Concepciones

filosóficas del ser

humano
TEMA 9
 ¿El hombre...
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del universo

r
...es sociabl
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espiritual

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 El ser humano en las
religiones: cuerpo y alma
 Experiencia de la muerte
– Cuerpo material pasivo, mortal...
– Alma sútil, inmaterial, activa...
 Experiencia de la conciencia
 Adherencias de tipo filosófico
(Cristianismo):
– Platonismo: dualismo extremo
 Contenidos
Dualismos Monismos

 Platón: El dualismo  Materialismo

antropológico – Hobbes
 Cristianismo – Marx
– San Agustín  Espiritualismo
 Racionalismo: – Berkeley
– Descartes  Monismo intermedio
– Malebranche  Spinoza
– Leibniz
 La cuestión humana en la
filosofía
 Cuerpoy alma concebidos como
sustancias.
– Explicaciones dualistas:
 Cuerpo y alma
– Explicaciones monistas:
 Monismo materialista
 Monismo espiritualista
 Platón (428-347 a. C.)

Mundo inteligible
Esencias inmutables contempla
IDEAS
ALMA
Espiritual e incorruptible

Mundo sensible
Cambio siente

CUERPO
Mudable y corruptible
 Platón (428-347 a. C.)
– Mitos órficos y pitagóricos
 El alma es una sustancia homogénea, es
decir inalterable.
 El alma si conoce a las ideas es semejante
a éstas (lo semejante solo puede ser
conocido por lo semejante)
 El alma es inmortal ya que si su
característica fundamental es la vitalidad,
no puede contener a su contrario, la
muerte
 Platón
 Las ideas son
arquetipos de la
realidad, según
los cuales están
formados los
objetos del
mundo visible.
Platón
 Alma
apetitiva o
concupiscible
 Alma volitiva
o irascible
 Alma racional
o
entendimient
o
Platón
Platón (428-347 a. C.)
Platón
 “Por tanto aquello que
confiere verdad a lo
cognoscible y a quien
está conociendo le
otorga la facultad de
conocer, es a lo que yo
tengo como idea de Bien
[...] Los objetos del
conocimiento no
solamente obtienen del
bien su cualidad
cognoscible, sino
también su existencia y
esencia, aunque el Bien
no es un existente mismo
sino que se eleva por
encima en sublimidad y
Aristóteles
 Hilemorfismo
– Cuerpo  Materia
– Alma  Forma
 Alma vegetativa
 Alma sensitiva
 Alma racional
(Nous)
– Entendimiento
paciente
– Entendimiento
agente
 Inmortalidad
 Carácterísticas de la
mecánica clásica
 Mecanicismo
– Todo funciona con
movimientos…
 Determinismo
– No hay ni libertad ni
azar: todo son causas.
 Reducción de lo
cualitativo a lo
cuantitativo
– Todo son cantidades y
relaciones entre
 DESCARTES

SUBSTANCIA
DIVINA
infinitud

SUBSTANCIA SUBSTANCIA
ESPIRITUAL MATERIAL
Pensamiento consciente extensión
Descartes (1596 -1650)
 Descartes (1596 -1650)
 Dualismo:
– “Espíritus animales” partículas pequeñas y sutiles que
pasan información del cerebro a los músculos a través
de los nervios.

Glándula pineal
Malebranche (1638-1715)
Ocasionalismo
 Dios interviene tanto en el mundo
material y espiritual para sincronizarlos.
 Leibniz (1646-1716)
DESCARTES MALEBRANCHE  Armonía
preestablecida
– Dios crea las leyes
que rigen el cuerpo
y el alma y desde
ese momento
actúan de forma
sincronizada.

LEIBNIZ
 SPINOZA
Monismo intermedio

DEUS SIVE NATURA

NATURA NATURANS
NATURATA
 Monismo intermedio
Spinoza (1632-1677)
 Cuerpo:
– Modo del atributo
de la extensión
 Mente:
– Modo del atributo
del pensamiento
 Explicaciones monistas
 MONISMO ESPIRITUALISTA
– Berkeley

– Idealismo alemán
  Fichte y Hegel
 BERKELEY

Dios cordina nuestras percepciones

 Explicaciones monistas
 MONISMO MATERIALISTA
– Demócrito
 Toda realidad está compuesta de átomos
– Filosofía materialista s. XVIII
 Racionalistas franceses
 Hobbes
– Marx
– Freud
– Darwin
 Materialismo evolucionista
 MATERIALISTAS

LA METTRIE DIDEROT HELVETIUS D´HOLBACH

(1709-1751) (1713-1784) (1715-1771) (1723-1789)
 HOBBES

 Influido por Descartes

 La única sustancia es la sustancia
material
 Todo pensamiento procede del
movimiento del cuerpo
 HOBBES
FILOSOFÍA

CUERPOS

NATURALES ARTIFICIALES

FILOSOFÍA NATURAL FILOSOFÍA POLÍTICA

ÉTICA POLÍTICA
HOBBES
 MARX
DEMÓCRITO MATERIALISMO MATERIALISMO
LEUCIPO ILUSTRACIÓN FEUERBACH
 Marx

Dialéctica Desarrollo histórico lucha de

marxista clases
 Marx

LUCHA DE CLASES
MARX
 FREUD

The Unconscious John Suler

 Únicos fenómenos
que acepta la
psicología clásica

CONSCIENTE
Elementos psíquicos
sin control global
(equivocaciones,
olvidos, ...)

PRECONSCIENT
Contenidos
E
intolerables para
la conciencia CENSURA CENSURA CENSURA CENSURA

(histeria,
actividad de los
sueños, ...) INCONSCIENTE
 PRINCIPIO DE REALIDAD
•Conveniente-Inconveniente
•Polaridad consciente-inconsciente.
PRINCIPIO DE MORALIDAD •Origen: limitaciones de la realidad
•Bueno-Malo
•Origen: interiorización de las
prohibiciones de los padres
(complejo de Edipo)

PRINCIPIO DEL PLACER

•Satisfacción-insatisfacción
•Pulsiones:sexualidad-agresividad
•Origen: instintos.
 EL PROBLEMA
MENTE-CUERPO
 Materialismo reduccionista
– Neurociencia
– Funcionalismo
 Emergentismo
– J. Searle
 Dualismo
– K. Popper y J. Eccles
 Teorías de la identidad
Emergentismo
Fisicalismo
 Los estados mentales  La mente es algo
son estados producido por el
cerebrales. cerebro pero distinto
del cerebro.
 Necesita del cerebro
para existir pero no es
lo mismo.
Teoría de la identidad
 Los estados
mentales son
estados
neurofisiológicos
del cerebro.
 Lo mental  lo físico.
 Problema:
– Si lo mental se
reduce a lo físico o
proceso neuronal,
deberían tener la
mismas
propiedades...
– Sólo puede haber
 Funcionalismo
H. Putnam-J. Fodor
 Mente:
– Estados funcionales que dependen del
sustrato material.
– El sustrato material puede ser diverso
 I.A.
 H. Putnam
 “Usted no sabe que no es un cerebro,
suspendido en una cubeta llena de líquido
en un laboratorio, y conectada a un
computador que lo alimenta con sus
experiencias actuales bajo el control de
algún ingenioso científico técnico
(benévolo o maligno, de acuerdo a su
gusto). Puesto que, si usted fuera un
cerebro así, asumiendo que el científico
es exitoso, nada dentro de sus
experiencias podría revelar que usted lo
es; ya que sus experiencias son, según la
hipótesis, idénticas con las de algo que no
es un cerebro en la cubeta. Como usted
sólo tiene sus propias experiencias para
saberlo, y esas experiencias son las
mismas en cualquier situación, nada
podría mostrarle cuál de las dos
situaciones es la real.” (Introduction to
 Marvin Minsky (1927)
 Teórico de la Inteligencia Artificial
 ¿Serán los robots quienes hereden la tierra?
– El ser humano puede ser explicado
científicamente
– Tecnología permitirá construir cuerpos y
cerebros de repuesto

Robot con “cerebro” de rata

 Crítica al monismo
materialista
“La crítica del materialismo se refiere más bien a la
unilateralidad de la perspectiva materialista y a la
absolutización de sólo la dimensión material y
mundana, con la consiguiente negación de las
otras dimensiones no menos evidentes e
inmediatas. El materialismo es insuficiente e
inaceptable como interpretación última y
exhaustiva del hombre, porque pretende reducir,
al menos en último análisis, toda la riqueza del
hombre a sólo las dimensiones corpóreas y
materiales.”
Gevaert, Joseph, El problema del hombre
 Emergentismo
J. Searle
 Mentes, cerebros y ciencia (1984)
– Mente es una propiedad emergente del
cerebro. Dependen del cerebro pero es
algo distinto.
– Mente y cerebro se deben estudiar de
forma independiente.
 John C. Eccles
(1903-1997)
 Mente y cerebro son realidades distintas
 Hay hecho que sólo pueden ser explicados
por una mente autoconsciente
– Voluntariedad de la acción humana, memoria
humana y lenguaje, disparidad temporal entre
actividad neuronal y experiencia consciente.
 Se da una interacción entre lo físico y lo
mental.
– Dendronas (agrupaciones de dendritas)
– Psiconas (unidades de actividad mental)

 K. Popper (1902-1994)
 Los actos mentales son peculiares
 La mente no es material y es real
– No todo lo real es material
– Lo real puede interactuar con realidades
materiales
 Lamente autoconsciente es un
producto emergente del cerebro
 K. Popper (1902-1994)

MUNDO 1 MUNDO 2 MUNDO 3

Objetos y estados físicos Estados de conciencia Herencia cultural
Conocimiento subjetivo codificada en sustrato
3. INORGÁNICO
• Materia y energía del cosmos
material
Experiencia de -filosofía
2. BIOLOGÍA -percepción -teología
-Pensamiento -ciencia
3. ARTEFACTOS -Emociones -historia
Sustrato material -literatura
- de creación humana Intenciones -arte
- De herramientas
-Recuerdos -tecnología
- De máquinas
- De libros
-Sueños Sistemas Teoréticos
- De obras de arte -Creatividad -Problemas científicos
- De música -argumentos críticos