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Shiatsuterapia
Prof Jos Diniz da Silva
Origem do Shiatsu
Terapias atravs das mos.
O mais antigo mtodo de cura. As mos a estrutura de maior sensibilidade.
Na ndia (2000 A. C a 2500 a.C.) surgiram os Vedas (Medicina Ayurvdica). No ocidente suas prticas tm razes na medicina arcaica do Egito e Mesopotmia. Hipcrates, que a terapia manual fez ramo da cincia mdica.
Mais foi com Herdikus (500-400 A. C), mestre do famoso
sistematizou a massagem ocidental e desenvolveu o mtodo Ling de massagem Sueca. Ginstica Mdica.
Shiatsu Tradicional
Funo de Evitar a doena
Cincia de cura
Shiatsu Moderno
Ocorreu entre o perodo Tokugawa (Sc. XVIII) e o perodo Meiji (Sc. XIX).
Em que floresceu a medicina chinesa (Kampo). Nessa era que o Shiatsu Moderno se originou e ganhou popularidade da populao e da comunidade cientfica.
Em 1934 foi organizado um seminrio internacional para discutir e oficializar como prtica de sade.
No Japo em 1964 a 1965 foi reconhecido como terapia manual, preventivo, curativo, desportivo. Reconhecido pelo Ministrio da Sade do Japo e dos rgos de educao que fundamenta seu ensino nas escolas espcializadas.
Shiatsu no Brasil
Emigrao Japonesa.
Incio do sc XX. Sua pratica era limitada dos imigrantes japoneses e aos seus descendentes. SP
Conceito do Shiatsu
uma forma de manipulao polegares, dedos, palma das mos. administrada pelos
INDICAES
As principais indicaes da Shiatsuterapia
As doenas Msculo-esqueltico: Sub-luxaes articulares, cervicalgia, dorsalogia, lombalgia, sacralgia, ciatalgia, espodilite anquilosante, fibromialgia, periatrite, escapulo-umeral. As doenas Neurolgicas: Cefalias, enxaquecas, hemiplegia, paraplegia, paralisia facial, nevralgias.
CONTRA-INDICAES
As principais contra-indicaes do Shiatsuterapia Doenas infecto-contagiosas, doenas hemorrgicas em geral, Neoplasias, queimaduras e dermatites ulcerativas, processos inflamatrios agudos internos, vasculites flebites, sangramento ocasionado por trauma.
CONCEITO DE YIN-YANG
O Nei Ching diz que a lei bsica da ordem do universo a harmonia.
O Tao, o principio bsico a energia geradora de todo o universo. No Oriente, acredita-se que todas as substncias e todos os fenmenos tm origem nesta fora natural que emana da unidade, do absoluto, sendo responsvel pela criao do universo em seu aspecto dualista e relativo.
Yang
Yin
Yin
Minimo
Yang mximo
Yin dentro do
Yang
Terra Kun
Trovo Chen
Lagoa Yui
Cu Ch ien
Vento Sun
Montanha Fen
gua Kan
Fogo Li
Tai
Paz
Paz
TAO VAZIO
50%
100%
50%
YIN
YANG
EXCESSO DE YIN
EXCESSO DE YANG
CALOR-CHEIO
Excesso de Calor
YANG
CONSUMO DE YIN
CONSUMO DE YANG
FRIO-VAZIO
Yin est aparentemente cheio
YIN
YANG
TABELA DO YIN-YANG
Yin
Escurido Lua Sombra Descanso
Yang
Luminosidade Sol Brilho Atividade
Yin
Material Produz Forma
Yang
Imaterial Produz Energia
Substancial
Matria Contrao Descendncia Abaixo gua
No Substancial
Energia Expanso Ascendncia Acima Fogo
Terra
Plano Espao Direita Inverno
Cu
Redondo Tempo Esquerda Vero
Inferior
Superior
CINCO ELEMENTOS
Madeira
Fogo
Cinco Elementos
Terra Metal
Fogo
gua
Madeira
Terra
gua
Metal
Fogo
Madeira
Terra
gua
Metal
Cinco Tecidos
Emoes
Madeira
Fgado
V. Biliar
Tendo
Raiva
Fogo
Corao
I. Delgado
Lngua
Vasos
Alegria
Terra
Bao
Estomago
Boca
Msculos
Metal
Pulmo
I. Grosso
Nariz
Pele e Cabelo
gua
Rins
Bexiga
Ouvido
Ossos
Natureza
Cinco Elementos
Estaes
Fatores Ambientais
Crescimento e Desenvolvimento
Cores
Sabores Orientaes
Madeira
Primavera
Vento
Germinao
Verde
Azedo Leste
Fogo
Vero
Calor
Crescimento
Vermelho
Amargo
Sul
Terra
Final do Vero
Obscuridade
Transformao
Amarelo
Doce Centro
Metal
Outono
Secura
Colheita
Branco
Picante Oeste
gua
Inverno
Frio
Armazenamento
Preto
Salgado
Norte
PULMO (FEI) Controla a respirao e responsvel pela entrada de Qi puro. Governa a superfcie do corpo, cabelo e a pele. Abre-se no nariz o rgo mais externo
RIM (SHEN)
Armazena Jing ou Essncia, controla o aspecto yang da potencia sexual.
BAO (PI)
Governa a transformao e o transporte Controla o sangue Controla os msculos e os quatro membros Abre-se na boca e manifesta-se nos lbios
Controla o Qi crescente
Abriga o pensamento
FGADO (GAN)
Responsvel pelo movimento dos fludos orgnicos
ESTOMAGO (WEI)
Controla o amadurecimento e a decomposio do alimento. Controla o transporte da essncia do alimento. Controla o Qi descendente origem dos fludos. Influencia em estados mentais.
SUBSTNCIAS VITAIS
Qi (Energia) uma substncia sutil imaterial base de todas as coisas no universo e no corpo. Vrios tipos de Qi - QI ORIGINAL, QI DOS ALIMENTOS, QI TORCICO, QIVERDADEIRO, QI NUTRITIVO, QI DEFENSIVO.
Essncia (Processo sutil de refinamento) uma substncia orgnica valiosa deve ser mantida e conservada.
Tipos de Essncia - ESSNCIA (JING) PRCELESTIAL, ESSNCIA (JING) PSCELESTIAL, ESSNCIA (JING) DO RIM.
Xue - Sangue Representa uma forma mais densa e material do Qi - Sangue so inseparveis porque o Qi comanda e proporciona vida ao sangue.
Tem
origem
nos
Fluidos: Circula com o Qi defensivo sobre a pele e msculos, umedece e nutre a pele e os msculos. Lquidos: Umedece as articulaes crebro e medula.
OITO PRINCPIOS
Os canais de energia so formados por Troncos Maiores e Ramos Menores que se unem internamente aos rgos vitais e externamente aos membros, tecidos e orifcios.
O QI e Xue circulam por toda as partes por meio de uma rede de canais de modo que a conexo entre os rgos internos e a periferia do corpo mantida por canais de energia.
A energia dos canais (Jing Luo) est relacionada teoria dos rgos (Zang-Fu). to ntima esta relao que cada um dos 12 canais principais mantm o nome dos rgos internos. por causa dos 12 canais de energia principais que as pessoas podem ser tratadas e a doena originada
Os canais de energia formam uma rede que cobre o corpo tanto vertical quanto horizontal, ligando os rgos internos com pele, msculos, ligamentos, ossos e todos os outros tecidos, integrando cada parte do corpo como um todo.
LING-SHU
O (Qi) nos trs (C. Energia) Yang do brao caminha atravs das mos para a cabea.
O Qi no trs (C. Energia) Yang da perna caminha atravs da cabea para os ps. O Qi no trs (C. Energia) Yin da perna caminha atravs dos ps para o abdome.
O Qi Fonte - fornece a base para as atividades funcionais dos canais de energia e origina-se nos rins.
Trs yin (pulmo, circulao sexo, corao). Trs yin (fgado, rim, bao-pncreas).
PRINCIPAIS
Trs yang (intestino delgado, triplo aquecedor, intestino grosso). Trs yang (bexiga, vescula biliar, estmago).
CURIOSOS
Dai mai
Yang wei mai
Tendino muscular
Luo longitudinal
SECUNDRIOS
Luo transversal Divergentes ou distintos
Trajetos Internos e Externo e pontos de Acupuntura do Canal de Energia Principal dos Rins
10
11
Trajetos Internos e Externo e pontos de Acupuntura do Canal de Energia do Vaso Governador (Du Mai)
13
Trajetos Internos e Externo e pontos de Acupuntura do Canal de Energia curioso do Vaso Concepo (Ren Mai)
14
Os pontos Yan (Fonte) e Luo (Conectante) Meridianos Ponto Yuan (Fonte) Ponto Mu Frontal Meridiano do Pulmo Meridiano do Intestino Grosso Meridiano do Estmago
P 9 IG 4 E 42 Ba 3 C7 ID 4 Be 64 R3 Pe 7 TA 4 VB 40 F 3
IG 6 P7 Ba 4 E 40 ID 7 C5 R4 Be 58 TA 5 Pe 6 F 5 VB 37
Meridiano do Bao
Meridiano do Corao Meridiano do Intestino Delgado Meridiano da Bexiga Meridiano dos Rins
Meridiano do Pericrdio
Meridiano Sanjiao Meridiano da V. Biliar Meridiano do Fgado
Os Pontos Shu das Costas e os pontos Um Frontais rgos Internos Pulmo Pericrdio Corao Fgado Vescula Biliar Bao Ponto Shu das Costas Ponto Mu Frontal
Estmago
Sanjiao Rins Intestino Grosso Intestino Delgado Bexiga
Be 13 B 14 Xinshu (13c. 15) Be. 18 Be. 19 Be. 20 Be. 21 Be. 22 Be. 23 Be. 25 Be. 27 Be. 28
P. 11 Pe. 9 C. 9 Ba. 1 F. 1 R. 1
P. 10 Pe. 8 C. 8 Ba. 2 F. 2 R. 2
P. 9
P. 8
P. 5
I.G. 2 I.G. 3
I.G. 5 I.G. 11
V.B. 44 V.B. 43 V.B. 41 V.B. 38 V.B. 34 Be. 67 Be. 66 Be. 65 Be. 60 Be. 54
Meridianos
Meridiano do Pulmo Meridiano do I. Grosso Meridiano do Estmago
Meridiano do Bao
Meridiano do Corao Meridiano do I.Delgado
B. 2
C. 9 I.D. 3
Ba. 5
C. 7 I.D. 8
Be. 67 R7
Be 65 R 1
Meridiano do Pericrdio
Meridiano Triplo Aquecedor
Pe 9
TA 3 VB 43 F8
Pe 7
TA 10 VB 38 F 2
Meridiano do Fgado
Meridiano
Meridiano do Pulmo
Ponto Xi-Fissura
P6 Pe. 4
C. 6 I.G. 7 TA 7
Meridiano do Pericrdio
Meridiano do Corao Meridiano do I. Grosso Meridiano Triplo Aquecedor
Meridiano do I. Delgado
ID 6
Meridiano
Meridiano do Estmago Meridiano da V. Biliar
Meridiano da Bexiga Meridiano do Bao Meridiano do Fgado Meridiano dos Rins
Ponto Xi-Fissura
E 34 VB 36
Be 63 Ba. 8 F. 6 R. 5
Meridiano
Ponto Xi-Fissura
Be. 59
R8 R 8 VB 35
Meridiano Yinwei
R 9
Meridianos Yang do P
rgos Fu
Estmago
Yangming do P
I. Grosso
I. Delgado
Shaoyang do P
E. 36 E. 37 E. 39 V.B. 34
Taiyang do P
Be. 40 Be. 39
Tecido
rgos Zang
rgos Fu Qi
Pto. de Influncia
Sangue
Tendes Pulso, vasos
Ossos
Medula
Pontos Confluente s
Meridiano Extra Yin wei mai Chong mai Du mai Yang qiao mai
Indicao (poro
do corpo)
S.J. 5
V.B. 41 Pu. 7
Sanjiao
V. Biliar Pulmo
R. 6
Rins
Regio Gltea).
Plvica
Posterior
(Regio
Regio Posterior e Regio Lateral ou Externa da Coxa e da Perna. Regio dos Ps (Regio Plantar).
Pode-se observar que, de uni modo geral, a seqncia de manipulaes em posio decbito ventral se inicia na regio superior em direo regio inferior do corpo, obedecendo assim o fluxo energtico dos canais Yang da Bexiga e da Vescula Biliar.
Nessa posio o paciente deve manter os braos estendidos e relaxados ao lado do corpo, de preferncia sem apoio na cabea (travesseiro); entretanto, se o paciente apresentar dor cervical ou outros problemas nos quais seja indicado o uso de travesseiro, recomenda-se o apoio na regio cervical conhecida no Japo como Makura. As manipulaes devem seguir a seguinte ordem:
Regio Medial ou Interna do Brao e Antebrao. Regio Lateral ou Externa do Antebrao e Brao. Regio das Mos (Regio Palmar, Dorsal e Dedos). Regio do Pescoo (Antero-Lateral).
Pode-se observar que, a seqncia de manipulaes nessa postura obedece ao sentido ascendente, ou seja, dos ps em direo face de acordo com o fluxo energtico dos canais Yin do Rim, Fgado, Bao-Pncreas (membro inferior), Corao, Circulao Sexo e Pulmo (membro superior) e dos canais Yang: Estmago (direo descendente), Intestino Grosso, Triplo Aquecedor e intestino Delgado.
Cabe ressaltar que a postura anatmica na medicina oriental se diferencia daquela da medicina ocidental. Na medicina oriental que demonstra a localizao e o fluxo dos canais energticos, o corpo fica em posio ortosttica, semelhante medicina ocidental, entretanto, os braos ficam elevados e esticados acima da cabea, paralelamente, com as regies palmares voltadas para frente.
Ainda em decbito dorsal, tanto na regio plantar quanto na auricular, podem-se tambm manipular essas estruturas especificamente com objetivos reflexo teraputico e na face com objetivo estticos.
Neste caso, o paciente deve se manter sentado e ereto com as pernas flexionadas e cruzadas.
Vale ressaltar que em clnicas, hospitais e consultrio autorizados pelo governo japons, sendo que o uso do tatame fica restrito prtica domiciliar ou em treinamento iniciais dos alunos. As manipulaes devem seguir a seguinte ordem:
e) Manobra de Presso ao redor e sobre a rea da Escpula. f) Manobra de Presso sobre a rea CrvicoBraquial (Msculo Trapzio).
2. Regio Cervical
a) Manobra de Presso sobre a rea Para-vertebral Cervical. b) Manobra de Presso sobre a Regio Suboccipital. c) Manobra de Alongamento acompanhada de Trao da Coluna Cervical.
4) Regio Posterior e Regio Lateral ou Externa da Coxa e da Perna (Canais Yang dos Membros Inferiores)
a) Manobra de Presso sobre o Canal Energtico ou Meridiano da Bexiga.