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FACULTAD DE EDUCACIN MAESTRIA EN EDUCACIN MENCIN: EVALUACION Y ACREDITACION DE LA CALIDAD EDUCATIVA

SEGUNDA PARTE.: UNIDAD # 4

TEMA:

CORRIENTES EPISTEMOLOGICAS CONTEMPORNEAS


Estudiante: fernandina aracely Surez Jordn PROFESOR: DR. FEDERICO INFANTE
AO 2012

Contar con una visin panormica de desarrollo

histrico de la epistemologa. Procesar las tesis fundamentales de las diferentes escuelas y corrientes epistemolgicas. Evaluar crticamente las ideas de los movimientos epistemolgicos estudiados.

CORRIENTES FILOSOFICAS: RACIONALISMO: Tiene como objetivo la certeza que

este conocimiento es capaz de proporcionar.


EMPIRISMO: Genera registros de relaciones de

coexistencia y sucesin entre las ideas.

Naci:

Kanigsberg (1724

1804) Obra: Crtica de la razn pura. Su pensamiento plantea: problemas objetivos . Completados por Hume. Todo conocimiento nace de la experiencia. La comprensin del real carcter obliga a conocer la importancia de lo emprico.

La verdad mente objeto - experiencia

Conocimiento a priori independiente experiencia.

AFIRMACIONES DE KANT

La conciencia ordena a la experiencia

La razn solo percibe lo que ella produce.

A POSTERIORI

Se funda en la experiencia. Representa el empirismo. Es independiente de la experiencia. Representa al racionalismo. Son universales y necesarios. El predicado esta contenido en el sujeto. No aportan conocimiento universal. Son universales y necesarios. El predicado no esta contenido en el sujeto. Aportan conocimiento adicional.

J U I C I O S

A PRIORI

ANALITICOS

SINTTICOS

ELEMENTO A PRIORI

Son las formas puras de la intuicin o de la sensibilidad. El tiempo y el espacio son las formas de organizacin de la experiencia.

ESTRUCTURA DE LA CONCIENCIA
CONCEPTO
APRIORI
Representan tipos diferentes de las relaciones a partir de las cuales damos cuenta de la experiencia.

Naci en Montpellier (1978). Pensador independiente en 1822. Obras: Plano de los Trabajos Cientficos necesarios para organizar a la sociedad. El Curso de la Filosofa positiva ( 1830 1842) Sistema de Poltica Positiva o Tratado de Sociologa ( 1851 1854) Catecismo Positivista (1852) Falleci en Pars el 5 de Octubre de 1857.

ESTADO TEOLGICO

Indaga la naturaleza entera de los

seres y de las causas finales. La autoridad poltica divinidad. Forma de gobierno - Monarqua.

La divinidad es sustituida por

ESTADO METAFISICO

formas abstractas . No crea ningn tipo nuevo de organizacin social. Es la poca del individualismo y egosmo poltica soberana en el pueblo.
El

ESTADO CIENTIFICO

espritu renuncia a buscar el origen y el destino del universo. Se limita a observar los hechos y a formular leyes.

ENCICLOPEDIA DE LAS CIENCIAS

Esta constituida por cinco ciencias fundamentales

ASTRONOMIA

FSICA

QUMICA

Esta.

BIOLOGIA

SOCIOLOGIA

ESTTICA

DINMICA SOCIAL

Establece el dominio del hombre sobre la naturaleza.

El estudio de la naturaleza tiene por objeto servir como

base racional a la accin del hombre. Conocimiento de las leyes y los fenmenos conduce a la vida activa. El objetivo de la ciencia es formular leyes: Previsin, orienta la accin del hombre sobre la naturaleza. La previsin le permite al hombre: Servirse de los hechos, aprovecharlos y ampliar su podero.

Circulo de Viena extendi: Europa y Estados

Unidos.- Profunda fe en el progreso. La fsica es la expresin dogmtica. Los positivistas lgicos: El principio de verificacin se da en la manera como se demuestra que ella es verdadera. Las proporciones matemticas son tautologas. Los proposiciones filosficas no son ni empricas ni tautlogas. La ciencia es una sola la unidad de la ciencia se origina por la unidad del mtodo.

Las proposiciones elementales

deban resolver empricamente su valor de verdad. El lenguaje es isomorfo con el mundo. Lo indecible simplemente deba ignorarse. Lo inexplicable poda ser sentido e incluso comprendido. Las leyes universales se transforman en frases que informan situaciones particulares.

Nacido en Viena en 1902. Fundador de la escuela del pensamiento

Hacer ciencia = actividad cientfica.


OBRAS: La lgica de la investigacin Cientfica 1934.

La Sociedad abierta y sus enemigos 1945 La miseria del historicismo 1944 1945. Desarrollo del conocimiento cientfico 1962. Opuesto al criterio de verificacin positivistas lgicos. Emigra a Inglaterra y Nueva Zelandia 1937.

Son proposiciones del contenido informativo mnimo y de probabilidad mxima.

HIPTESIS CIENTFICA

Se presentan tendiendo a ser ms falsas que verdaderas.

TEORA

1.- Proporcionar una solucin a un problema de inters. 2.- Ser compatible con las observaciones registradas, 3.- Contener las teoras anteriores.

ACTIVIDAD CIENTFICA:

Popper considera que la actividad cientfica pasa por las siguientes etapas: 1.- Observacin y experimento. 2.- Generalizacin inductiva. 3.- Construccin de Hiptesis 4.- Intento de verificacin de las hiptesis. 5.- prueba o rechazo 6.- Conocimiento.

ESTRUCTURA

EFECTIVA:
1.- Problemas.
2.

PATRN

ESTRUCTURA DESARROLLO CIENTFICO.


P. Problema Inicial.

DE DE

Solucin propuesta: Nueva Teora. 3.Deduccin de proposiciones contrastables, de la nueva teora. 4.Test 5.Preferencia entre teoras que compiten entre s.

S.E: Solucin por ensayo

EE: Eliminacin por

error. P: Nuevos Problemas

EPISTEMOLOGIA POSTPOPPERIANA

PARADIGMA Comunidad cientfica Aceptacin de Teoras. Modelo problemas soluciones. de y

CIENCIA NORMAL

ANOMALIAS

Investigacin resultados.

Provocan la crisis de un paradigma. Los cientficos pierden confianza en la teora que antes haban abrazado.

Lleva a cabo las promesas del paradigma determinado.


Resuelve rompecabezas. Es acumulativa

Aumento al contenido informativo de la teora.

El pasaje de un paradigma a otro, implica un progreso. Ciencia Normal= Progreso parece evidente y seguro. Periodos de revolucin

exponen dudas sobre la posibilidad de que contine el progreso. Kuhn: E l proceso de evolucin de la ciencia evaluacin. La explicacin de la naturaleza se basa en tres aspectos: Completa - Objetiva - verdadera.

DOGMTICO:

La ciencia se desarrolla a travs de conjeturas audaces y de falsaciones infalibles.

METODOLGICO: La base emprica de la ciencia no

es falible y tampoco son controvertibles.


SOFISTICADO:

Las contrastaciones son un fundamento entre teoras rivales y experimentacin.

PROGRAMAS CIENTFICOS DE INVESTIGACIN

El cambio cientfico de un paradigma a otro es mstico.

Es una sucesin de teoras.

Conversin ideolgica religiosa.

Muestra su valor fecundidad - carcter progresivo. La Revolucin Cientfica es irracional.

LA

ANARQUA EPISTEMOLGICA EN FUNCIN DEL PROGRESO. Abandonar la quimera reglas ingenuas y simplistas propuestas por los epistemlogos razn de aquel laberinto de interacciones. Anarquismo epistemolgico: Nocin de un mtodo * Principios firmes *Inmutables *Absolutamente vinculables. Una libertad de accin es Razonable y absolutamente necesaria Crecimiento del saber. Razonamiento orientacin hacia el futuro.

Constituir un aparato ordenado

reglas orientar procedimientos.


Ir en contra de la propia regla. Circunstancias

del

mtodo:

Introducir Elaborar Defender.


Refutacin: Cuestin Lgica. Rechazo: Cuestin Metodolgica. Defiende la no comparabilidad:

Teoras y Enfoques cosmolgicos.

Revolucin Rusa. Guerra Mundial Genocidio Nazi


ACONTECIMIENTOS DEL SIGLO XX

Crisis de los

modelos cientficos. El cambio del sistema de valores.

Reflexin sobre la trayectoria de sociedad.

LA ESCUELA DE FRANKFURT HERMENUTICA SE PREOCUPAN POR ENTENDER EL CAMINO EMPRENDIDO POR LA SOCIEDAD OCC.

*Globalizacin

de

la economa. *La sobre informacin. *El cruce constante de mensajes. *El dilogo de sordos en la poltica.

Se reclama la necesidad de nuevos valores y algunas formas de rearme social.

ASPECTOS

POLTICOS

Guerra Fra (1914 1918) Gran Depresin Descontento econmico. Revolucin Rusa Mussolini - Italia (1925) Hitler Alemania (1933 Franco - Espaa (1938) II Guerra Mundial.
El tomo La radiactividad La gentica Sistema de Transporte y comunicacin. * Han servido para informar. * Instrumento de propaganda y manipulacin.

ASPECTOS CULTURALES Y CIENTFICOS

Se origina con la creacin, como fundacin del

Instituto para la Investigacin. Tena como inters fundamental establecer una teora social, que no fuese especulacin terica, pero que tampoco se quedase en una mera recoleccin de datos empricos. Realiza una crtica de la razn instrumental. Plantea una defensa de la llamada teora crtica frente a la teora racional.

Anlisis de la ciencia entender el

mundo. La ciencia modo ideolgico interpreta la realidad social y la naturaleza. El cientfico se convierte en un independiente - ajeno al proceso social. Niega la posibilidad de ciencia parcial y objetiva. Establece la relacin entre realidad social y teora. La accin del hombre: Praxis - verdadero

Pretende restablecer conceptos de : Razn y Praxis. Se desmarca del: Cientificismo y Conformismo. El individuo de la investigacin tiene como meta la

transformacin de la realidad social. Tiene como inters: Comprender la realidad social en tensin con la sociedad existente. Unidad de la Teora y Praxis da origen a una nueva forma de racionalidad.

Pretende establecer el concepto de razn como praxis. EVOLUCIN DE LA RAZN


OBJETIVA Representar la estructura objetiva de la realidad. Permite definir y delimitar los comportamientos humanos. Olvida la realidad histrica, absolutiza las ideas y oculta los intereses de la sociedad SUBJETIVA INSTRUMENTAL Carcter pragmtico operativo. La identificacin de la razn es la utilidad. Solo la eficacia la dirige y solo lo que sirve es verdadero. La eficacia de valores justicia. El hombre es independiente manipulable.

Capacidad de los hombres para organizar racionalmente la vida. La razn es la nica responsable de las tareas humanas. Tiene como finalidad resolver problemas para alcanzar determinados fines.

Exige recuperar la forma de razn objetiva: Basada en Valores Universales. Desarrollo Industrial y Globalizacin econmica.

Retomar el uso crtico de la razn mediante el anlisis de lo que tiene que ser.

LA POSIBILIDAD DE LA

RAZN

La unidimensionalidad se basa en la razn = aceptacin; Capacidad de pensar.

Tiempo libre:: Aumento de productividad y Mecanizacin de la produccin.

BIOGRAFA

Discpulo de Harkcheimer y Adorno. Estudi

las relaciones sociales y organizacin poltica del capitalismo Propuestas: *Superar su visin meramente negativa. * Reconstruccin de la racionalidad: A travs del anlisis de las relaciones interpersonales y accin comunicativa.

Deriva del nombre del Dios Griego Hermes = mensaje

e interpretacin. El sentido ideolgico surge en: Platn = Sentido de expresin. Aristteles = Forma de interpretacin alegrica de las obras escritas; de los mitos y representaciones artsticas. Se utiliza como instrumento para dirimir lo verdadero interpretacin de las escrituras. Modelos Hermenuticos: Literal = Mostrar la verdad. Doctrinal = Interpretacin

HEIDEGGER
El circulo Hermenutico
Temporalidad especfica

GODOMER Peso de la tradicin


Constituye un depsito de

del Ser Humano. Propone descubrir el sentido del ser. El sujeto es tambin un ser histrico. La comprensin implica: Subjetividad y Objetividad.

conocimiento. mbito en el que se realiza toda comunicacin. Lugar de toda discusin racional. El conocimiento histrico posee como caracterstica especfica la distancia

RICOEUR
Hermenutica y conciencia

Hermenutica debe tener en cuenta la conciencia. Conciencia proceso histrico aparicin de la falsa conciencia. Se convierte en filosofa del lenguaje: Debe descubrir lo directo e inmediato que vemos. Lo oculto unido a lo primero no podemos conocer.