AUTOR Se dice que esta carta fue escrita por el apstol pablo. No hay evidencia en la iglesia primitiva de lo contrario.

La mejor sugerencia es que esta carta fue escrita desde macedonia. Aunque pablo no lo dice explcitamente que se encontrara en esa providencia, pero si afirma, en el capitulo 1:3 como te rogu a partir para Macedonia que te quedara en feso. Esto parece significar que haba estado con Timoteo en feso y desde all marcho a macedonia dejando a su joven ayudante en esta ciudad. Estando ahora en macedonia pablo escribe reiterndole el encargo que haba hecho a Timoteo en el momento de partir.

La fecha de la carta fue en el ao 55 d.C, cuando Timoteo era bastante joven (1corintio:16:10-11) segn Robinson. se escribi en ese mismo ao.

Esta carta fue destina a Timoteo Tal y como se presenta, esta carta es una comunicacin privada Timoteo, escrita por su mentor pablo para darle la direccin que necesitaba en su tarea como supervisor de algunas iglesias.

Esta carta fue destina a Timoteo Tal y como se presenta, esta carta es una comunicacin privada Timoteo, escrita por su mentor pablo para darle la direccin que necesitaba en su tarea como supervisor de algunas iglesias.

Esta carta fue destina a Timoteo Tal y como se presenta, esta carta es una comunicacin privada Timoteo, escrita por su mentor pablo para darle la direccin que necesitaba en su tarea como supervisor de algunas iglesias.

1. Es un capital del culto a artemisa (Diana) que descendi del cielo (meteorito). Artemisa es la diosa y es un centro de la magia, esta dotaba de poder a las mujeres y los hombres. El templo y el culto a Diana hicieron de feso, el bastin y baluarte de los derechos de las mujeres.

2. Fabulas: Muchos de los mitos griegos estn ubicados en Asia menor, y eran contados una y otra vez, pues Esopo era quin entretena a Creso de Lidia, con sus cuentos de animales que exhiban caractersticas humanas. Las mujeres eran capaces de modificar el material de acuerdo con la situacin. Los autores clsicos advirtieron que las madres, y nieras contaban sus cuentos para entretener. Estos cuentos tambin contenan material teolgico que servan para formar la opinin religiosa. En la costa occidental haba una tradicin de que las mujeres dominaban a los hombres. Entre los cuentos conocidos en el rea estaban el de amazonas, mujeres guerreras, que dominaban los hombres. Estos cuentos circulaban no como leyendas sino como historia.

3. el judasmo: se introdujo nociones helensticas, sobre Eva, a quien asocia con la sabidura y la vida. Filn hace figuras feminista como Sara, rebeca y Sfora, que traigan iluminacin divina a sus esposos y que Eva diriga. Judasmo oficial y esotrico: especulaciones de las fabulas judaicas y largas genealogas, que conocen la ley. La discusin de las genealogas se haca en secreto. Estos decan que eran portadores de una ciencia secreta. Eran msticos que trasmitan solo a los elegidos y a unos pocos el secreto. Esenios: para comenzar deban de pasar un celibato (novaciano) de 3 Aos, y hacer votos de pobreza, renunciar a las posiciones, al comercio, y a guardar los secretos. Crean en predestinacin

Esenios: para comenzar deban de pasar un celibato (novaciano) de 3 Aos, y hacer votos de pobreza, renunciar a las posiciones, al comercio, y a guardar los secretos. Crean en predestinacin

4. Las ideas gnsticas comenzaron a circular, en el siglo I, Pablo amonesto a Timoteo a evitar las profanas plticas sobre cosas vanas, los argumentos de la falsamente llamada ciencia (gnosis) Timoteo 6:20. Ideas gnsticas: la parte de Eva en la creacin de Adn y la deshonra de la femineidad. Se muestra la tendencia de exaltar a Eva. Adn se dirige a Eva t eres la que me has dado vida Eva ensea a Adn sobre todas las cosas que estn en el 8 cielo. Un grupo gnstico o e que rechazo el matrimonio y se opusieron a engendrar nios practicando aun el aborto.

Las mujeres: las que venan de trasfondo pagano necesitaban aprender que los excesos del culto a Artemisa, junto con sus prcticas ascticas o sensuales, no eran apropiadas para la mujer Cristiana. Las mujeres Judas necesitaban aliento para estudiar, aprender y servir en la comunidad Cristiana. Haban ritos mgicos, especulaciones, un conocimiento superior, contenan elementos esenicos, tenan un carcter corrompido y engaoso Docetismo: parecer que de Cristo como hombre, marcionismo.

Bosquejo Sobre escrito 1:1-2 Sana doctrina 1:3-20 Propsito en cuanto a las falsas doctrinas 1:3-12 Exhortacin a la fe en Cristo 1:12-20

Exhortacin a la oracin 2:1-8 Exhortacin a la mujer en cuanto a la forma de vivir 2:9-15 Requisito del obispo y diacono en la iglesia 3:1-13 Propsito de la carta 3:14-16

Exhortacin a Timoteo de cmo enfrentar las falsas doctrinas 4:1-6 Cuidado pastoral a los jvenes y viejos 5:12 Cuidado pastoral a las viudas 5:3-16 Cuidado pastoral a los anciano 5:17-25 Cuidado pastora a los esclavos 6:1-2 Motivacin a Timoteo a obtener la vida eterna 6:3-19 Conclusin y despedida 6:20-21