LUIS FERNANDO WAT HERAZO JOSE LUIS VARELA VILLAR MANUEL ALFONSO PREZ REYES III DE TEOLOGA

TEMA IV: "HE AH A TU MADRE" (Jn. 19, 27)

"Si por medio de la fe Mara se ha convertido

en la Madre del Hijo que le ha sido dado por el Padre con el poder del Espritu Santo, conservando ntegra su virginidad, en la misma fe ha descubierto y acogido la otra dimensin de la maternidad, revelada por Jess durante su misin mesinica " (RM 20).

1. MARA EN EL CONTEXTO DE LA TEOLOGA JONEA

PARA PODER ACERCARNOS A LA MARIOLOGA DE JUAN ES

NECESARIO TENER EN CUENTA LOS SIGUIENTES PUNTOS: 1. La Intencin de Juan es claramente Cristolgica y Mesinica. 2. La estructura del Evangelista es totalmente Orgnica. 3. Juan es un autor mstico y por lo mismo usa en su expresin la simbologa como recurso frecuente. 4. Juan es un Telogo versado en el A.T. Desde el cual interpreta el Misterio de Cristo a Sus Lectores.

2. "EL CUAL NO FUE GENERADO DE LA SANGRE..." (JN 1,13)

Encontramos una Lectura Singular de este Pasaje, para

significar el nacimiento de Jess sin intervencin de Hombre. Tambin se haya dentro de la exgesis de los Padres una interpretacin Plural del mismo, en el cual contemplan la imagen de Mara, figura de la Iglesia que engendra virginalmente a los Cristianos, mediante el agua y el Espritu por medio de la Fe.

3. "El tercer da" (Jn. 2,1)

Juan en su Evangelio no usa las expresiones de tiempo

como indicaciones cronolgicas, por lo tanto esta expresin de El tercer da puede tener diversas connotaciones: a. Creacin. b. Resurreccin. En el Sina El tecer da Yahv revel su gloria a Moiss y el Pueblo crey tambin en l. En Cana El tercer da Jess revel su gloria y sus discpulos creyeron en l.

4. "ESTABA AH LA MADRE DE JESS" (2, 1)

1. Mara Estaba all Jess y los Discpulos fueron

tambin invitados. 2. Mara Testigo, Representante del Pueblo de Israel, Presente en los acontecimientos de la Vida de Jess: Desde el Primer Signo, hasta el momento definitivo de la Cruz. Deseo de iniciar la nueva y definitiva alianza entre Dios y los hombres, por medio de Jess. Mara sera el compendio de la antigua alianza, la primera creyente y, por tanto, tambin el seno de la nueva alianza.

TEMAS

# 5 La Madre De Jess Dice: No Tienen Vino

( Jn 2, 3)

# 6 Mara, Madre y Mujer

( Jn.2,4 ;19, 26)

# 7 Haced todo cuanto l os diga

( Jn 2,5) 7.1) aparente contradiccin en la conducta de Mara 7.2) significado del milagro

5) LA MADRE DE JESS LE DICE: NO TIENEN VINO AUTORES: MARIA: No es la peticin de un milagro. Esta representando al antiguo Israel-fiel
REDACCIONAL:

MARIA :

NO intercede x un Milagro. SINO pide al Hijo x los esposos

El VINO

a) La Antigua Alianza b) Cristo / del antiguo Templo c) Cristo = verdadero signo

6) MARA, MADRE Y MUJER ( Jn 2,4; 19, 26)

Docetas:
Maniqueos:

Niegan la verdadera carne de Cristo Jess llamaba a Mara Mujer.

San Agustn: No han ledo bien a Juan, ocho (8)

veces la llama la madre de Jess (4) en Can y (4) junto a la Cruz.

7) HACED TODO CUANTO L OS DIGA: (JN 2,5) JUAN: Teologa, refirindose a las palabras y acciones que destacan la FE de Mara, y la accin salvfica de Jess corresponde a tal fe 7.1) Aparente contradiccin en la conducta de Mara: Nueva familia; fundada en la fe el egoel el redentor Las palabras de Mara: invitacin a tomar posesin del pueblo (Israel) para hacer posible la alianza. Haremos todo cuanto Yahv ha dicho (Ex. 19, 8)

7.2) SIGNIFICADO DEL MILAGRO El secreto de Jess est: Transito del agua al vino que significa: Del A. T. al nuevo T De la Ley al Evangelio Del hombre Viejo al Nuevo Segn: A. Sierra: el vino significa en la Escritura: (la era Mesinico-escatolgica, el Vino de la institucin de la Eucarista es de Nueva Alianza El VINO es la PALABRA DE DIOS: (Prov. 9, 2.5).El Vino es la Tor Evangelio de Jess (tetrekas) (conservar): fidelidad a la Palabras de Jess y a su Ley

JUNTO A LA CRUZ DE JESS ESTABA SU MADRE" (JN 19,25)

Elementos: histrico
La cercana de la cruz Mara y otras mujeres. (Jn 19, 25) (Me 15,40).

Elementos: teolgico.
Teolgicamente Mara en la vida de Jess y de la Iglesia: la cruz. "hora" y "exaltacin" de Jess. Y en esta "hora" se integra Mara.

Se trata entonces de puro simbolismo?

El evangelista no slo se mueve en las categoras abstractas de "Antigua Alianza", "Mesas", etc., sino que ms bien reflexiona en el significado simblico de todo un proceso histrico en el que lo importante son las personas en su relacin con el Nuevo Pueblo de Dios.

"Lo fundamental es la historia humana, las personas y, en nuestro caso, Mara, la madre de Jess, el Cristo. La actuacin del hombre Jess revela que l es el Hijo de Dios

En caso concreto toda la estructura Jonea de la crucifixin. Porque los captulos 18-21 del 4o. evangelio estn escritos bajo el enfoque de la "hora de Jess", que es la cumbre de su obra, y "estn cargados de significacin cristolgica, eclesial y sacramentaria; cinco pasos.

"He ah a tu madre" (Jn 19, 27)

-Su

relacin

con

Pedro. -La expresin que designa a este personaje aparece cinco veces en el cuarto evangelio (13, 23; 19, 26s; 20, 2; 21, 7. 20). En ninguna de ellas aparece su nombre

La mujer del Apocalipsis

la mujer de que habla Ap 12 es directa y primariamente la Iglesia. Naturalmente para captar en qu sentido se puede ver en ella como a transluz a Mara, es necesario por una parte situar la percopa en todo el contexto cristolgico y eclesiolgico del libro

La mujer vestida de sol (Ap 12, 1-6; 13-17)

Los exgetas suelen ver en ella al Nuevo Israel, la Iglesia de los redimidos por la sangre del Cordero. Es digno de notarse que la solemne introduccin (la visin del "gran signo que apareci en el cielo
Israel como esta figura. En el v. 2 la mujer est a punto de dar a luz, y en el v. 5de hecho da a luz a un varn, evidentemente Jess. Pero no se trata del nacimiento de ste en Beln, sino metafricamente a su muerte y resurreccin

La figura de Mara