UNIVERSIDAD POPULAR

Jos Carlos Maritegui

SUTEP REGIONAL LAMBAYEQUE
Tema:

PROYECTO NACIONAL
Ponente: Oscar Felipe Ventura

Chiclayo, 13 de Febrero 2010

I. PREMISAS HISTORICAS
1. No fue difcil para Snchez Carrin, un joven intelectual provinciano, congregar simpatas en torno a las ideas republicanas. Frente al pesimismo de Monteagudo, imagin un pas en el que se eliminaran las distancias entre estado y sociedad hasta que ambas llegaran a identificarse. El poder diluido entre los grupos e instituciones Yo quisiera que el gobierno fuese una misma cosa que la sociedad peruana, as como un vaso esfrico es lo mismo que un vaso con figura esfrica. Ser muy difcil que se repita en aos posteriores un planteamiento tan prximo a la concepcin de una democracia social. En 1822 fue posible encontrar individuos que se entusiasmaran por esta idea, pero no fuerzas sociales grupos, partidos o instituciones en condiciones de llevarla a cabo. (Alberto Flores Galindo, La Tradicin Autoritaria, Violencia y Democracia
en el Per. Pg 27

2. El dficit histrico de la Repblica, comenz en el propio momento de su fundacin: cuando pasados apenas unos aos (o quizs semanas) de la batalla de Ayacucho, los indios y negros del Per tuvieron evidencia de que nada haba cambiado para ellos
(Pablo Macera, Los proyectos nacionales del Per: Evolucin Histrica)

3. HISTORIA POLTICA DEL SIGLO XX

La historia poltica del siglo XX podra periodificarse de la siguiente manera: 1895 1919: El apogeo de la Repblica Aristocrtica. 1919 1930: La transicin legusta 1931 1968: Los gobiernos tripartitos y la crisis del orden oligrquico Desde 1931 hasta 1968, el sistema poltico peruano fue resultado de las combinaciones posibles entre la oligarqua, los militares y no siempre en la ribera opuesta, el APRA. Sistema tripartito lo ha denominado el socilogo e historiador norteamericano Dennis Gilbert
(Alberto Flores Galindo, obra citada, pag. 29

4. PARTIDO CIVIL
Fue creado en 1872 La ltima campaa electoral es la que particip fue en 1919 Dijo Manuel Vicente Villarn (Prominente Civilista) Al agotamiento y la decadencia de los partidos histricos se debe una de las causas del problema y las crisis actuales El partido civil se ha gastado en el uso prolongado del poder. Su programa no ha sido suficientemente renovado para ponerse a tono del progreso nacional. Ha perdido hombres y no ha tenido la virtualidad de reemplazarlos. No ha absorbido con vigor la savia del suelo. Ha vivido mucho tiempo de sus reservas y se ha debilitado (Manuel Vicente Villarn. El momento poltico y la opinin pblica. Lima, Julio, 1924)

1. El Per de hoy, con su atraso, su pobreza, desequilibrios regionales y abismales desigualdades sociales, es el resultado de la continuidad de la dominacin externa bajo la coraza de una clase dominante interna inepta que, despus de conquistada la independencia hace 188 aos, fue incapaz de construir la nacin, integrar la economa, forjar un estado democrtico y moderno, producir desarrollo y progreso sostenidos, promover la justicia social, la cultura y el bienestar para las mayoras. Pocos dominaron y usufructuaron privilegios; el pueblo siempre qued al margen o fue excluido en su propia patria.

2. Varios son los modelos aplicados junto a los fracasos que los acompaaron. El neoliberalismo, que absolutista la economa de mercado capitalista, la anarqua de la produccin, la concentracin de la riqueza privada y la sujecin a los designios de las multinacionales y el imperialismo, no es la excepcin. Su agotamiento es visible en el mundo; tambin sus consecuencias funestas para la humanidad. Lo que tenemos hoy es un pas sometido al saqueo de sus recursos naturales, a la destruccin de sus capacidades productivas, culturales y morales. La ruina de la industria y la agricultura, el centralismo agobiante, le son inherentes. Tambin, la corrupcin, la impunidad y la colusin sin control.

3.

En los ltimos 50 aos, en el Per se experimentaron diversos modelos econmicos e instalaron diferentes regmenes polticos (gobiernos).
Hemos visto la sustitucin de un gobierno por otro; esperanzas renacidas, luego frustraciones. El esperado desarrollo no llega an, menos el bienestar prometido. Qu queda de los gobiernos de los ltimos 50 aos? - Solo ofertas incumplidas; un fracaso tras otro.

4.

Existen responsables: clases dominantes ineptas, la larga saga de caudillos militares y civiles que entendieron al Per como chacra propia, dictaduras siniestras y demagogos de oropel.

Dependencia: falta de soberana: FMI BM. Centralismo poltico y econmico. Estado autoritario. Democracia formal. Falta de integracin y atraso econmico. Pobreza generalizada: indigencia y exclusin social. Inequitativa distribucin de la riqueza. Deuda externa. Crisis social, educativa y cultural. Crisis moral: corrupcin, impunidad, colusin. Mentalidad colonial.
SON MANIFESTACIONES DE UNA CRISIS GENERALIZADA: ECONOMA, POLTICA, SOCIAL, CULTURAL, MORAL

El Per requiere un cambio de rumbo integral para encontrar la ruta del progreso. No habr salida a la crisis del pas sin acabar con el modelo neoliberal que ha destruido la economa, sometido al pas al saqueo de las transnacionales y sus socios nativos, afianzando el centralismo, ahondando la polarizacin entre ricos y pobres, arruinando a los sectores medios y liquidando los derechos sociales de los trabajadores. Per HOY: Polarizacin entre:

CAMBIO Y CONTINUISMO

Diferencias entre promover cambios al interior del modelo neoliberal y tratar de estructura una alternativa. Una poltica de cambios puede implicar modificaciones en algunos de los aspectos de este modelo, pero no en su esencia. Cambios Diferencia Toma de distancia Alternativa

Una alternativa significa

La estructuracin de otras relaciones econmicas, polticas y sociales. El protagonismo de las masas populares organizadas y un nuevo fundamento ideolgico, distinto al neoliberalismo. La realizacin de profundos y multidimensionales cambios (no cualquier cambio puede ser identificado como una alternativa). Significa otro contenido y otra forma de hacer economa, hacer poltica y conducir las relaciones sociales.

Cualquier oposicin exitosa o victoriosa sobre el modelo neoliberal pasa por:

El Desarrollo de nuevos sujetos polticos (o

sea las nuevas organizaciones que van surgiendo al calor de la oposicin al modelo) El desarrollo y cualificacin de los dirigentes. La Organizacin y la movilizacin del pueblo. La construccin de la unidad. Un proyecto poltico que precise los objetivos y metas que se buscan alcanzar.

Cul es la alternativa?

EL PROYECTO NACIONAL

EL PROYECTO NACIONAL

Es la propuesta de un nuevo destino para el pas (objetivos de mediano y largo plazo). Es el diseo integral de una nueva realidad. Es la visin de pas que queremos construir para salir de la crisis. Es el elemento movilizador de las potencialidades del pueblo peruano y de los recursos disponibles. Es el punto de confluencia de todos los esfuerzos. Es la gran tarea nacional con capacidad de convocatoria a los intelectuales, instituciones, partidos polticos, maestros, jvenes, mujeres, y al pueblo organizado para que cada quien aporte creatividad a la constitucin de la sociedad deseada. Comprende las variables ECONOMICAS, POLTICAS, SOCIALES y CULTURALES e IDEOLGICAS.

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Unidad y Cohesin poltica y programtica. El Estado dirigente como promotor y generador del desarrollo del pas. Soberana e independencia nacional en la toma de decisiones. El uso de la ciencia y tecnologa, de acuerdo a la realidad de nuestro pas. Rol de la Universidad Pblica como creadora de ciencia y tecnologa. (El caso de la UNT). El reconocimiento del pas como multitnico y multicultural. Voluntad nacional con capacidad de realizacin de los grandes objetivos. La regeneracin moral de la sociedad.

1. UN ESTADO DEMOCRTICO, SOBERANO, EFICIENTE Y DESCENTRALISTA. 2. UNA ECONOMA NACIONAL REFORMADA, PLANIFICADA, ESTABLE Y SOLIDARIA. 3. UNA POLTICA DE BIENESTAR SOCIAL Y MEJORES CONDICIONES DE VIDA. 4. LA REGENERACIN MORAL DEL PAS CON UNA NUEVA TICA. 5. UN PROYECTO EDUCATIVO NACIONAL.

PROYECTO NACIONAL

Tener claridad de rumbo: ideas claras y objetivos definidos. Tener visin estratgica. Habilidad para la conduccin poltica. Capacidad terica e intelectual. Contar con la fuerza material organizada: LA ASAMBLEA DE LOS PUEBLOS.

EL PROYECTO NACIONAL ES PARTE DE UNA ALTERNATIVA INTEGRAL VALIDA PARA TODO UN PERIODO DE LA LUCHA DE CLASES EN EL PER, CUYO DESENLACE DEPENDERA DE CMO SE DESENVUELVA EL PROCESO POLTICO, ECONMICO Y SOCIAL

VI. MARIATEGUI: PERUANICEMOS AL PERU

Para peruanizar al Per, Mariategui establece estos principios: 1. Conocer la realidad Nacional 2. El conocimiento de la realidad nacional debe empezar fundamentalmente por el conocimiento de la realidad econmica 3. Priorizar el factor humano Propuso: La creacin de un Centro o Ateneo de estudios sociales y econmicos integrado por: - Una seccin de Economa Peruana - Una seccin de Sociologa Peruana - Una seccin de Educacin Deberan funcionar en forma de seminarios. Sus conclusiones seran expuestos pblicamente. Papel (Rol) de la Universidad: Esto debe hacerse en la Universidad. Estos organismos seran los mejores puentes permanentes entre la Universidad y el pueblo, en vez de la esperada y anrquica labor de extensin universitaria que se ha realizado, sin mayores consecuencias positivas

Peruanizar al Per significa: Peruanizar sus riquezas, repartiendo la produccin entre los que la producen y haciendo que ellas sirvan ms para satisfacer las necesidades del pueblo, que para crear capitales. Liberacin de toda forma de explotacin y de todo tutelaje imperialista Extirpacin del analfabetismo Que la cultura rompa su enclaustramiento acadmico de siglos para llegar a los trabajadores y a las masas populares. Que las escuelas, colegios y universidades abandonan la pedagoga de la domesticacin y se preocupen ms de formar hombres capaces de enfrentar el futuro.

Para peruanizar al Per: Hay que escribir de nuevo nuestra historia. Saber valorar lo que es valioso en nuestro pas. Hacer que lo nuestro sea nuestro. Superar la mentalidad colonial. Peruanizar la literatura y el arte sin convertirlos en expresiones localistas, sino vinculando la temtica nacional con la valorizacin internacional. Peruanizar al Per es todo un programa poltico y cultural que hay que realizarlo con el pueblo y para el pueblo.