os adultos.

Pitgoras de Samos (580 a.C. - 497 a.C.) foi um filsofo e matemtico grego.

2.0 MUHAMMAD ALI PLURALIDADE DE PRECONCEITOS

Muhammad Ali-Haj, nascido Cassius Marcellus Clay Jr, (17 de janeiro de 1942) um pugilista norte-americano.

Converteu-se ao ISLAMISMO.
Lutou contra o RACISMO. NO aceitou ir a Guerra contra o Vietin. Participou da POLTICA.

Seu bom humor chama ateno por onde passa.

considerado o ESPORTISTA do Sculo XX.

2.1 FILME - MUHAMMAD ALI

2.2 DIVERSIDADE BRASILEIRA

Jorge Arago - Identidade Jorge Arago Elevador quase um templo Exemplo pra minar teu sono Sai desse compromisso No vai no de servio Se o social tem dono, no vai... Quem cede a vez no quer vitria Somos herana da memria Temos a cor da noite Filhos de todo aoite Fato real de nossa histria

Se o preto de alma branca pra voc o exemplo da dignidade No nos ajuda, s nos faz sofrer Nem resgata nossa identidade

2.3 Narrativa

Trabalho em uma instituio de ensino de educao infantil e ensino fundamental. Frequentemente me deparo com situaes complicadas, alunos que por diferentes motivos apresentam dificuldades de aprendizagem e os pais infelizmente no fazem nada. Nesse trabalho falarei sobre um aluno ao qual darei um nome fictcio de Caio 6 anos (prefiro no expor a identidade do aluno). No primeiro dia de aula o Caio relatou que no tinha se adaptado a outra escola e que algo tinha acontecido, pois o mesmo criou trauma de escola. Nos dias seguintes o Caio nos preocupou muito, pois a cada momento apresentava caractersticas diferentes, fazendo com que no conseguimos avaliar exatamente o seu problema. As principais caractersticas apresentadas foram: - Dificuldade de relacionamento: O aluno no se aproximava de ningum, no queria ficar perto dos outros alunos, nem dos professores. Nos momentos de descontrao, ele fazia questo de ficar sozinho. - Falta de interesse nas atividades proposta: O aluno no desenvolvia as atividades, estando sempre pensando ou falando outras coisas que no faziam parte das aulas, estava muito disperso. - Falta inadequada: Em todos os momentos, Caio apresentou agitao no comportamento. - Atitudes estranhas: Um gesto que chamou muita a nossa ateno, foi considerada fora do controle, por exemplo:

Sentar-se para fazer qualquer tarefa junto dos colegas, Caio colocava as mos nos rgos genitais. Aps observado, chamamos os pais e conversamos e ai a surpresa maior: a me professora da secretaria da educao e o pai trabalha em hospital. Ambos bem informados e nunca procuraram ajuda para o filho. A escola fez uma declarao encaminhando o aluno ao neurologista e a psicologia. Logo veio-nos a resposta da psicloga afirmando que Caio tem TGD (Transtornos Globais de Desenvolvimento). Alm disso, o aluno apresentou uma sndrome que a psicloga preferiu no nomear nesse momento a dar um diagnostico final depois dos exames. Enfim, o Caio foi transferido inicialmente para escola especial e posteriormente ira para incluso na escola pblica.

3.0 GNERO

Gnero no quer dizer quando o individuo nasce, ou se torna homem ou mulher mas que eles se constroem com vrios comportamentos poderes e at mesmo diferentes sentimentos. A identidade de gnero possibilita a criana recolher-se gnero masculino ou feminino, com base nas relaes sociais e culturais de seu nascimento. O gnero se manifesta na prtica pedaggica de uma professora de educao infantil.

3.1 CHARGE

3.2 ALGUMAS SUGESTES PARA AJUDAR PAIS E

PROFESSORES NUMA SOCIEDADE MENOS DESIGUAL

Evitar filas de meninos e meninas; Estimular meninas nas aulas de Educao Fsica para que tenham os mesmos movimentos dos meninos; H que se impor limites em sala de aula tanto para meninos e meninas;

Evitar criticas ao meninos, voc parece uma menina! Nas meninas, voc bagunceira como um menino! Eliminar na sala de aula, piadas racistas e preconceituosas contras as mulheres e homossexuais. Acabar na escola com as competio entre meninos e meninas.

4.0 - CONSIDERAES FINAIS

Assim a pluralidade cultural indica antes de tudo acumulo de experincias humanas que patrimnio de todos ns, pois pode enriquecer nossa vida ao nos ensinar, diferente maneiras de existir socialmente e de criar o futuro.

BIBLIOGRAFIA

MOREIRA, Antnio Flvio; CANDAU Vera Maria. Multiculturismo. Petrpolis 1 ed. Vozes 2008