Economa y tica

Moral Social 2011

Dimensin moral de la economa

Objetivo: fijar la relacin existente entre economa y tica

Determinar:

Las finalidades humanas de la economa

Los principios ticos que deben acompaarla

Realidad y la naturaleza de la actividad econmica

Etimologa:

economa oikos-nomos

Ordenacin, administracin, gobierno de la casa

Gestin de los bienes de la sociedad

La actividad econmica

La actividad econmica
Accin de los miembros de una sociedad en relacin con los bienes materiales tiles y escasos, dirigida a satisfacer las necesidades de los seres humanos. Superar la escasez y asegurar a las personas las cosas que necesitan o desean.

Contraste entre la naturaleza y el hombre

Escasez e insuficiencia de las cosas frente a los deseos y necesidades humanas.

Tensin entre los deseos ilimitados y los medios limitados.

La actividad econmica
Transformacin y adaptacin de los bienes a las necesidades humanas distribucin y consumo.

Trabajo

Distribucin

Precios

Produccin

Comercio

Consumo

Economa como ciencia

Estudia el funcionamiento de la actividad econmica de las sociedades, establece teoras para explicar dicho funcionamiento, y propone opciones para orientar la actividad econmica.

Dimensin moral
A la economa
le corresponde analizar los procesos de produccin y distribucin, independientemente de que las personas deban o no desearlos, buscarlos y consumirlos.

La tica
somete los valores a un escrutinio crtico; se ocupa de evaluar los bienes y servicios reales que se trata de producir y distribuir, y de explotar los valores morales que implican los mismos procesos de produccin y distribucin.

Ruptura provocada por la aparicin del Capitalismo

Horizonte antropolgico
La antropologa constituye la primera referencia de la tica econmica.

Le hombre es el autor, el centro y el fin de toda la vida econmicosocial (GS63)

La economa ha de estar al servicio del ser humano.

Opcin por una economa personalista.

Economa personalista

En una economa personalista la actividad econmica tiende a producir los bienes que puedan satisfacer las necesidades humanas de manera eficaz.

Economa personalista
Nocin de necesidad
Expresa la dependencia del hombre de la naturaleza para su subsistencia y realizacin. Riesgos: subjetividad, injusticias ocultas.

La verdadera nocin de necesidad expresa la carencia de los bienes que el hombre precisa para vivir.
Necesidades materiales bsicas. Bienes de consumo <<superfluos>>

Resulta de gran importancia la jerarquizacin de las necesidades humanas.

Urgencia Importancia

Economa personalista
Qu bienes deben producirse? Cmo producirlos? Para quin han de producirse?

Economa al servicio de la persona y de la sociedad

La satisfaccin de las necesidades tiende al desarrollo y realizacin del ser humano.

Necesidad al servicio de la vocacin de la persona.

Ms que una economa de la necesidad hay que hablar de una economa humanizante.

Economa de mercado
Relaciones sociales Intercambio (Comercio) Circulacin de los bienes producidos Paso de los bienes producidos por los productores a los intermediarios y consumidores
Latn Merx-mercis (mercanca) Commercium y mercatum La mercanca: objeto de compra y venta El mercado es el rgano esencial de la economa social; no slo dirige el desarrollo econmico: configura tambin la vida social. (Messner)

La vida econmica es vida social.

Mercado

Economa de mercado

Economa de mercado: perspectiva cristiana

Respeta la libertad, la iniciativa y la creatividad de los agentes econmicos. Estimula el trabajo y la produccin. Utiliza mejor los recursos. Favorece el intercambio de productos. Da primaca a la voluntad y a las preferencias de la persona
Quedan necesidades colectivas y cualitativas sin satisfacer. Hay bienes que, por su naturaleza, no se pueden comprar ni se deben vender o comprar

Limitaciones

Aspectos positivos

Idolatra

Riesgos

Significacin tica del consumo

El consumo constituye uno de los componentes esenciales de la vida econmica.

Produccin Intercambio

Es el uso de los bienes, mercancas y servicios para la satisfaccin de las necesidades y deseos. Crticas: civilizacin del consumo
De la satisfaccin a la insaciabilidad de las necesidades. Cambio de valores.

Consumo

Significacin tica del consumo

Justicia:
Deben propiciar estilos de vida sostenibles
La mera acumulacin de bienes y servicios no basta para proporcionar la felicidad humana Juan Pablo II (SRS28)

Consumo autnomo:
Debe ser un acto libre

Prudencia:
Discernimiento entre el exceso y el defecto Lucidez y cordura Calidad de vida

Claves fundamentales para una tica del consumo

Ms que una cultura del consumo hay que promover una cultura de la austeridad.

Los sistemas econmicos

Sistema: systema >> synistemi (reunir) Conjunto de elementos interactuantes con unos objetivos definitivos
Un sistema econmico implica a todos los interdependiente elementos e insertos en un que integran marco social, la economa, ideolgico, tcnico, considerados institucional, de forma que tiene el fin de atender las necesidades de la sociedad.

Capitalismo liberal

Capitalismo Comercial

Medioevo, Renacimiento

Comercio con tejidos y especias

Comercio de metales preciosos

Capitalismo Industrial

Textiles

Minera

Metalurgia

Sistema o doctrina Sistema o doctrina econmica econmica que que comporta comporta visin una visin una global del y global del mundo del hombre. mundo y del hombre.

Capitalismo liberal
Fundamento: liberalismo filosfico
Concepcin del hombre y del mundo que defiende una libertad sin lmites. Exalta la libertad individual en materia de iniciativa econmica. Mayor conciencia por las libertades y los derechos humanos. Introduce en la vida econmica la separacin entre economa y moral. Origina el profundo individualismo: bsqueda del inters individual.

Capitalismo liberal
La liberacin que propugna contiene una profunda ambivalencia:
Expresa autnticos valores humanos Origen de un enorme desorden social

Creatividad del individuo

La libertad individual es para una minora: los que tienen el poder econmico Los dems se convierten en sus esclavos

Sentido de iniciativa y responsabilidad

Desarrollo de la prosperidad moderna

Capitalismo liberal
Factor decisivo del capitalismo:
Bsqueda del mayor beneficio con el mnimo posible de gastos Tiende a eliminar todas las resistencias humanas y sociales que lo impidan

Triunfo del dinero: criterio de la actividad econmica. Forma de materialismo

Ley de la suprema economa

La produccin adquiere un valor y un fin en s misma, no en las necesidades reales de los consumidores

Capitalismo liberal

Para describir un sistema econmico

Espritu Propiedad privada de los bienes de produccin Separacin entre trabajo y los medios de produccin Tcnica Alargamiento de la cadena de produccin La industrializacin no es propia del capitalismo, pero la ha puesto a su servicio Valoracin tica

Neocapitalismo
Crack de la Bolsa de NY (1929) Necesidad de intervencin de Estado en la economa nacional
Si la inversin privada decrece es necesaria la intervencin del Estado par mantener en la economa el gasto y el empleo. (J.M. Keynes)

Antecedentes:

Estado intervencionista, productor, consumidor de bienes y servicios

Estado de Bienestar

Neocapitalismo
De economas nacionales al mercado nico y total
De un sistema de produccin centrado en los bienes de consumo a un sistema productivo de conocimientos, informacin y tecnologas

Crisis ecolgica y demogrfica

Nuevas crisis econmicas 70s y 90s

Globalizacin meditica que promueve la uniformidad

Afecta las estructuras Recomposicin deleconmicas, capitalismo polticas y culturales

Multinacionales globalizacion

Recrudecimiento

de la lucha entre el capital y el trabajo

Nuevo imperialismo econmico

Afirmacin de una sociedad dual y fragmentada

Valoracin moral

Progreso tcnico Dimensin materialista e individualista Incremento del nivel de vida Contribucin al cambio social Invierte la categora de valores y a la civilizacin moderna Desencadena el egosmo y los desequilibrios sociales Produce injusticia y explotacin Lucha de clases

Valoracin moral
El capitalismo funciona por: El capitalismo sustituye:

Injusticia estructural

Lucha de clases Explotacin de una clase por la otra

La esclavitud a la naturaleza

una esclavitud al sistema

Funciona alimentando la asociabilidad del hombre

Perspectiva de la Iglesia
Pide claramente a los gobernadores la defensa de la clase trabajadora amenazada y atropellada en sus derechos

Len XIII: Rerum novarum

Pablo VI: Populorum pregressio

Liberalismo sin freno que conduce a la dictadura La economa debe estar al servicio del hombre
Primaca del hombre sobre las cosas Prioridad del trabajo sobre el capital No separacin del trabajo y capital El fracaso del colectivismo supone que el capitalismo de Occidente es el modelo econmico para todo el mundo? Rechaza el capitalismo salvaje y acepta la economa del libre mercado

Denuncia: La acumulacin de Pio XI: riquezas Quadrage simo anno La dictadura econmica Ambicin de poderio

Juan Pablo II: Laborem exercens

Centesimus annus

Socialismo
La propiedad estatal de los medios de produccin La planificacin centralizada y dirigida por el Estado Bsqueda del cumplimiento de los planes de produccin asignados administrativamente a las empresas.
Variantes y modalidades nuevas Revisin de la dualidad de los sistemas

Socialismos

Socialismo

Marxismo

Principios fundamentales Proceso de evolucin Valoracin moral Doctrina del magisterio de la Iglesia

Ideologa
Pero Cul es la concepcin de ser humano de este sistema? Se trata del hombre concebido como individuo o concebido como colectividad?

Ideologa ser humano

Inserto esencialmente en una trama de relaciones con la naturaleza y la sociedad

El destino del hombre Relaciones es solidario productivas con la comunidad humana

El ideal del ser humano no es la libertad puramente personal, sino la libertad vivida en una comunidad fraterna y en la futura sociedad sin clases

Ideologa Categoras de hombres

Capitalistas
Oprimen a los trabajadores Enemigos del hombre

La Comunidad es el valor supremo

El hombre marxista no tiene una vida puramente privada; obra en perspectiva comunitaria

Proletariados
Comprometidos en la construccin de una sociedad justa y en la defensa de la persona

La vida es un servicio social

El Partido

Ideologa Categoras de hombres

Humanismo terreno

La tierra verdadera patria

La existencia terrena no tendr fin

Eternidad

La religin opio del pueblo

inmortalidad

Alienacin Lucha de El hombre clases es Pecado puramente original econmico Alienacin econmica Mal moral

Ideologa Materialismo
Todo lo real es material

Es un proceso en movimiento Todos los seres del universo son producto de este proceso material

Dialctico
La historia humana no procede linealmente, sino por contraposicin y por cambios revolucionarios La historia es el resultado de la lucha entre las infraestructuras y las sobreestructuras

Prepara la llegada de la verdadera sociedad humana

No existe creacin

Proceso de evolucin
1 etapa
Hasta 1914 Nacimiento y disolucin de la I Internacional Fundacin de la II Internacional (1889) Inicia con la Revolucin rusa Instauracin en Rusia del rgimen sovitico Nace la III Internacional: corriente comunista

2 etapa

3 etapa

Comienza despus de la II Guerra mundial (1945) Tensin entre socialistas y comunistas

4 etapa

Superacin del marxismo leninista Consolidacin del socialismo democrtico Marxismo como mtodo para resolver los problemas que presenta el capitalismo

Valoracin Moral
No se pueden conciliar

Humanismo marxista

Materialista

La privacin de la libertad y la lucha de clases con El advenimiento de una sociedad fraterna y solidaria

Dimensin social y comunitaria del ser humano

Margina y vaca de sentido la dimensin individual y personal

A la sociedad y al Partido se supeditan y sacrifican:

La libertad La creatividad El individuo

No hay espacio la libertad humana

El sistema marxista ms que la superacin del capitalismo, ha generado un nuevo capitalismo burocrtico del Estado que no elimina la conflictividad permanente; la explotacin y la alienacin.

Perspectiva de la Iglesia
Pio XI:
Quadragesimo anno Divini Redemptoris Nadie puede ser a la vez catlico y verdadero socialista Distingue entre comunismo y socialismo Prohbe a los catlicos de inscribirse en los partidos comunistas o favorecerlos

Pablo VI:

Se pasa de la reprobacin total e indiferencia a un examen crtico en lo filosfico, cientfico, sociolgico, poltico, econmico
Reprueba el materialismo dialctico Reconoce el conflicto entre el mundo capital y el mundo del trabajo pero no acepta la lucha de clases Socialismo marxista: su error fundamental es de carcter antropolgico Desaparece el concepto de persona como sujeto autnomo de decisin moral

Juan XXIII: Mater et magistra Pacem in Terris

La oposicin entre el comunismo y el cristianismo es radical

Abre la puerta al dilogo entre catlicos y no catlicos

Juan Pablo II: Laborem exercens

Centesimus annus

Hacia una alternativa

La reflexin sobre el capitalismo y el colectivismo arroja contradicciones e insuficiencias morales

Es necesario la bsqueda de una alternativa

La Iglesia

No se oferta Ni se propone como tercera va No tiene soluciones tcnicas Ni propone sistemas o programas econmicos y polticos

La DSI denuncia la debilidad tica de ambos sistemas

Hacia una alternativa

La primaca de las personas sobre las cosas La solidaridad La opcin preferencial por los pobres La promocin de la responsabilidad y la participacin La prioridad del trabajo sobre el capital La superacin de la antinomia trabajocapital La colaboracin con todos los grupos humanos La socializacin

Opciones de discernimiento moral

La tica cristiana justifica:

La propiedad El mercado libre La libre iniciativa La empresa econmica El beneficio individual
En cuanto derecho referenciado al destino comn de los bienes econmicos Funcionando dentro de un orden jurdico y con la suplencia del Estado En conjugacin con la necesaria planificacin social Entendida como comunidad de personas

En cuanto realiza tambin el bien comn

Finalmente
No hay sistema perfecto Los sistemas econmicos no dejarn de comportar injusticas

Un compromiso crtico y responsable en la propuesta de los valores ticos inherentes a una economa humanizadora.

Actitud de la Iglesia DSI

Denunciar la injusticia Velar por los derechos y la dignidad humana Promover los valores del hombre nuevo y de la nueva sociedad Fraternidad Igualdad Libertad Solidaridad justicia