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BICENTENARIO DE LA INDEPENDENCIA DE COLOMBIA 200 AOSHISTORIA, COSTUMBRES Y CULTURA La Universidad de Ciencias Aplicadas y Ambientales U.D.C.

A, el Departamento de Bienestar Social Universitario, el Centro de Arte y Cultura y el Programa de Difusin Cultural, se han encargado de desarrollar exposiciones de arte y divulgar temas de la historia con fines educativos para conmemorar el BICENTENARIO DE LA INDEPENDENCIA DE COLOMBIA, (1810 2010). El programa BICENTENARIO U.D.C.A se ha iniciado con las exposiciones Mutis y la Real Expedicin Botnica, Arte200 Aos Despus y la difusin de temas enviados por Intranet: Personajes y Prceres, Escudos y Batallones que Participaron en la Lucha, Revolucin de los Comuneros, Conspiracin en el Colegio Mayor de Nuestra Seora del Rosario, Botica de Manuel Romn, Revolucin Francesa, Museo Casa 20 de Julio, Iconografa del Florero de Llorente, La Imprenta de Billetes, Los Prceres y la Numismtica Colombiana, Noticias del Bicentenario, Del Inicio del Movimiento de la Independencia de Colombia, y hoy presentamos un especial 200 AOSHISTORIA, COSTUMBRES Y CULTURA que abarca desde la Independencia hasta nuestros das.
ZULEMA HANI Coordinadora Programa De Difusin Cultural

Si usted no ha recibido algn tema del Bicentenario, por favor solictelo al Departamento de Bienestar Social Universitario. secbienesta@udca.edu.co Hani_zule@hotmail.com

3.La Gastronoma 4.Isaac F. Holton 4.La Bogot de Comienzos de Siglo 6.El Comercio 7.El Siglo XX 8.Las Empresas Nacionales 11.El Arte y la Cultura 12.Pintura Academicista 13.Dos Grandes Acuarelistas 14.La Pintura Histrica 16.Arte200 Aos Despus 17.La Literatura 20.La Educacin 22.Las Universidades 24.La Arquitectura 27.La Iglesia en la Conquista 31.La Ciencia 33.La Medicina 34.Situacin Sanitaria y Remedios 34.Boticarios y Boticas 35.El Protomedicato 35.Mdicos 36.La Tecnologa 36.El Cine 36.El Telfono 37.El Alumbrado 37.La Radio 38.La Televisin 38.La Imprenta 38.El Telgrafo 39.El Transporte 39.Los Medios de Transporte 43.El Vestido 43.La Moda en Colombia durante el siglo XVII 43.La Moda en Colombia durante el siglo XVIII 44.El Vestido en la Independencia 45.El Siglo XIX 49.El Traje Nacional 49.Trajes Tpicos de Colombia 50.El Entretenimiento 50.La Msica y el Baile 52.Lucho Bermdez 54.Fiestas de Colombia 58.Un Ideal de Libertad 59.Fuentes y Agradecimientos

200 AOSHISTORIA, COSTUMBRES Y CULTURA

BICENTENARIO DE LA INDEPENDENCIA DE COLOMBIA 1810 - 2010 DOS SIGLOS DESPUS


LA GASTRONOMA El comer y el beber desde antes de la independencia, el pas se alimentaba de tamal y caf. El 20 de julio de 1810, antes de la reyerta del florero de Llorente, los vendedores que llegaron a la plaza de mercado, tomaban caldo de gallina, chicha y guarapo. En toldos de lona preparaban la fritanga bogotana: se encuentra carne, longaniza, chicharrn, rellenas, papa criolla y maz toteado, sin apartarnos de la venta de velas de sebo. Todo esto preparado en fogones, formado con piedras y lea.

LA LEA, JUNTO CON EL CARBN, ERA EL PRINCIPAL COMBUSTIBLE PARA LA COCCIN DE LOS ALIMENTOS.

JOVEN INDIO CON UN PAR DE PATOS LISTOS PARA PREPARARSE 1830

La alimentacin en esa poca, reflejaba una sociedad emancipada pero desigual. Los nobles generalmente en sus mesas se encontraban platos en los que predominaban las carnes, las frutas, los postres y los vinos, mientras que las mesas de las familias pobres se conformaban con sopas, queso, legumbres y carne barata. Durante el siglo XIX y hasta comienzos del XX en el altiplano se tomaba el chocolate a la catalana, servido en taza pequea, espeso, azcar blanca, vainilla, clavos, canela y nuez moscada. Lambert, panadero francs fue el primero en utilizar la maquina para amasar, obteniendo como resultado un gran levantamiento de los compradores en 1810, ya que preferan el pan amasado por las manos.

ISAAC F. HOLTON
Isaac F. Holton, gelogo y naturalista norteamericano, visit la Nueva Granada a mediados del siglo XIX, y en un almuerzo le sirvieron un tamal, el cual Holton qued sorprendido ante aquel envoltorio de hoja de pltano. En su relato describe:Primero hay que abrirlo con el tenedor o con las manos y descubrir no la mezcla sino la yuxtaposicin de elementos tan heterogneos como los que se encuentran en el buche de un pavo al rasgarlo con el cuchillo de trinchar. Pero la mayor revelacin que manifest fue la recepcin que le ofreci Jos Mara Lozano, hijo del Marqus de San Jorge, y Antonio Nario, le brindaron al virrey Jos de Ezpeleta. La Factura de la cena describa: tres tercios de cacao, 10 arrobas de garbanzo,20 docenas de chorizos, 32 libras de salchicha, 50 jamones, 72 lenguas curadas y saladas, un porrn de pasas, 7 botijas de vino, 6 botijuelas de aceite, 6 botijas de vino tinto, 4 arrobas de queso, 12 quesos de Flandes, arroba de avellanas, 2 arrobas de almendras, 10 tocinos, 2 terneras, 30 millares de cacao, 24 pollas engordadas con leche, talcos finos y felpillas con las que se guarnecieron y adornaron los platos montados que se pusieron en la mesa, ms gastos de cocineros, matadores, plvora y otros detalles que sumaron 4.466 pesos. LA BOGOT DE COMIENZOS DEL SIGLO XX

El comer y el beber desde antes de la independencia, el pas se alimentaba de tamal y caf. El 20 de julio de 1810, antes de la reyerta del florero de Llorente, los vendedores que llegaron a la plaza de mercado, tomaban caldo de gallina, chicha y guarapo. En toldos de lona preparan la fritanga bogotana: se encuentra carne, longaniza, chicharrn, rellenas, papa criolla y maz toteado, sin apartarnos de la venta de velas de sebo. Todo esto preparado en fogones, formado con piedras y lea.
TAZA DE CHOCOLATE GUARNECIDA DE PAN, ALMOJBANAS Y QUESO

COMEDOR EN MINIATURA DE UNA CASA DE MUECAS DE 1926

En la Bogot de los comienzos de siglo XX eran famosas las botilleras donde se compraban dulces, alfajores, cotudos, panelitas de leche y obleas. Aparece el sndwich, catalogado como comida internacional: pan de trigo y queso de Flandes. Ms tarde se abre la pastelera francesa, de M. Violet donde se conseguan macarrones, fideos, tallarines y pastas. La bebida autctona por excelencia, es el caf. El Orinoco Ilustrado por el padre Jos Gumilla, comenta que la planta fue sembrada en Santa Teresa de Tabage, entre el ro Meta y el Orinoco, poblacin fundada por los jesuitas.

EL CAF, ORGULLO NACIONAL

El ajiaco es una sopa espesa que tiene como principal ingrediente tres distintas variedades de papa, alimento fundamental de los muiscas. El ajiaco en la colonia se prepar con diversas verduras y carnes, en el siglo XIX, los artesanos lo preparaban con otras carnes y a mediados del siglo XX, se populariz la receta que se conoce hoy da: con pollo, crema de leche y alcaparras.

EL COMERCIO
En 1810, Don Domingo Murillo ofreca en su miscelnea, telas inglesas y francesas, paos de Rovan, fripe, medias de hilo, cintas de Sevilla, tijeras, sal de Inglaterra, sombreros del Reino y linos de Vlez. Con la llegada de los espaoles, el nuevo reino entr en el Nuevo Mundo. Honda se convirti en el embarcadero del Ro Grande de la Magdalena, llegando as las mercaderas que traan de Europa, yndose la plata, el hierro, el cacao, la panela, el azcar, el algodn, la quina y los palos de tinte y mieles que cautivaron a los conquistadores.

TIENDA DE TELAS EN BOGOT, EN 1840

PRIMERA Y NICA FACTORA DE LOZA VIDRIADA QUE OPER EN SANTAF DURANTE LA COLONIA, LA CUAL SE FUND HACIA 1770.

La libertad agrcola apareci en la constitucin de Cundinamarca de 1811, lo mismo que la de industria y comercio. La constitucin de Mariquita de 1815 declaraba que ningn gnero de trabajo, cultura o comercio se puede prohibir a los ciudadanos. Los artesanos convertidos en empresarios, tuvieron que aprender a suplir con productos nacionales los que venan de Europa. La primera fbrica de loza, en Santaf de Bogot contaba con la asesora de tcnicos ingleses. La Constitucin de Rionegro de 1863, confirma la libre iniciativa empresarial privada y el aumento de la exportacin de materias primas y productos agroindustriales. En 1870, se favorece la banca libre: 34 instituciones financieras se disputaban el favor y los dineros de los comerciantes, siendo los ms notables el Banco de Bogot fundado en 1870, el Banco de Antioquia en 1872, el Banco de Barranquilla en 1873 y el Banco de Colombia en 1875.

EL SIGLO XX
Varios factores desencadenaron la crisis de finales del siglo XIX: la sobre emisin de billetes por parte del Banco Nacional en 1880. En 1879 a 1890 la empresa colombiana resurgi por el mejoramiento de las carreteras y la aparicin de las redes ferroviarias, que ayudaron a las empresas con exportaciones de chocolate, tabaco, caucho y loza cermica. En el siglo XX el pas atraviesa por los avances tecnolgicos y la revolucin industrial. Jos Pepe Sierra, potentado de la poca prefiri amasar fortuna adquiriendo bienes races, negocios de bebidas alcohlicas y tabaco. Las plantaciones de tabaco y caf se consolidaron como nuevo polo cultural e industrial, y a la vez la industria textil, como Coltejer, Tejicndor y Fabricato comienzan a tener podero. En la segunda mitad del siglo XX, Colombia incrementa el sector agrcola en cultivos de algodn, arroz, caa de azcar, banano y tabaco. Cabe mencionar al departamento de Antioquia con grupos empresariales colocando al comercio y la minera como el motor que impuls la banca, la agricultura y la Industria.

SAMUEL SAYER, EMPRESARIO BRITNICO QUE TRAJO LA PRIMERA MQUINA A VAPOR DESTINADA A MOVER UN MOLINO DE TRIGO

A finales de siglo, lleg la reconquista espaola: Espaa invierte en la banca y la energa elctrica, en el sistema financiero obtiene el control de Bancoquia (Banco Santander) y Banco Ganadero (BBVA). Unin Fenosa controla Epsa, Electricaribe, Electrocosta y telefona como las del BellSouth Colombia (Movistar); y a principios de este siglo adquirieron la joya de la corona, Telecom, y llegaron al pas las marcas de ropa Zara y Mango, y el grupo Planeta entra como accionista mayoritario de El Tiempo y dueo de un porcentaje del canal City T.V. La globalizacin de el nuevo milenio hace posible comprar toda clase de objetos, mercancas y equipos facilitando as la adquisicin de las nuevas tecnologas.
MESTIZOS TRABAJANDO EN HERRERA A FINALES DEL SIGLO XVIII

LAS EMPRESAS NACIONALES


Otra bebida de poderoso desarrollo lleg en la misma poca del caf: la cerveza, que se produjo de forma artesanal en 1842 por Francisco Stevel. El ao de 1887 se ha fijado como el ao del origen de la industria cervecera moderna colombiana, cuando Christian Peter Clausen, inmigrante dans, fund en Floridablanca (Santander), la cervecera la Esperanza. El 4 de abril de 1889, los hermanos Kopp compran el primer lote para construir una nueva cervecera y fundan en Bogot la sociedad Bavaria Gran Fbrica de Cerveza Alemana, ( Bavaria Kopp`s Deutsche Brauerei). En 1911 en conmemoracin del primer centenario de la Independencia (1810 1910), Bavaria produjo la POLA- en honor de la herona Policarpa Salavarrieta, dirigida a las clases obreras. POSTOBN En 1904 se crea la sociedad Gabriel Posada y Valerio Tobn con la primera planta de produccin de gaseosas en Antioquia. Iniciaron comercializando una gaseosa estilo cola-champaa. Despus de un tiempo adquirieron la compaa de gaseosas colombiana y fue despus cuando la colachampaa cambi su nombre para ser reconocida como Colombiana, La Nuestra.

CIGARRILLOS PIELROJA En 1924 se lanz al mercado el cigarrillo PielRoja. La marca fue diseada por el caricaturista Ricardo Rendn, alude a un cigarrillo de sabor fuerte, sin filtro, de tabaco negro, ovalado, empacado en una cajetilla de papel.

Las marcas y productos comerciales se han convertido en emblemas nacionales. Varias marcas colombianas se complacen de un gran reconocimiento en el exterior.

CONDIMENTOS EL REY Naci en Bogot en 1940. Una pareja acondicion una fbrica casera de especies y comenzaron a vender laurel, color y comino en las tiendas. Luego visitan los pueblos de Cundinamarca y Boyac, as nace esta industria. Actualmente los colombianos siguen preparando sus comidas con el rey y mucho amor

La fina, la margarina, la preferida de la mesa y cocina supongo que fcilmente usted podra completarla puesto que es uno de los jingles ms recordados en Colombia. La duea de la inolvidable voz que canta es de Yolima Prez.

SALSA DE TOMATE FRUCO Leo Feldsberg lleg a Colombia con el firme propsito de montar una fbrica de productos alimenticios. En 1948 comenz a producir y vender mermeladas y vinagre en Cali. Fruco es una marca tradicional colombiana la cual ha logrado posicionarse y mantenerse como lder de la categora de salsa en Colombia por ms de 60 aos; gracias a la construccin de una fuerte marca, as como de un perfil de imagen claro y diferenciado el cual transmite y refleja su buen desempeo como producto.

COMPAA CHOCOLATES

NACIONAL

DE

El 12 de abril de 1920, en Medelln, un grupo de visionarios antioqueos fund la Compaa Nacional de Chocolates, inicialmente llamada Compaa de Chocolates Cruz Roja, a partir de la integracin de pequeos productores locales.
ALBM DE CHOCOLATINAS JET La idea nace en el ao 1961, con la temtica de la conquista del espacio y los autos. En 1968 se cre el lbum Jet de Historia Nacional, con 508 estampas de ciencias naturales. En el ao 2007 se moderniz con 11 diferentes formas del planeta tierra con 250 ilustraciones autoadhesivas.

AVIANCA La primera aerolnea fundada en Amrica (SCADTA, Sociedad Colombo Alemana de Transporte Areo) y la segunda en el mundo (1919);en 1940 cambia el nombre por Avianca y en el ao 1976 la primera compaa latinoamericana en utilizar los Boeing 747.

RENAULT 4 El Renault 4 fue el primer carro de varias familias colombianas. Creado en Francia en 1961 y hasta 1992 lo fabricaron en Colombia.

EL ARTE Y LA CULTURA

JOSE MARIA ESPINOZA

La primera muestra de pintura histrica en Colombia se dio el da jueves 8 de agosto del ao bisiesto de 1816. Se trata del quintamiento sufrido ese da por algunos patriotas de la Campaa del Sur prisioneros en la crcel de Popayn, a manos del capitn realista Laureano Gruesso. Al pie del dibujo, su autor escribi estas palabras: Jos Mara Espinosa Prieto en los calabozos de Popayn cuando fue quintado para ser fusilado el ao de 1816. Cuadro pintado por l mismo en el calabozo. Jos Mara Espinosa, el abanderado de Nario, realiz este dibujo en tinta y aguada sobre una pequea hoja de papel blanco. En sus Memorias de un abanderado, publicadas por Jos Caicedo Rojas en 1876, Espinosa nos cuenta en el episodio del quintamiento: Yo, llevado de mi buen humor, y de mi aficin al dibujo, hice una caricatura de don Laureano Gruesso con mi barrita de tinta de China que saqu de Santaf, y que no me abandon en toda la campaa hasta mi regreso, y sirvindome de pincel un esparto o paja que mojaba con saliva.

EL QUINTAMIENTO. TINTA Y AGUADA DE JOS MARA ESPINOSA, 1816. 14 X 22.5 CM. CASA MUSEO DEL 20 DE JULIO, BOGOT.

En estos 200 aos los artistas han dejado testimonio de la historia de nuestro pas.
EL QUINTAMIENTO

Se puede llegar a decir que con Espinoza, el arte se liber en la Independencia. El auge de la pintura histrica se produce con el neoclasicismo, con el romanticismo, y sobre todo con la Revolucin Francesa, con el advenimiento de Napolen y la escuela de pintores de su entorno: David, el barn Gros, Isabey, Boilly, Grard, Girodet, Ingres, Gurin, y despus Delacroix, o con Goya en Espaa y con Benjamn West, decano de pintura histrica angloamericana. El academicismo pictrico durante todo el siglo XIX acoger a la pintura histrica como gnero propio, tanto en Europa como en Amrica. PINTURA ACADEMICISTA

LA POLA EN CAPILLA. OLEO DE JOS MARA ESPINOSA, CA. 1857. 80 X 70 CM. CONSEJO MUNICIPAL, VILLA DE GUADUAS.

Epifanio Garay, su hijo Narciso y Alberto Urdaneta son representantes destacados de la pintura acadmica de fines del siglo XIX. De los primeros se conservan varias versiones de La Pola en capilla; de Alberto Urdaneta es la pintura Caldas marcha al suplicio. Como se sabe, Urdaneta fue un gran dibujante, pero no muy buen pintor; sin embargo, su imagen de Caldas proporciona una lectura inmediata, es decir, presenta una iconografa eficaz. El prcer acaba de arrojar el carbn con que ha trazado en la pared su famoso anagrama de "o larga y negra partida", y sale del Rosario hacia la plazuela de San Francisco, donde ser decapitado, a 30 de octubre de 1816. Los gestos resultan demasiado elegantes y operticos para este momento de sacrificio y la figura en sombra del monje evoca una novela gtica.

RICAURTE EN SAN MATEO. DIBUJO A LPIZ DE ALBERTO URDANETA, CA. 1885. 15.5 X 11.5 CM. PROPIEDAD PARTICULAR, BOGOT.

ALBERTO URDANETA. OLEO DE RICARDO ACEVEDO BERNAL. MUSEO NACIONAL, BOGOT.

DOS GRANDES ACUARELISTAS


Resulta afortunada la confrontacin de la obra de los artistas Edward Mark y Ramn Torres Mndez porque presentan coincidencias de tiempo, lugar y tcnica: lpiz y acuarela sobre papel. Torres Mndez, dibujante de cuadros de costumbres, caricaturista y grabador, Torres Mndez realiz una obra de las costumbres colombianas del siglo XIX, vertidas en lpiz, acuarela y grabado. Aplic a sus lminas de costumbres, un sentido pintoresco, y una mirada picaresca al comportamiento de los habitantes de algunas regiones del pas. En sus dibujos, puede admirarse su excepcional facilidad, sus dotes de observacin y su gracia y sentido del humor; son escenas campesinas en las que las gentes del pueblo comienzan a servir de modelos plsticos y a prestar al arte nacional el colorido de sus abigarrados atuendos; ese fue el mrito fundamental de Torres Mndez: acercarse a lo cotidiano para resolverlo artsticamente en lneas y colores; extraer de lo aparentemente trivial, permanentes valores estticos e iniciar en esta forma un arte autnticamente nacional>, segn palabras de Gabriel Giraldo Jaramillo.

RAMN TORRES MNDEZ

BLANQUEADOR, BOGOT. LITOGRAFA TORRES MNDEZ

EDWARD MARK

ARRIERO Y SU MUJER, SABANA DE BOGOT. LITOGRAFA DE TORRES MNDEZ

Mark se comporta como un aficionado al arte; se desconoce su formacin pero es posible que dentro del mbito de una familia de diplomticos la educacin tuviese caractersticas especiales.

HACENDADO DE LA SABANA DE BOGOT ACUARELA DE EDWARD MARK 1845 MUJERES EN BANCO DEL RIO MAGDALENA ACUARELA DE EDWARD MARK

Su nacimiento ocurrido en 1817 en Mlaga, Espaa marc su destino de viajero. Por esa poca el arte en Inglaterra combinaba "una inmersin romntica en la naturaleza con sed de objetividad con ojo inocente" que se traduca en entusiasmo y por una floreciente dedicacin a la acuarela.

LA PINTURA HISTRICA
Como se sabe, la pintura histrica es un gnero que intermitentemente se ha presentado en toda la historia del arte occidental. Conocemos el famoso mosaico helenstico de Alejandro en la batalla de Isos, encontrado en las excavaciones de Pompeya, que es como un inevitable modelo de referencia para todo pintor de historia. Acuden tambin a la memoria, ya en la era moderna, algunos ejemplos destacados, como la serie de pinturas histricas realizadas para el saln de Reinos en el Palacio del Buen Retiro de Madrid, al cual pertenece La rendicin de Breda Las lanzas, de Velzquez, pintado entre 1634 y 1635, o la serie de veintiuna grandes composiciones de la Historia de Mara de Mdicis para la galera del Luxemburgo en Pars, pintadas por Rubens entre 1622 y 1625.

POLICARPA SALAVARRIETA MARCHA AL SUPLICIO. LEO DE AUTOR NO IDENTIFICADO, SIGLO XIX. 73 X 91 CM. MUSEO NACIONAL DE COLOMBIA, BOGOT

El paisajismo, las batallas y los hroes de la Independencia, los retratos y el arte religioso dominaron las ltimas dcadas del siglo XIX y las primeras del XX en Colombia. Epifanio Garay, Francisco Antonio Cano, Ricardo Acevedo Bernal, Andrs de Santa Mara ,representantes del arte de esa poca.

LA QUINTA DE BOLVAR OBRA DE RICARDO GMEZ CAMPUZANO

Ricardo Gmez Campuzano, perteneciente de la escuela de la sabana, el maestro de la luz, fue uno de los artistas ms prolficos y verstiles pintores , igual que Roberto Pramo, Jess Mara Zamora, Eugenio Zerda y Luis Nez.

RETRATO DE JOVEN, CIRCA 1923 ANDRS DE SANTAMARA

MAESTRO GASTN BETELLI, PINTOR ILUSTR EL CALENDARIO DEL BICENTENARIO DE NUESTRA INDEPENDENCIA EN 16 OBRAS AL LEO

En los aos treinta, Luis Alberto Acua, Sergio Trujillo, Carlos Correa, Gonzalo Ariza, Gustavo Arcila Uribe, Pedro Nel Gmez y Dbora Arango, entraron en el nuevo arte con murales, esculturas y leos, con temas populares y religiosos. Bogot y Medelln, dos centros de la bohemia y la protesta, resaltaban la labor de estos grandes artistas; en 1931 exponen sus obras en el I Saln Nacional de Artistas en el parque de la Independencia de Bogot. En el gobierno liberal florece un arte moderno, con una esttica definida: Alipio Jaramillo, Alejandro Obregn, Gonzalo Ariza. Sin embargo, en 1946, la situacin para los artistas cambia, sube al poder el partido conservador y los salones de artistas fueron suspendidos, pero los artistas independientes pintan sobre la masacre del 9 de abril.

El arte abstracto irrumpe con Guillermo Wiedemann y Eduardo Ramrez Villamizar. En 1950 se reanudaron los salones nacionales y comenz el auge con las galeras, y, en 1962 con la apertura del Museo de Arte Moderno (MAM). El arte de vanguardia mostr nuevas tcnicas y aparece Fernando Botero presentando su primera exposicin en el MAM, y que actualmente es el ms universal pintor vivo de Colombia. El pop art, se tom a Colombia en la mano de Santiago Crdenas y el arte conceptual madura con Edgar Negret, Eduardo Ramrez Villamizar y Feliza Burtzstyn. En los aos 70 las nuevas tendencias tocan a Juan Antonio Roda, Luis Caballero, Omar Rayo, Beatriz Gonzlez, David Manzur, Mara de la Paz Jaramillo y, en la dcada de los 80 Miguel ngel Rojas, Mara Teresa Hincapi, Rodrguez Arango, ngel Loochkartt, Gastn Betelli, Augusto Rendn, Jim Amaral, Manuel Estrada, Jorge Riveros, Carlos Granada y Bernardo Zambrano.

JUSTICIA DBORA ARANGO

Artistas que en Arte200 aos despus, se unieron en la celebracin del Bicentenario de la Independencia de Colombia, en el Hall de las Artes de la Universidad de Ciencias Aplicadas y Ambientales U.D.C.A.

ARTE200 AOS DESPUS

Todas las celebraciones que giran en torno a los 200 aos del grito de independencia solo tienen sentido si contribuyen a la creacin de un sentido de pertenencia e identidad. No podemos quedarnos en un simple recuento histrico, sin analizar las causas y los efectos de unos hechos que modelaron definitivamente nuestra idiosincrasia, nuestras ideas, nuestros anhelos y nuestras esperanzas. Quien no conoce su pasado est abocado a repetir los mismos errores. Quien no se identifica y se hace parte de un lugar y una sociedad concreta y especfica no puede desarrollarse sobre bases firmes e ideales concretos.

LA LITERATURA
La literatura colombiana durante los aos de la Independencia, influenciada por el nimo poltico, determin el pensamiento y el estilo de los autores criollos. La literatura colombiana coincide a la vez con el romanticismo que dominara todo el siglo XIX en Colombia. El naciente periodismo republicano del cual Antonio Nario sera uno de los precursores, el gnero epistolar y la poesa se abriran espacios en bsqueda de la identidad de la naciente nacin. La decisin unnime de los padres de la patria de proteger y promover el idioma espaol o castellano en el suelo nacional, evidencia la gran importancia que la poca daba a la palabra. De all que sea Colombia la primera nacin hispanoamericana en fundar en 1871 la Academia Colombiana de la Lengua. El Carnero, de Juan Rodrguez Freyle, una de las principales referencias literarias de gnero crnica costumbrista e histrica, obra que nos narra el descubrimiento del Nuevo Reino de Granada hasta el primer siglo de vida de Santaf de Bogot.

JUAN RODRGUEZ FREYLE, AUTOR DE EL CARNERO, EL MS VVIDO TESTIMONIO DE LA VIDA COTIDIANA DE LA SANTAFE DE LOS SIGLOS XVI Y XVII.

ANTONIO NARIO EN LA IMPRENTA, UNA LITOGRAFA ANNIMA QUE ILUSTRA UN EPISODIO DE LA TRADUCCIN DE LOS DERECHOS DEL HOMBRE

La emancipacin en las letras lleg a Colombia con Los Miserables de Vctor Hugo, obra que influy sobre los nuevos escritores. El romanticismo y corrientes modernas en las obras de Jorge Isaacs, Toms Carrasquilla, Epifanio Meja, Jos Asuncin Silva, Guillermo Valencia y la Generacin del Centenario con novelistas como Jos Eustasio Rivera y poetas como Porfirio Barba Jacob.

JORGE ISAACS

La literatura colombiana colonial revela rasgos culturales con influencias. Antonio Nario, entonces, evade las restricciones de la colonia al publicar la traduccin de los derechos del hombre, Mutis, con la ilustracin de la Expedicin Botnica, Voltaire, Buffon, Rousseau, no slo eran ledos en las bibliotecas de los criollos ilustrados sino que se valieron de nuestra naturaleza. Basado en ellos, el sabio Caldas describi maravillosamente la geografa colombiana. La crueldad de la Reconquista espaola, que fusil al sabio, y el horror de las guerras civiles, que fueron constituyendo la Repblica, fortalecieron el romanticismo colombiano. Es uno de los ms importantes del idioma. Las novelas de Felipe Prez, y la obra potica de Jos Eusebio Caro y de Rafael Pombo, lo demuestran.

Francia e Inglaterra, enriquecieron los deseos intelectuales de nuestros escritores en el siglo XIX. Pero esos deseos se volveran obsesiones. Muchos tomaban las armas para defender alguna idea leda en algn libro de francs o ingls, encontrando pensamientos polmicos en idolatra; Idola Fori, ensayo de Carlos Arturo Torres, donde nos advierte que las repblicas que nacieron ayer sintetizan los conflictos de la cultura occidental. Se concepta que se vive entre la idolatra de lo nuevo y de la idolatra de lo viejo, que nuestra inteligencia se oscurece con ideas que hace tiempos se apagaron, o se embriaga con recientes modas. Idola Fori profetiza buena parte del siglo XX y lanza advertencias sobre el XXI.

FRANCISCO JOS DE CALDAS

Torres aconseja la tolerancia mental, porque las ideas son relativas y viven en perpetua rectificacin. A finales del siglo XIX el afn de cultura que viva Colombia se sobrepona sobre los conflictos civiles. Baldomero Sann Cano fue uno de los primeros lectores de la filosofa alemana: Nietzsche y Schopenhauer, Jos Asuncin Silva, quien moderniz la poesa de la lengua, los estudi desaforado. Y tal vez la filosofa pesimista de Schopenhauer aceler su suicidio. Porfirio Barba-Jacob se deleita, Len de Greiff recorri a Nietzsche, y Baudelaire, por las orillas calurosas del ro Cauca. En la segunda mitad del siglo surgen grandes novelistas como Eduardo Caballero Caldern, lvaro Mutis, Laura Restrepo, Fernando Vallejo, Germn Espinoza y Gabriel Garca Mrquez que prefiere formar cinagas, extasiarse en el sopor del trpico y detenerse en la orilla del mar.

JOS ASUNCIN SILVA

JOS EUSTASIO RIVERA

Por fortuna, en la primera mitad del siglo XX nuestros poetas asumieron con cierto desenfado la vocacin universal. Despus de conocer la cultura europea, vienen la influencia de los vinos argentinos. Borges, Sbato y Cortzar, ejercieron una influencia sensible sobre la literatura colombiana. Los novelistas forjan tramas ms psicolgicas; los poetas persiguen metforas; los ensayistas se quitan de ingenuidades y cinismos. Pero no se puede dejar de mencionar a periodistas novelistas como Juan Gossan, Germn Castro Caicedo, y lvaro Cepeda Samudio. Escritores universales, que se encuentran con los nombres del nuevo milenio: Santiago Gamboa, Fernando Quiroz, Juan Gabriel Vsquez

GABRIEL GARCA MRQUEZ PREMIO NOBEL DE LITERATURA JUAN GOSSAN GERMN CASTRO CAICEDO

LA EDUCACIN
La educacin en Santaf, fue una actividad que permaneci casi totalmente en manos de la iglesia, en todos sus niveles, especialmente el universitario. Hacia el ao de 1800, los centros educativos eran La universidad de Santo Toms, los colegios mayores del Rosario y San Bartolom, el colegio de nias de La Enseanza, una escuela primaria bajo el dominio de la comunidad dominicana y la escuela pblica de primeras letras en el barrio de La Catedral, administrada por la parroquia local. La educacin bsica y primaria en la ciudad era desolador. Los hijos de las familias acomodadas reciban la educacin en su hogar, mientras que los menos favorecidos estaban al margen de una educacin elemental.

UNIVERSIDAD DE SANTO TOMS

La noticia confirma el inters de la iglesia por suplir al estado virreinal en el campo de la educacin. En 1810, Doa Gertrudis Valenzuela, coloca un plantel privado con sus propios recursos en la calle del Camarn del Carmen. Con el Congreso de Ccuta, los granadinos, al iniciarse la era republicana, albergaron esperanzas con un pronto resurgimiento de la educacin.

COLEGIO MAYOR DE SAN BARTOLOM, ABRI LA ACADEMIA JAVERIANA EN 1623, HOY UNIVERSIDAD JAVERIANA.

En 1805, el padre Nicols Cuervo, prroco de Santa Brbara, solicit el apoyo de la Real Hacienda para la apertura de las escuelas pblicas en la capital. En 1808, se une el sabio Francisco Jos de Caldas, quin public en el Semanario del Nuevo Reino de Granada un artculo que titul: Discurso sobre Educacin, a la voz atribulada del sacerdote.

CLAUSTRO DEL ROSARIO

En diciembre de 1821 La Gaceta de la Ciudad de Bogot inform que se acababa de establecer la primera escuela formal, fundada y dirigida por el sacerdote franciscano Fray Sebastin de Mora, el cual introdujo el mtodo lancasteriano, el cual consista en poder dictar clases a un nmero considerable de alumnos bajo la direccin de un profesor. En enero de 1822, por decreto del Vicepresidente Francisco de Paula Santander, queda oficializada la creacin de la escuela normal de Bogot.

CLAUSTRO PRINCIPAL DE SEMINARIO CONCILIAR DE SANTAF

En 1823, La Gaceta informaba la existencia de cuatro escuelas primarias: una en el barrio de La Catedral; otra en la Parroquia de Las Nieves,; otra en el colegio de San Bartolom, y la cuarta en el convento de San Francisco. En 1826 y 1831, a causa de las dificultades de la Gran Colombia se cerraron la mayora de las escuelas de Bogot. A partir de 1832, se reabre la escuela lancasteriana, correspondiente a la parroquia de la Catedral. En 1834 la Cmara Provincial se inici la Sociedad de Instruccin Primaria de Bogot. En octubre de 1844, se inaugura la escuela normal en la Calle de Santa Clara, cerca del Observatorio Astronmico. El primer internado llamado 1. Casa de Educacin, en 1827, lo cre el pedagogo Jos Mara Triana.

FUNDADO EN 1783, EL CONVENTO DE LA ENSEANZA FUE LA PRIMERA INSTITUCIN EDUCATIVA PARA MUJERES

El 12 de Junio de 1825 La Gaceta de Colombia present un informe sobre el colegio La Enseanza, siendo su fundadora Doa Clemencia Caicedo, sobre el mtodo que empleaban las monjas para educar. En 1832, el colegio no daba abasto a las necesidades de educacin femenina de la ciudad. Se origina la fundacin del Colegio de la Merced, debido al gobernador de Bogot Rufino Cuervo.

En 1820, los colegios de San Bartolom y el Rosario, despus de la Independencia, Santander siendo vicepresidente dispuso que los alumnos recibieran instruccin militar. En 1835, despus de las pugnas entre Bolvar y Santander, el peridico La Cscara Amarga, inform que los padres candelarios haban acordado negar la absolucin a los alumnos por envenenar a conciencia sus mente con tan abominables herejas.
GENERAL FRANCISCO DE PAULA SANTANDER

LAS UNIVERSIDADES
SANTO TOMS DE AQUINO Fundada en 1580, fue la primera universidad establecida en la Nueva Granada. Bajo el amparo de la comunidad Dominicana era la nica autorizada para otorgar el ttulo universitario. El propsito de nacionalizar el sistema educativo realizado por el general Francisco de Paula Santander la priv de su licencia en 1826. En 1861 la universidad fue cerrada cuando expulsan a los dominicos bajo la presidencia de Toms Cipriano de Mosquera a causa de la pelea con la iglesia catlica para separarla del estado.

PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA

PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA


En 1621, en las instalaciones del Colegio Seminario San Bartolom, se funda la Academia Javeriana. En 1767 debido a la expulsin de los jesuitas de la Nueva Granada por orden del rey Carlos III, se cierra a causa de su poltica de eliminacin de los fueros econmicos y jurdicos a esa comunidad. UNIVERSIDAD COLOMBIA EXTERNADO DE

Fundada en 1886 por Nicols Pinzn Walostren, en respuesta a la eliminacin de las ctedras liberales en la Universidad Nacional durante el perodo de la Regeneracin. La universidad dur cerrada a causa de la muerte de su fundador y abri sus puertas hasta 1917.
UNIVERSIDAD EXTERNADO DE COLOMBIA

UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA Los prceres de la Independencia, reorganizaron el sistema educativo del pas. En septiembre de 1867 se funda La Universidad Nacional de los Estados Unidos de Colombia. La historia de la universidad es el reflejo de los cambios polticos del pas. Su propsito era promover la libre difusin de ideas y el progreso material y espiritual del pas. En 1885, se convierte en bastin de las ideas conservadoras. En 1930, se convierte en un proyecto de modernizacin educativa. Los estudiantes protagonizaron en la dictadura de Gustavo Rojas Pinilla, la oposicin a l y de su posterior cada. La Universidad se convirti en uno de los grandes opositores de los gobiernos.

UNIVERSIDAD NACIONAL DECOLOMBIA

UNIVERSIDAD DE LOS ANDES En 1948 Mario Laserna Pinzn en colaboracin de Nicols Gmez Dvila fund la universidad, movido por el modelo universitario estadounidense. Consideraba que en Colombia deba existir una universidad sin ninguna ideologa poltica ni religiosa. En su lugar deba educar a intelectuales capaces de responder a la modernidad. Este fue uno de los aportes de la universidad a la educacin superior colombiana. UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA Tiene sus races en el Real Colegio de San Francisco, fundado en 1803. Pasada la Independencia se llam Colegio de Antioquia. En 1871 obtuvo su actual nombre.

UNIVERSIDAD DE LOS ANDES

EDIFICIO SAN IGNACIO DE LA UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA (IZQ.), DESPUS DE LA GRAN REFORMA. EN EL MEDIO IGLESIA DE SAN IGNACIO DE ESTILO BARROCO Y AL OTRO COSTADO EST EL CLAUSTRO SAN IGNACIO, ACTUAL SEDE DE UNA EMPRESA COLOMBIANA

LA ARQUITECTURA
Uno de los testimonios ms valiosos con los que contamos acerca de la vida bogotana est constituido por los numerosos escritos que dejaron los viajeros europeos y norteamericanos que visitaron nuestro pas. La Catedral era el barrio ms importante y exclusivo , ya que en l se encontraban los puestos de la autoridades polticas y eclesisticas, los templos y era el sector que contaba con el mejor abastecimiento de agua, establecimientos comerciales y casas de dos pisos. El segundo barrio era el de Las Nieves, ya que era un sector poblado por artesanos; el tercero era Santa Brbara en el cual en este sector lleg a habitar un 16% de la poblacin, y el cuarto era San Victorino el cual concentr el 14 % de la poblacin. Bogot mantuvo estos barrios sin modificacin hasta la penltima dcada del siglo.

LA PLAZA MAYOR DE SANTAFE ES LA NICA DE SU GNERO QUE TIENE UN PLANO INCLINADO.

La arquitectura bogotana era modesta, con casas de un solo piso y paredes gruesas por temor a los temblores. Las casas se caracterizaban por la ausencia total de chimeneas, no obstante de ser una ciudad fra. Juan Manuel Arrubla, se le considera un autntico urbanizador de la ciudad, innov la arquitectura, y encontramos la primera plaza de mercado cubierta, los cimientos del capitolio y las galeras de la plaza mayor. Emprendi obras como la remodelacin del Palacio de San Carlos que antiguamente era la biblioteca publica. Una vez remodelado el Palacio Simn Bolvar instal la sede del gobierno como residencia presidencial.

LA CALLE REAL ENTRE LAS IGLESIAS DE LA VERACRUZ Y SAN FRANCISCO, LUGAR DE REUNIN DE LOS SANTAFEREOS. ACUARELA DE 1870

PALACIO DE SAN CARLOS

La ms importante de las plazas fue la Plaza Mayor (Plaza de Bolvar), en la cual se concentraban la catedral, sedes de autoridades civiles y eclesisticas, familias distinguidas. Era el lugar de tertulias y termina de empedrarse en 1816 por los prisioneros patriotas a rdenes de Morillo. Los patios , huertos y solares de las casas que eran amplios, suplan la carencia de parques y jardines. Al incrementarse la construccin de las casas de dos pisos, se proliferaron las tiendas en los primeros pisos, trayendo como consecuencia un hacinamiento nauseabundo, cuya indigencia los obligaba a trabajar y a vivir en un espacio reducido con los ms mnimos elementos de higiene contribuyendo al desaseo y a la insalubridad de la capital, mientras las familias habitantes del segundo piso habitaban con holgura y comodidad.

CASA DEL CLEBRE PINTOR SANTAFEREO, GREGORIO VSQUEZ DE ARCE Y CEBALLOS E IGLESIA DE LA CANDELARIA.

En las casas de dos pisos, concretamente en las de la Calle Real, el piso superior serva de vivienda y el inferior se adaptaba a almacenes, tiendas y talleres. El incendio ocurrido en 1786, y perdindose la casa virreinal situada en la esquina oriental del actual capitolio, se toma para alquiler de los virreyes una casa situada en el costados occidental de la Plaza Mayor. Mollien, un viajero que lleg a Bogot en 1823 anot que le produjo or llamar Palacio a una casa comn, incmoda y vulgar. Los viajeros Le Moyne y Stewart escribieron que los nicos edificios que resaltaban eran los conventos La Catedral y la iglesia de San Francisco. La catedral fue construida entre 1807 y 1823.

EL HUMILLADERO, LA VERACRUZ Y SAN FRANCISCO, EN LA PLAZA DE LAS YERBAS CONSTITUAN EL MAYOR COMPLEJO DE EDIFICACIONES RELIGIOSAS DE SANTAF. LA PERSPECTIVA MUESTRA LA CALLE REAL, EL EJE FUNDAMENTAL DE LA CIUDAD.

Las fondas que no eran modelo de limpieza ni higiene suplan la ausencia de restaurantes. Los comerciantes tenan sus almacenes en La Calle Real, donde se surtan de mercancas nacionales y extranjeras. Esta zona de la parroquia de La Catedral se concentraban los mercaderes y campesinos en el mercado pblico, la calle de la sal, de los sombreros, de los plateros y otras. En 1853 los conventos bogotanos eran de gran opulencia. El convento de la Concepcin ocupaba dos manzanas en el centro de la ciudad y el consulado de Estados Unidos localizado en la esquina de una manzana que perteneca al Convento de Santo Domingo, el ms rico de la Nueva Granada. Finalizando el siglo XIX, la capital no haba variado sustancialmente sus lmites con relacin a las postrimeras de la colonia. Hacia el norte, se adverta un lugar importante ms all de la recoleta de San Diego. Se estaba poblando el sector de Chapinero con casas y quintas de recreo.

EL CONVENTO DE SANTO DOMINGO, LA EDIFICACIN RELIGIOSA MS IMPONENTE DE LA SANTAFE COLONIAL

EDIFICIO DE LAS GALERAS TRAS EL INCENDIO DE 1900 (HOY LIVANO)

PABELLN DE LA INDUSTRIA EN LA EXPOSICIN DEL CENTENARIO, 1910. PARQUE DE LA INDEPENDENCIA, BOGOT.

UNA CALLE DEL CENTRO HISTRICO DE BOGOT, CONOCIDO GENRICAMENTE CON EL NOMBRE DE LA CANDELARIA.

El argumento que justific el descubrimiento y la conquista fue la extensin del reino de Dios por la evangelizacin de los pueblos nativos. El accionar del papa en este campo lleg a dirimir el conflicto entre Espaa y Portugal por los territorios descubiertos asignando a cada uno un sector del Nuevo Mundo donde pudieran realizar su accin de conquista y evangelizacin. La Guerra emprendida contra los aborgenes necesitaba una justificacin para hacer declarada justa. Esto se logr argumentando que esta guerra permitira la evangelizacin, o sea, llevar la luz de la verdad a unos pueblos que andaban en tinieblas. Para dar forma jurdica y prctica a esta accin, se estableci el llamado PATRONATO REGIO. Por este convenio la iglesia se comprometi a apoyar la conquista y la corona se comprometi a apoyar la evangelizacin
EL CLAUSTRO DE LOS PADRES FRANCISCANOS YA DESAPARECIDO OCUPABA EL LUGAR EN DONDE HOY SE ENCUENTRA LA GOBERNACIN DE CUNDINAMARCA.

LA IGLESIA EN LA CONQUISTA En el momento del descubrimiento el poder de la iglesia representada por el papa constituido representante de Dios en la tierra lo colocaban por encima de toda la autoridad poltica de tal manera que la autoridad de los reyes se someta a la autoridad y a las decisiones del Papa. Para ello el papado utiliz las armas del poder espiritual particularmente la excomunin y el levantamiento del juramento de fidelidad de los sbditos para con su rey. De esta manera el proceso de la conquista de Amrica necesit la aceptacin del poder espiritual de Roma.

TERCERA CATEDRAL DE SANTAFE QUE SERA REEMPLAZADA POR LA ESTRUTURA DEFINITIVA EN 1815.

En lo econmico y administrativo se convino que la corona recibira los diezmos y administrara otros ingresos eclesisticos y a su vez se ocupara de financiar la accin evangelizadora manteniendo a los curas doctrineros y financiando el establecimiento de las dicesis.

Esto inclua el compromiso de correr con los gastos de construccin y dotacin de los templos doctrineros y ms adelante de otros templos y catedrales. En lo administrativo el nombramiento de los obispos y otros cargos eclesisticos importantes realizados por el Papa, deban contar con la presentacin o visto bueno del rey o del consejo de Indias. As las administraciones eclesisticas y civil, llegaron a confundirse tanto que se dio el caso de arzobispos que al mismo tiempo fueron presidentes de la real audiencia o virreyes. La educacin en todos sus niveles estuvo confiada a la iglesia desde las elementales escuelas de catequesis para los indgenas hasta las universidades, todas ellas fundaciones realizadas por comunidades religiosas o por el arzobispo de Santaf. Siempre bajo el ms frreo control de los contenidos transmitidos, de tal modo que la enseanza se rigiera por la filosofa tradicional especialmente el Tomismo, y los dogmas de la iglesia. La arquitectura religiosa en el perodo colonial fue un fiel reflejo de la sencilla arquitectura regional espaola adaptada a los materiales autctonos. El trazado de las ciudades que de acuerdo con las leyes de Indias, situaba el templo en un costado de la plaza mayor, haca de esta un edificio simblico, lo cual llev a un desarrollo arquitectnico , casi nico que fue el que se dio en las iglesias y conventos, de tal manera que al llegar la Independencia los nicos edificios representativos desde el punto de vista arquitectnicos eran estos templos y conventos. La participacin del clero en el proceso de la Independencia tiene dos aspectos: parte de los sacerdotes y religiosos adoptaron las ideas independentistas y otra parte permanecieron fieles al rey. En la parte econmica la iglesia era poseedora de grandes extensiones de tierra y de predios urbanos cuya renta serva para el sostenimiento de los conventos.

CLAUSTRO DE LA IGLESIA DE LAS AGUAS

El gobierno expide el decreto de expropiacin de bienes de manos muertas, gracias al cual se pretendi reactivar el mercado de bienes races y al mismo tiempo conseguir recursos para el estado. El gobierno necesitaba sede para sus instituciones y recurri, adems a la expropiacin de los conventos, nicos edificios que posean caractersticas para convertirse en sede del Congreso y de diferentes ministerios o sedes gubernamentales. (Esta expropiacin condujo a la destruccin de algunas de las mejores manifestaciones de la arquitectura colonial ya que con el paso del tiempo se hicieron obsoletas para el destino que se les haba dado y fueron demolidas para ser reemplazadas por edificaciones ms acordes con las necesidades del gobierno.

CAPILLA DEL CANTN NORTE

Nuevos materiales, nuevas tcnicas constructivas y cambio s en la liturgia produjeron obras importantes que se adaptaron a nuevas necesidades a nuevas circunstancias y a una imagen cambiante. El papel de la iglesia en los ltimos aos asumi caractersticas diferentes con el abandono progresivo y la perdida del poder poltico y econmico, sustituidos por la bsqueda de un poder moral y espiritual.

IGLESIA DEL GIMNASIO MODERNO

La arquitectura de la Independencia creci entre dos poderes: el gobierno y la iglesia. Cada uno de ellos comenz a edificar sus obras con el objetivo de renovar su imagen. El arzobispo Vicente Arbelez coloc la primera piedra del templo gtico para la construccin de Nuestra Seora de Lourdes en chapinero, casi al mismo tiempo que Charles Carr comenzaba la construccin de la catedral de Villanueva con estilo romnico. Surga la nueva imagen de la arquitectura religiosa colombiana que se fue desarrollando con ejemplos tales que nos permiten apreciar nuevas influencias arquitectnicas venidas de los talleres europeos y norteamericanos.

CATEDRAL DE SAL DE ZIPAQUIR

IGLESIA SANTA MARA DE LOS NGELES

EL TEATRO COLN, ESCENARIO CULTURAL DE PRIMER ORDEN, FUE CONSTRUIDO ENTRE 1886 Y 1895, BAJO LA SUPERVISIN DEL ARQUITECTO ITALIANO PIETRO CANTINI, Y RESTAURADO ENTRE 1975 Y 1978. EL IMPONENTE TELN DE BOCA FUE PINTADO EN FLORENCIA POR ANNIBALE GATTI.

En 1937 Karl Brunner present el plan regulador de Bogot y traz su desarrollo urbanstico hasta 1960. Gastn Lelarge proyecto el Palacio Echeverri (ministerio de Interior), el edificio Livano (alcalda Mayor) y el Palacio de San Francisco (antigua gobernacin de Cundinamarca). Pietro Cantini, proyect el Teatro Coln y el Hospital San Jos. La segunda guerra mundial hace que nuevos arquitectos derriben el estilo tradicional y crece una nueva modernidad: Le Corbusier y Gropius. Con ellos se enriquece nuestro patrimonio arquitectnico. Ms tarde un nuevo grupo de arquitectos extranjeros aparece y continan con la evolucin arquitectnica nacional y con ellos nueve arquitectos que descubrieron el concreto armado: Guillermo Bermdez, Fernando Martnez y Rogelio Salmona, con obras que rescatan formas y espacios.

PALACIO DE NARIO EL 9 DE ABRIL DE 1765,NACE DON ANTONIO NARIO Y LVAREZ, CLEBRE PRCER DE LA INDEPENDENCIA COLOMBIANA Y EL TRADUCTOR DE LOS DERECHOS HUMANOS DEL FRANCS AL CASTELLANO. POR SU BELLEZA, HISTORIA Y CERCANA CON EL CAPITOLIO NACIONAL, EN 1885 EL PRESIDENTE DE LA REPBLICA RAFAEL NEZ, ORDEN COMPRAR LA CASA , PARA CONVERTIRLA EN LA CASA PRESIDENCIAL, PERO SOLO HASTA EL 20 DE JULIO DE 1908 LA SEDE DEL GOBIERNO COMENZ A FUNCIONAR DESDE LA CASA DEL NARIO O PALACIO DE LA CARRERA.

ACADEMIA COLOMBIANA DE LA LENGUA

LA CIENCIA
En 1801, el barn Alexander von Humboltd llega al golfo de Morrosquillo despus de que su carabela que viajaba entre la habana y Panam quedara atrapada en una tormenta tropical. Abri el camino de la ciencia a la nueva nacin independiente marcando el inicio de la historia cientfica nacional. Al morir Humboldt, dej a varios de sus compaeros en las investigaciones siendo uno de ellos Francisco Jos de Caldas, el ayudante ms valioso de Jos Celestino Mutis. Mutis se distingui por su excelente labor en la Expedicin Botnica, promovida por Carlos IV en la Nueva Granada constituyndose la mxima obra cientfica de la poca y por ser el promotor de la vacuna contra la viruela. Agustn Codazzi realizador de planos y mapas y al que se le deben honores por la ciencia y la independencia criolla. Su legado a Simn Bolvar fue un completo documento de la flora, fauna, paisajes nacionales, clima, gentes y vida cotidiana.

ALEXANDER VON HUMBOLDT. DESARROLL TODAS LAS RAMAS EXISTENTES DE LAS CIENCIAS, FUE UNO DE LOS CREADORES DE LA CLIMATOLOGA Y DE LA OCEANOGRAFA MUSEO AURELIO ESPINOSA POLIT, COTOCOLLAO (QUITO).

JOS CELESTINO MUTIS

Claude Vericel, cientfico francs, que llega al pas para resolver las enfermedades de las reses (malformaciones en los intestinos) y organiza la escuela veterinaria que fue cerrada por causa de la guerra de los mil das. Su trabajo le abri las puertas a la Facultad de Medicina Veterinaria de la Universidad Nacional de Colombia. Varios cientficos siguieron el camino de estos maestros, como el del ingeniero, matemtico, gemetra, economista y astrnomo consumado: Julio Garavito.

DOCTOR FEDERICO LLERAS ACOSTA

El cubano Francisco Javier Cisneros fue el hombre que comunic a las comarcas con la construccin de varios ferrocarriles, el muelle de Puerto Colombia y el tranva de Barranquilla y mejor la navegacin en el bajo Magdalena. No se puede dejar de mencionar a Lino Pombo el sabio de las siete esferas, Manuel Anczar miembro de la Comisin Corogrfica, Ezequiel Uricoechea abri los caminos para la ciencia y Federico Lleras Acosta el sabio que realiz un estudio bacteriolgico de las aguas de Bogot: estudi la malaria bovina y la presencia del bacilo de Koch.

En el siglo XX, los hroes de la ciencia tuvieron que sortear las crisis institucionales retardando el progreso, y, los del nuevo milenio como Salomn Hakim, descubridor del sndrome de Hakim e inventor de la vlvula de Hakim, Rodolfo Llins el personaje que ms sabe del cerebro humano, Manuel Elkin Patarroyo creador de la vacuna sinttica contra la malaria, Jorge Reynolds pionero mundial del marcapasos artificial del estudio del corazn de las ballenas para aplicacin humana, Nubia Muoz candidata por la Asociacin Internacional de Epidemiologa al premio Nobel de Medicina 2008, por sus investigaciones entre la conexin del papiloma humano y el cncer cervical, Myriam Jimeno, cientfica social que gan el premio Alejandro ngel Escobar a la mejor investigacin en ciencias sociales, Jorge Eduardo Botero ornitlogo enamorado de las aves colombianas, Luis Benigno Gutirrez Zea, investigador que desarrolla prototipos de vehculos no tripulados y Edgard Cobo el galeno que recalc una frase histrica: El mdico que no sabe sino medicina, ni medicina sabe.

DOCTOR RODOLFO LLINS

DOCTOR MANUEL ELKIN PATARROYO

LA MEDICINA
En el Nuevo Reino de Granada se encontraban limitaciones en la medicina, las herramientas con las que se contaba eran primitivas e ineficientes. Los conceptos fundamentales de la medicina eran los mismos de Espaa; seguan los conceptos fundamentales de Hipcrates y Galeno. La doctrina hipocrtica `deca que el cuerpo tiene cuatro agentes activos o Humores: sangre, flema, bilis negra y bilis amarilla. Antes del siglo XIX, no se pudo implantar una ctedra de medicina ni un plan de formacin acadmica. Con la fundacin del Colegio del Rosario, se introdujeron algunos cursos de medicina. Sin embargo, en 1651, el curso de medicina no haba comenzado a ejercer su programa ya que no se encontraba una persona idnea para desempaarla. En 1801, cuando el Nuevo Reino de Granada, estaba adoptando la influencia de sabio Mutis, Isla, un sacerdote fue nombrado para organizar la ctedra de medicina en el Rosario. El padre Isla dise el programa para ocho aos: cinco para la teora y tres para la practica. Se estudi anatoma, fisiologa y patologa y las practicas las realiz en el hospital de San Juan de Dios, graduando a siete alumnos, con lo cual se puede decir que se iniciaba la profesin de medicina en Bogot.

ANTE LA CARENCIA DE CIRUJANOS, LAS AUTOPSIAS ERAN PRACTICADAS POR LOS BARBEROS

En la poca de la conquista y la colonizacin del Nuevo Mundo, el saber mdico y quirrgico desconocan los avances y descubrimientos que se haban realizado por fuera de sus fronteras. Los cirujanos tenan dos categoras: la de los latinos que era considerada la ms importante porque se exiga el latn, y la de los romancistas que se caracterizaban por su formacin emprica y por su ausencia del conocimiento del latn. Se encontraban los barberos, parteros y curanderos que practicaban las sangras y la extraccin de muelas.

LAS SANGRAS ERAN PRACTICADAS SEGN LA PARTE DEL CUERPO EN LA QUE SE PRESENTARA EXCESO DE HUMOR.

En la poca colonial el conocimiento de las enfermedades era primitivo. El diagnstico mdico se haca a travs de la observacin clnica: el pulso, la orina, el semblante y el grado de sensibilidad del vientre. Los remedios tenan que ver con la dieta, las lavativas, los emplastos y la sangra. La dieta estaba orientada a restablecer uno de los principios en la dualidad seco/ hmedo, la purga para sacar los malos humores, as como el estornudo se consideraba una descarga de la cabeza. Las hierbas medicinales y los compuestos de origen vegetal tenan usos particulares, as como la ausencia de compuestos qumicos hicieron que se usaran las secreciones naturales: la orina, la leche humana, el estircol de caballo. A fines del perodo colonial, Jos Celestino Mutis, nuestro ms ilustre mdico recetaba sudor, montar a caballo y leche de burra. La medicina recibe desde sus comienzos el aporte de las yerbas medicinales que conocan y utilizaban los indgenas del continente. La medicina al ser costosa y poca eficiente, los pacientes encomendaban sus curaciones a la proteccin divina. La situacin sanitaria era lamentable, el panorama era ttrico, slo a comienzos del siglo XIX, cuando llega a Santaf la vacuna contra la viruela, la salubridad pblica mejor un progreso.

SITUACIN SANITARIA Y REMEDIOS

EL OBSERVATORIO ASTRONMICO DE BOGOT, EL PRIMERO DE CARCTER PERMANENTE EN AMRICA, FUE EDIFICADO ENTRE 1802 Y 1803 EN EL SOLAR DE LA CASA DE LA BOTNICA.

BOTICARIOS Y BOTICAS
La botica, fue una parte esencial del sistema mdico espaol. Las llamadas medicinas de Castilla se expendan de manera exclusiva con precios sumamente altos. El Hospital de San Juan de Dios estableci un subsidio para dotar de medicinas a los menos favorecidos.

Los precios altos contribuyeron que la poblacin accediera a las yerbas y mixturas medicinales de origen indgena. La Real Audiencia reglament el oficio del boticario y orden que las recetas tenan que ser autorizadas por un mdico. Las boticas se encontraban respaldadas por los conventos o por el hospital. Las boticas privadas comenzaron a funcionar en el siglo XVIII, hasta que hubo protestas en la segunda mitad del siglo por excesiva proliferacin de establecimientos para una poblacin pequea. El aguardiente se encontraba prohibido en todo el territorio de las Indias, sin embargo los mdicos y el prior del Hospital de San Juan de Dios solicitaron vender aguardiente en las boticas con fines estrictamente medicinales. La Real Audiencia exigi en mantener en vigencia la prohibicin.

Publicidad del medicamento Holloway. : El Porvenir, Cartagena, 22 de junio de 1879

EL PROTOMEDICATO
Los Reyes Catlicos establecieron en Espaa el Protomedicato finalizando el siglo XV. El Protomedicato era el alto tribunal mdico cuya misin era vigilar el ejercicio de la medicina, y erradicar a toda clase de curanderos, conjuros y brujeras que iban en detrimento de la salud. El tribunal era conformado por protomdicos y alcaldes examinadores que tenan la facultad de examinar, aprobar o rechazar licencias para cirujanos, boticarios, ensalmadores y herbolarios.

Los mdicos que ms permanecan en Santaf eran los que venan con personajes como el Virrey Pedro Messia de la Cerda, siendo Don Jos Celestino Mutis su mdico personal.

OFICINA MDICA DE LA COLONIA

MDICOS
Las carencias de Santaf, haca que los mdicos terminaban trasladndose a reinos ms poderosos y prsperos o a su propia nacin. Uno de los factores determinantes fue la poblacin blanca y un nivel bajo de ingresos para los mdicos.

CURANDEROS DEL ORINOCO EN 1791 COLECCIN ERNESTO MONSALVE

LA TECNOLOGA
EL TELFONO La primera lnea telefnica que conoci Bogot fue la que uni a partir del 21 de septiembre de 1881 el Palacio Nacional con las oficinas de correos y telgrafos de la ciudad. Tena una extensin de medio kilmetro. esta lnea no era de servicio pblico y era de uso oficial. el 14 de agosto de 1884, el ciudadano cubano Jos Raimundo Martnez estableci el servicio telefnico pblico en la ciudad. En 1884 se form la Compaa Colombiana de Telfonos, de la que hacan parte los seores Carlos Tanco, Nepomuceno lvarez y Camilo Carrizosa y que en 1887 obtuvo el traspaso y prrroga del contrato concedido al cubano Martnez. En 1885 ya haba 47 lneas operando. En abril de 1887 la ciudadana recibi la buena noticia de que el cuartel de polica tena el nmero telefnico 103, al cual poda acudir en el caso de emergencia. En 1890 se construy la primera central telefnica, contigua a la Alcalda.
TELFONO ANTIGUO

EL CINE En 1897, por iniciativa de Ernesto Viecco, aparece el cine en Colombia, siendo las primeras ciudades en apreciarlo Cartagena y Bogot. La guerra de los Mil Das oblig a suspender la trada de los filmes. En 1903, Bogot inaugura dos salas de cine y en 1906 se filma el corto de diez minutos sobre un paseo realizado por el presidente Reyes al Salto de Tequendama.

FOTOGRAMA DE LA PELCULA: GARRAS DE ORO (1926).

EL ALUMBRADO En el primer cuarto del siglo XIX se iluminan las ciudades colombianas, con bombillos elctricos desde la Avenida de la Repblica hasta la Avenida Coln. . En la Bogot de finales del siglo XIX, aquella de faroles y pequeas calles empedradas, se inici el alumbrado pblico. La luz elctrica apareci en la capital por primera vez la noche del 7 de diciembre de 1889, cuando la compaa The Bogot Electric Light Company- BELC, ilumin las calles ms frecuentadas. En esa poca, Bogot era la nica ciudad del pas que contaba con alumbrado elctrico doce horas diarias, entre las seis de la tarde y las seis de la maana. En 1922 nace la radio comercial, cuyo fin, inicialmente, era el de emitir cuas publicitarias, pero tan slo un ao ms tarde se empiezan a emitir programas de narraciones e historias, descubrindose que lograban una gran audiencia. En 1932 aparecen los |discjockeys y, con ellos, los estribillos (los famosos |jingles) para los comerciales cantados. La primera emisora comercial en el pas nace en 1931 (su nombre era HKF). A partir de ese momento nacieron muchas emisoras comerciales, a la vez que se implant la reglamentacin que habra de controlarlas. Al principio, estas emisoras eran dirigidas por una sola persona, quien se encargaba de operarlas y, en general, de llevar a cabo todas las tareas que exiga cada una de ellas, de tal suerte que stas funcionaban intermitentemente, dependiendo de la disponibilidad de tiempo y recursos de sus dueos, lo cual hizo que las emisoras comenzasen a hacer, por su cuenta, cuas radiales, las cuales, a pesar de su falta de profesionalismo, se convirtieron en el medio preferido de las marcas para hacerse conocer.

LA RADIO Fue el presidente Miguel Abada Mndez quien inaugur, en 1929, la primera radiodifusora en Colombia, llamada HJN. Unos meses ms tarde nace, con el nombre de La Voz de Barranquilla, la primera emisora en Barranquilla (la infraestructura necesaria para mejorar las comunicaciones haba sido instalada, en el ao de 1923, por la empresa Marconi Wireless Co, En 1920 le son asignadas, por primera vez, algunas frecuencias exclusivas a las estaciones de radio de Estados Unidos. A partir de 1920 empiezan a nacer diferentes estaciones, as como a aparecer las primeras cadenas radiales, las cuales operaban con distintas estaciones en diferentes partes de un mismo pas;

LA TELEVISIN Cuando apareci la televisin, en 1948, se pens que la radio iba a acabarse, sin embargo esto no sucedi, sino que, por el contrario, se hizo cada vez es ms fuerte, pues, hasta hoy, sta llega a un sin nmero de personas que no pueden ver ni leer, as como a otras tantas que, en sus labores cotidianas, buscan en ella compaa. La primera emisin se hizo el 13 de junio de 1954 para conmemorar el primer aniversario del General Gustavo Rojas Pinilla.

LA IMPRENTA La primera imprenta que se utiliz en Colombia perteneci a la Compaa de Jess y fue estrenada en 1738, ao en que se public un texto dedicado al Corazn Doloroso de Mara Santsima. La Imprenta Nacional de Colombia posee un Museo de Artes Grficas, fundado el 30 de abril de 1964 por Tarcisio Higuera Barrera. Su principal objetivo consiste en conservar y mostrar al pblico la transformacin histrica de las artes grficas, maquinaria, documentos, utensilios utilizados por las imprentas y diversas publicaciones realizadas en ellas desde hace ya ms de dos siglos. Todo lo que all se encuentra contiene una invaluable importancia histrica

EL TELGRAFO En 1851 se otorg privilegio para la primera lnea telegrfica por el sistema de Bari o de Morse, en Panam. El servicio telegrfico se estableci en 1872, siendo constructor de la lnea Julio Torrente, y contratista, Demetrio Paredes, y el primer telegrafista fue Ezequiel Vlez. En 1898 existan 520 estaciones telegrficas y, en 1911 lleg el telgrafo inalmbrico.

TRANSPORTE

La Huella que los caminos prehispnicos imprimieron al territorio fue tal, que sirvieron en la Colonia como rutas principales para la importacin y exportacin de todo tipo de productos. A comienzos del siglo XIX, durante el proceso de Independencia, el control de los caminos fue fundamental para los patriotas para dominar la capital y posteriormente sobre ellos se trazaron muchas de las lneas frreas. Los abastos y el intercambio de mercaderas como fenmeno social que implicaba la necesidad de realizar desplazamientos en cortas y largas distancias, fue uno de los aspectos que contribuy a la creacin de rutas regionales. Se establece la ruta de la sal, as como mercados locales en los pueblos permitiendo la creacin de intermediarios.
SIN TTULO, CARGUERO ACUARELA DE AUGUSTE LE MOYNE (1800 1880)

LOS MEDIOS DE TRANSPORTE La prctica empleada por conquistadores y misioneros era la de utilizar seres humanos. El servicio de cargueros, aparte de mercancas, pasajeros que eran transportados a hombros cuando pasaban corrientes fluviales, en silletas colgadas, o en andas, utilizadas para transportar personalidades o enfermos. A pesar del esfuerzo que conllevaba este trabajo, los cargueros constituan un gremio y se defendan de la amenaza que para ellos representaba el mejoramiento de los caminos y el uso de los animales de carga.

VIAJERO LLEVADO SOBRE LA ESPALDA DEL INDIO EN LAS MONTAAS DE LA PROVINCIA DE ANTIOQUIA ,ACUARELA DE AUGUSTE LE MOYNE (1800 1880)

Bogot, era una ciudad con caractersticas propias de una poblacin en crecimiento. Las aguateras, las carretillas que recogan basura conducidas por presos, vendedores de lea y burros cargados de mercancas y movimientos de las tropas que entraban y salan de la ciudad, conformaban ese paisaje urbano en vas de crecimiento y desarrollo. La circulacin de mulas, caballos y bueyes dentro de la ciudad fue restringida debido a la dificultad del mantenimiento de las calles. EL Tranva de mulas se inici en 1884.

CHEVAL CHARG D`UN ALMOFREX AUGUSTE LE MOYNE ACUARELA, 1835

A partir de la segunda mitad del siglo XIX, se implementa el sistema de tranvas segn contrato firmado por el secretario de Estado de Cundinamarca con el cnsul norteamericano William Randall, quien cedi el privilegio al ferrocarrilero Frank W. Allen, quien se encarg de la importacin del primer lote de vehculos fabricados por la J.G. Brill Co.de Filadelfia. En 1827, los hermanos Juan Manuel y Manuel Antonio Arrubla, trajeron el primer coche para Simn Bolvar. En 1840, Jos Antonio Carrasquilla, trajo el primer vehculo para el servicio pblico. Guillermo Pars import desde Filadelfia, carruajes generando la primera empresa de transporte colectivo intermunicipal. En 1899, El Concejo Municipal de Bogot, acord con los seores Emilio Cuervo Mrquez y Pedro y Francisco Plata, comprometerse a establecer un servicio de carruajes urbanos, de cuatro asientos y de tiro para un solo caballo. La Compaa de nombra Victoria, cumpla cuatro rutas hacia los cuatro puntos cardinales de la ciudad.

TRANVIA ARCHIVO DE 622 X 484PX, 69303 BYTES. IDCT-1998

LOCOMOTORA DEL FERROCARRIL DE GIRARDOT, 1884

EL deseo de construir una va ferroviaria se realiz en 1850 con la construccin de las primeras vas frreas tendidas en Panam. En 1865 se iniciaron los trabajos del ferrocarril de la Sabana en Facatativ; en 1886, se constituy la compaa del Ferrocarril de la Sabana. En 1909 se consigue la comunicacin ferroviaria con el ro Magdalena, con el Ferrocarril de Girardot, construido por el ingeniero cubano Francisco Jos Cisneros.

PRIMER AUTOMVIL IMPORTADO A COLOMBIA

El 19 de octubre de 1899, procedente de Francia, lleg el empresario antioqueo Carlos Coriolano Amador acompaado del primer automvil que camin las tierras colombianas. Era un De DionBouton Tipo D (un Petite Voiture o Coche pequeo) de tres puestos manejado por su respectivo chofer Con una velocidad mxima de 25 kilmetros por hora, el Bouton Rojo se mova usando un motor mono cilndrico transversal de 185 c.c. y 3.5 caballos de fuerza que giraba a 3000 RPM. Durante la dcada de 1950 y comienzos de la de 1960 llegaron los jeeps Willys y los Volkswagen, importados por el gobierno de Gustavo Rojas Pinilla. Tambin arribaron los primeros buses con carrocera metlicas. En 1903, llega el primer automvil a Colombia, un Cadillac importado por el fotgrafo Ernesto Duperly. En 1916 se realiz la primera travesa de carretera en automvil, hasta Panam.

FOTOGRAFA CON EL AUTOMVIL IMPORTADO A COLOMBIA

CARLOS CORIOLANO AMADOR

SUPER CONSTELLATION

El 12 de junio de 1893, Colombia comenz a ser testigo de los prodigios del transporte areo, cuando el argentino Jos Mara Flores vol sobre Popayn a bordo de un globo inflado con gas de petrleo. Flores hizo un vuelo similar sobre Bogot el 27 de octubre de 1845, desde el patio principal del colegio mayor de Nuestra Seora del Rosario. La historia de la aviacin civil registra al canadiense John Smith, quien en Barranquilla realiz un vuelo de acrobacia deportiva, en diciembre de 1912. El 26 de enero de 1913, efectu un vuelo sobre la ciudad, a bordo de un avin Farman. Llega a Barranquilla el norteamericano Knox Martn, amigo de Carlos Obregn y Ulpiano Valenzuela, los acompa a Estados Unidos donde adquirieron un avin Curtis Standard construido en madera y tela, propulsado por un motor de 150 HP para hacer deportes, acrobacias y vuelos cortos. Esta fue la famosa aeronave en la cual Martn hizo su primer vuelo de correo el 18 de junio de 1919, al cual invit a Mario Santo Domingo.

En 1910 aparecen el llamado trolley, que eran buses enormes con traccin elctrica, que viajaban desde Chapinero hasta el Puente del Comn.

EL TROLLEY

EL TROLLEY

NAVAL AIRCRAFT FACTORY N3N-3

EL METRO DE MEDELLN

EL VESTIDO
La influencia de la Revolucin Francesa gener una ruptura con los siglos anteriores debido a que cambi la manera de vestir de los franceses e impuso el estilo burgus. A comienzos del siglo, la influencia de la Ilustracin persuadi a las mujeres colocarse vestidos de telas ligeras y transparentes con corte imperio, mientras que los hombres usaban pantalones largos, casaca y camisa con corbata de moo.

VESTIDO ESTILO BELLA EPOCA.

La moda en Colombia durante el siglo XVII En los primeros aos del siglo XVII, se tuvo un enorme inters por la ropa venida de Espaa ya que significaba prestigio por su alto costo. En 1719, cuando se haba creado el Virreinato del Nuevo Reino de Granada, se imitaba la moda de Francia. Joaqun Posada Gutirrez escribi, en sus Memorias histrico polticas, que las matronas llevaban "rica basquia de seda, tontillo, camisa pechona de fina batista guarnecida de triple arandela de riqusimos encajes de Flandes, faja de galn de oro de dos pulgadas de ancho, ciendo la cintura, abrochada con hebilla de oro esmaltado o cincelado, y babuchas de lama de oro o de plata".

La moda en Colombia durante el siglo XVII I A finales del siglo XVIII, segn escritos de Joaqun Posada Gutirrez, se usaba "traje largo, estrecho, talle alto y manga corta, llamado a la Mara Luisa, por Mara Luisa de Parma, esposa de Carlos IV. llevando el pauelo de batista en una mano, el abanico de plumas o de cabritilla en la otra". Este reciba el nombre de Traje Imperio porque fue creado en las cortes de Napolen y difundido principalmente por su esposa Josefina de Beauharnais. Al reducirse el tamao de las faldas se hizo necesario el uso de calzones y, hacia 1811, el del sostn.

Durante las dos primeras dcadas de este siglo, las mujeres siguieron usando un atuendo que, desde el siglo XVI, no haba variado mucho el diseo. despus de la Independencia, lleg lo ltimo en moda romntica: la falda subi para permitir ver los zapatos de cabritilla y las medias, y luego volvi a bajar y se pas al uso de botas. Las telas preferidas eran transparentes como el organd, y la muselina en colores como blanco rosado, violeta y celeste y, hacia 1830, los estampados escoceses y el color rojo vivo.

EL VESTIDO EN LA INDEPENDENCIA Los criollos neogranadinos, a partir de la Independencia, asumieron el cambio de vestido como una expresin de su ideologa. Aunque se seguan usando los peinados altos y los viejos trajes de tis, muchas mujeres, segn las Crnicas de Bogot de Pedro Mara Ibez, "se cortaban el pelo y se levantaban la ropa hasta cerca de la rodilla ". Las camisas las usaban segn el clima, tenan encajes y flores bordadas a mano y el largo de la manga variaba del hombro al puo. Las medias eran de algodn de vivos colores o bordadas, sostenidas con ligas y zapatos de cordobn estilo chinela, sobre los que, para salir de lugares hmedos o lluviosos, se ponan unos chapines. Este calzado se usaba en Espaa y se caracterizaba por no tener puntas ni talones, pero s plataformas en corcho de 15 a 20 centmetros, por lo general, se denominaba alcorque, y pas a ser calzado de lujo cuando se le aadieron piedras preciosas y bordados de seda, oro y plata.

INDUMENTARIA DE DAMAS DEL SIGLO XIX

Se usaba un pauelo doblado en diagonal y amarrado sobre la frente para imitar los turbantes que venan del oriente, adornos de plumas y flores y sartas de pedrera, moos de cinta y peinetas de carey adornadas con diseos calados. Tambin se empezaron a usar rizos y trenzas y otros accesorios como sombrillas y abanicos Estos eran de 12 a 15 centmetros y a partir de 1830 venan con las pantallas pintadas de paisajes y flores En la segunda mitad del siglo XIX, los ricos empezaron a encargar ropa directamente de Pars y esto sofistic los hbitos de la moda.

LA MUJER BLANCA, RECATADA Y PIADOSA, SIEMPRESALA ACOMPAADA DE UNA O MS CRIADAS.

Las mujeres devotas a la religin reciban el nombre de beatas o piadosas, usaban un traje parecido a un hbito que, conocido con el nombre de hbito o vestido monjil, consista en un vestido de pao de color caf ajustado a la cintura por una larga correa de cuero negro cuyo extremo colgaba hasta el borde de la falda, una mantilla de pao blanco y sombrero negro. SIGLO XIX En el siglo XIX, el cambio que hubo en la moda fue el peinado. Los peinados del siglo anterior fueron reemplazados por el uso de adornos.

SOLEDAD ACOSTA DE SAMPER, COLOMBIANA MS IMPORTANTE DEL SIGLO XIX, HISTORIADORA, PERIODISTA Y NOVELISTA.

La sastrera y la importacin de trajes eran actividades ntimamente ligadas. Para la ropa de da se usaban telas de lino, terciopelo y lana, y los colores ms comunes eran los tonos pastel claros o apagados, como rosa, azul o malva. Para la noche seda, muselina, tul, chiffon. satn y el crespn de China.

INDUMENTARIA DE DAMAS DEL SIGLO XIX

A lo largo del XIX las faldas de las mujeres cambiaron de dimensin y contorno, se sigui usando el cors y las estructuras para ampliar las faldas y se hizo comn el uso de la seda de diferentes colores y los estampados; los hombres utilizaron paos y colores ms apagados. Al finalizar el siglo las faldas de las mujeres se hicieron menos abultadas y los hombres comenzaron a vestir de una manera muy similar a la que conocemos hoy. En 1903 se abre al pblico el Almacn al Da fundado por los hermanos Livano. Siendo su especialidad el vestido para hombre. Al principio importaban los trajes, luego los fabricaban. Contrataron un sastre ingls para que enseara el oficio y as, se formaron los primeros profesionales colombianos.

La moda cambi durante el siglo XIX en Colombia debido a la influencia que tuvo en el pas el intercambio comercial con Europa, la Independencia, el crecimiento de las ciudades y el invento de la mquina de coser, aspectos que contribuyeron a propagar ciertas maneras de vestir que tenan como referente la moda francesa e inglesa. Hoy por hoy, gracias a la industria textil se sostienen relaciones comerciales con Mxico, Canad, Chile, Panam, Bolivia, Ecuador, Venezuela, Estados Unidos y algunos pases de Europa.

Ciertas prendas resistieron la influencia de un siglo que irrumpi en Colombia: en 1900 apareca una nueva forma de vestir, caracterizada por grandes abrigos de lino y sombreros anudados con voluminosas bufandas, en 1920 las mujeres se quitan el cors y abandonan la falda larga y toman una silueta sin curvas que produce la tendencia que se inclina hacia los sastres tejidos con chaquetas estilo capa y los trajes ligeros de manga sisa, capuchn, cuello con pinzas y talle bajo o sin cintura. En los aos treinta, la ropa es ligera y se acompaa del pelo ondulado, se usa la lana y el algodn, largas cadenas en el cuello y las muecas, carteras acolchadas y camelias falsas en la solapa de la chaqueta. En la dcada de los cuarenta los trajes de chaqueta y falda hechos a la medida para enfatizar las caderas sobresalen con la abertura en la falda, el corte asimtrico, el escote curvo y los sombreros alargados y en los cincuenta la falda ancha con cinturn, blusas de manga corta y sisas; minifalda y cabello sobre los hombros, en los sesenta; camisetas sicodlicas, jeans de bota campana, zapatos de plataforma y maxifaldas en los setenta; el peinado Alf en los ochenta y las transparencias y el wonderbr en los noventa. La alta costura, amenazada con desaparecer por la llegada del prt- porter, se mantiene an con el uso conservador del conjunto de vestido y abrigo, sastres de chaqueta y falda y vestidos de noche hasta el tobillo.

SILVIA TCHERASSI

En el 2000, prima la nostalgia por lo pasado y, por ello, se intenta recuperar tendencias de moda de las dcadas anteriores y se involucran elementos de cultura popular dentro del vestido, en lo que se llama moda kitch. El traje unisexo marca tambin una de las revoluciones ms importantes en lo que a moda se refiere. El buen nombre de Colombia est respaldado por la calidad de los textiles nacionales como los paos, las lanas, los algodones, los ndigos, etc., la variedad de insumos como los botones, las cremalleras, las marquillas y la mano de obra calificada y econmica, y han permitido colocar en alto las prendas fabricadas en el mercado nacional como la ropa interior marca Leonisa que ha conseguido calidad Premium en el exterior. Unas dcadas atrs nacieron los grandes nombres de la costura colombiana: Luis M. Sarmiento, Mireya Fashion y la sastrera Gnima y al final del siglo en Colombia aparecieron los diseadores y casas de renombre: Agustn Snchez, Silvia Tcherassi, Carlos Pinel, Pepa Pombo, Ayerbe & Quintana, Hernn Zajar, ngel Yez y Alfredo Barraza.

ALFREDO BARRAZA

PEPA POMBO

NGEL YEZ

HERNN ZAJAR

EL TRAJE NACIONAL Durante el siglo XIX, entre todas las variaciones que pudo tener la pieza de vestir comn entre todas las clases era la ruana. Proveniente al parecer de la unin entre el colonizador y el colonizado, esta prenda se convirti en comn denominador del vestuario de esta parte del mundo. El traje nacional, tambin conocido como vestido nacional, traje regional o vestido de la gente, expresa la identidad de un pas, regin o departamento. En Colombia tambin es caracterstico el guardapis, que casi siempre es una especie de delantal de tela fina muy adornado con encaje, que llegaba hasta el borde del vestido y estuvo de moda entre los siglos XVII y XVIII. Igualmente la Pollera, ancha y fruncida en la cintura, adornada con bordados y encajes resalta algunas regiones del pas. El faldelln, usado como prenda exterior que consista en dos faldillas separadas y abiertas de arriba abajo que se amarraban a la cintura y segn Soledad Acosta de Samper, es quiz este el origen del chingue. TRAJES TIPICOS DE COLOMBIA Estos trajes son muy variados en sus modelos, y bastante vistosos por su gran colorido. Cada regin tiene su traje propio, con sus caractersticas autctonas.

EL ENTRETENIMIENTO

BAILE DE CAMPESINOS, SABANA DE BOGOT. LITOGRAFA TORRES MNDEZ

LA MSICA Y EL BAILE Las diferentes clases sociales y niveles de cultura, hicieron que las expediciones espaolas al no viajar con sus familias y matrimonios, luego de sus prolongados viajes, tuvieran pasajeras alianzas con los aborgenes y relaciones con las mujeres indgenas . La mezcla entre espaoles e indgenas a nivel popular aument y se difundi con la creacin de centros coloniales y el xito de las grandes haciendas dej como resultado hijos a los cuales se les llamaba mestizos, que no tenan libertades ni garantas sociales. Esta mezcla no fue slo de razas. Los aborgenes colombianos tenan su propio idioma, religin, danzas, instrumentos musicales, artes y principios morales que comenzaron a influirse mutuamente para originar una cultura mestiza. La Costa Atlntica fue el punto de partida de expediciones conquistadoras y rea de progreso para el comercio. Aparecen poderosas y fuertes ciudades como Cartagena, Santa Marta, Riohacha, Valledupar y Mompos donde se fusionan indgenas, espaoles, esclavos y africanos. El comercio de los esclavos africanos comenz a disminuir en el siglo XVIII y se calm en el siglo XIX con la ley de la abolicin de la esclavitud. La cultura africana continu fusionndose con la cultura espaola y en algunos sectores con la indgena, hasta transformarse actualmente en una de las races profundas de nuestra cultura colombiana.

Los bailes que se iniciaron para la creacin de fandaquillos y capituco fueron los bailes populares de Andaluca entre la clase media espaola siendo el fandango, la tirana, el bolero y la seguidilla, bailes que evolucionaron y se diversificaron en el siglo XIX, gracias a los aportes de los indgenas y africanos radicados en el antiguo Cauca y Antioquia, convirtindose en la cuna colombiana del bambuco. En el siglo XIX en Europa, se propag desde Viena, Austria, la msica y danza de saln llamada vals; Este aire musical a travs del tiempo se transform en el pasillo. De all pasa a los salones de los refinados salones de las ciudades colombianas, pas a las plazas pblicas y se convierte en el pasillo fiestero. Las fiestas y la msica religiosas espaola en honor de la Virgen sirvieron para catequizar a los indgenas y esclavos y as, comenzar el mestizaje musical, en el cual influyeron las tertulias y bailes en las casas de los espaoles en donde las danzas europeas cortesanas como la gavota, el rigodn, el paspis, el pasacalle, la contradanza y populares como la jota, el fandango y las seguidillas fueron asimiladas y transformadas por indgenas y africanos. La alianza entre nuestros poetas y compositores le ha dado al pasillo una alta calidad expresiva que se manifiesta de varias formas en sentidos conmovedores cantos del alma colombiana.

TRAJE TPICO DEL BAMBUCO FOTOGRAFA ENVIADA POR JANETH NELSON

Popularmente se han reconocido como ritmos nacionales el bambuco, la cumbia y el vallenato. Los diferentes gneros de la msica folclrica de Colombia han sido influenciados por corrientes latinoamericanas y anglosajonas, que han constituido a la msica colombiana como una de las ms ricas de la regin, llevando en aos recientes al reconocimientos de varios intrpretes colombianos a nivel internacional.

TRAJE TPICO DEL BAMBUCO FOTOGRAFA ENVIADA POR SANDRA POSADA

El folclor es el compendio de todas las manifestaciones de la cultura popular e incluye por lo tanto, las leyendas, los cuentos, las danzas, las tradiciones, la msica y multitud de expresiones artsticas diversas. El folclor colombiano es muy rico, tanto en el nmero, como en la variedad de sus manifestaciones, a tal punto que cada una de las distintas regiones geogrficas del pas, posee sus caractersticas folclricas propias. La msica de los gaiteros, autctona de la Costa Caribe, es la forma original y tradicional de la cumbia una de las formas musicales ms populares en Latinoamrica. Se remonta a los tiempos del Libertador Simn Bolvar en 1800.

LUCHO BERMDEZ 1912 1994 Lucho Bermdez, clarinetista y compositor, es considerado uno de los ms importantes intrpretes y compositores de msica popular colombiana del siglo XX. La importancia de su obra musical radica en haber adaptado ritmos tradicionales colombianos como la Cumbia y el Porro, en ritmos modernos que se convertiran en smbolos de identidad nacional desde la dcada de los treinta. Lucho Bermdez fue uno de los primeros innovadores que experimentaron con la adaptacin de stos ritmos locales del Caribe Colombiano, y que los adaptaron al lenguaje musical contemporneo de la poca. Su obra tuvo gran impacto en otros pases de Amrica Latina. Lucho Bermdez fue tal vez el principal responsable por haber hecho que la Cumbia y el Porro se convirtieran en estandartes de la msica colombiana a nivel internacional desde la dcada del 40. Su obra musical siempre estuvo profundamente influenciada por los porros y fandangos interpretados por las bandas de los pueblos cercanos a Barranquilla y Cartagena.

LUCHO BERMDEZ, LE CANT EL AMOR A SU PAS 1912 1994

EL BALLET DE SONIA OSORIO

JUANES

SHAKIRA

Con la Independencia tambin llegaron los primeros espectculos: la zarzuela y la pera. Los investigadores concuerdan que la pera lleg al pas con la conmemoracin del primer centenario de la Independencia de en 1910, cuando se contrataron presentaciones italianas de la mano de Adolfo Bracale, quien fue empresario de Enrico Caruso. La primera compaa nacional de pera apareci en 1932, la fecha ms recordada de la historia de ese gnero es el 5 de enero de 1995, cuando Luciano Pavarotti vino a Colombia a dar un concierto y realiz audiciones para seleccionar jvenes talentos. En el otro extremo de la msica swe escuchan todos los gneros, desde boleristas hasta rockeros, desde salsa calea hasta orquestas sinfnicas, desde vallenatos hasta rancheras, desde jazz hasta la msica pop de los nuevos artistas reconocidos internacionalmente como Shakira, Juanes y Carlos Vives.

Rafael Escalona 1927 - 2009 Recogi historias que seran la fuente para sus vallenatos. Aporte que le ha dado a la msica vallenata hasta convertirla en carta de identidad de toda una regin y un pas. El ms grande mrito fue el reconocimiento que Gabriel Garca Mrquez le hizo cuando dijo que "Cien aos de Soledad no era ms que un vallenato de 350 pginas.

CARLOS VIVES

FIESTAS DE COLOMBIA LA FERIA DE LAS FLORES La Feria de las Flores es una fiesta comunitaria y masiva que durante 10 das se celebra todos los aos en la ciudad de Medelln, Colombia. Esta feria es la celebracin ms emblemtica de la ciudad, de la que se constituye en un cono raizal, cultural e histrico. Cada ao, miles de personas se renen en torno a esta fiesta, concebida para recordar, exaltar y perpetuar los valores de Antioquia. La fiesta posee el carcter ntimo de la cultura paisa, y celebra el florecimiento y las costumbres de la casta y la raza regional y, en general, la vida entera de la regin. Todo ello enmarcado en los olores la siempreviva, el clavel, el girasol o la orqudea; se realiza en la primera semana de agosto.

CARNAVAL DE BARRANQUILLA

EL CARNAVAL DE BARRANQUILLA El Carnaval de Barranquilla, con ms de 100 aos de tradicin, est reconocido por la Unesco como Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad y Patrimonio Cultural de la Nacin, en declaracin otorgada por el Congreso Nacional de Colombia. El carnaval nace de la fusin entre las antiguas fiestas paganas y la tradicin catlica. Es un evento en donde la fiesta y el jolgorio es lo principal, antes de entrar en el tiempo austero de las penitencias cuaresmales. En el carnaval, la gente se disfraza en un acto de diversin y de desinhibicin. Los disfraces ms tradicionales del carnaval de Barranquilla son el de marimonda, el garabato, el congo, el torito y el monocuco, este ltimo de origen europeo. El Carnaval es un acontecimiento cultural en el que se expresan y representan todas las variedades culturales de la Costa Caribe colombiana, se da rienda suelta al folclor de la regin, a las ms variadas manifestaciones culturales locales, a la msica y al baile. Constituye, sin lugar a dudas, el aspecto ms representativo de la ciudad, un espacio ldico que cada ao atrae a propios y extraos.

FERIA DE LAS FLORES

FERIA DE CALI

LA FERIA DE CALI La Feria de Cali, es una festividad celebrada desde el ao 1957 en la ciudad vallecaucana de Cali en Colombia. Es considerado por los locales como uno de los mejores festivales musicales del continente americano que se lleva a cabo anualmente entre el 25 y el 30 de diciembre. En algunas ocasiones la Feria de Cali ha sido llamada la Feria de la Caa y Feria de la Salsa, aunque durante sus verbenas participan orquestas internacionales que representan todos los ritmos tropicales bailables; por esta razn tambin se le ha conocido como la Feria de la Rumba. Los conciertos musicales con la participacin de orquestas de Estados Unidos, Cuba y el Caribe, adems de las orquestas colombianas, se han convertido en la principal actividad de la feria. Los conciertos de orquestas fueron introducidos gradualmente para proveer entretenimiento a la mayora de poblacin durante la poca de diciembre.

EL CARNAVAL DE BLANCOS Y NEGROS El carnaval, nace en el amanecer de un Da de Reyes, en 1912, fundado en la necesidad de expresar la imaginacin, el juego, la amistad y de compartir la alegra que por esas fechas reanima la vida. En una fina y exclusiva casa de citas de la ciudad, la casa de las seoritas Robby ubicada en la Calle Real, el atrevimiento de don ngel Mara Lpez Zarama, afamado sastre de la ciudad, lo lleva a tomar la polvera francesa de una de las damas ms solicitadas y procede a esparcir los polvos con perfume de mujer, entre todos los presentes con el grito de Vivan los Blanquitos!. No tardaron los compaeros del maestro cortador, en ser vctimas primero y luego partcipes del juego. Luego, todos habran de salir a la calle a repetir la broma con los desprevenidos parroquianos que salan de la Misa de Reyes de la iglesia de San Juan Bautista, repitiendo Que vivan los Negros y que vivan los Blancos!. El Carnaval de Negros y Blancos de Pasto Patrimonio Cultural de la Nacin y reconocido en 2009 por la Unesco como Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, se celebra del 1 al 4 de enero.

CARNAVAL DE BLANCOS Y NEGROS

FESTIVAL DE VALLENATA

LA

LEYENDA

EN EL DA MS SIGNIFICATIVO DEL CARNAVAL DE NEGROS Y BLANCOS, LOS ARTESANOS ELABORAN CARROZAS CON ESCULTURAS EN PAPEL QUE MIDEN ENTRE 16 Y 18 METROS.

El Festival de la Leyenda Vallenata es el evento ms popular y reconocido de la msica vallenata en Colombia, descrito por la propia fundacin que lo organiza (Fundacin Festival de la Leyenda Vallenata) como: "un certamen que trabaja y propende por la defensa y difusin de la expresin folclrica y popular conocida como msica vallenata en cuatro de sus aires, paseo, merengue, puya y son". El Festival se celebra la ltima semana de abril, culminando el 30 de ese mes, aunque en ocasiones se puede extender hasta los primeros das de mayo de cada ao en la ciudad colombiana de Valledupar, y, entre varios concursos musicales, se elige al mejor acordeonero profesional del ao. A partir de 2004, el Festival se celebra en el Parque de la Leyenda Vallenata, complejo cultural, musical y folclrico.

FERIA DE MANIZALES

LA FERIA DE MANIZALES La Feria de Manizales, realizada anualmente en la ciudad colombiana de Manizales, reconocida por su Temporada Taurina y por el Reinado Internacional del Caf. Esta feria tiene races espaolas, imitando varias de sus costumbres, pero tambin con muchas costumbres colombianas, especialmente de la regin andina Empieza el primer fin de semana del ao y termina al siguiente. El festejo cuenta con actividades culturales, artsticas y deportivas. La Feria de Manizales, fue nombrada en el 2006 como patrimonio cultural de la Nacin.

FESTIVAL DE LA LEYENDA VALLENATA

FIESTA DE LA INDEPENDENCIA DE CARTAGENA Y REINADO NACIONAL DE LA BELLEZA La idea de realizar el certamen de belleza nacional naci de Ernesto Carlos Martelo en 1932, en el marco de la celebracin del IV Centenario de la fundacin de Cartagena de Indias; sin embargo, no se pudo realizar debido al conflicto con Per y la demora en la construccin del nuevo muelle de la ciudad. A finales de 1933 se invit a los departamentos del pas para que participaran en el certamen, resultando elegida como la primera Seorita Colombia, Yolanda Emiliani Romn, representante de Bolvar, quien ostent el ttulo durante trece aos (hasta 1947), debido a los diferentes conflictos de orden poltico que se vivan en el mundo. Luego de un largo receso, vuelve en 1947 a nacer el entusiasmo por la eleccin y coronacin de la Seorita Colombia; queriendo convertirlo en tradicin, mediante el Acuerdo 21 de ese ao, se fij a Cartagena como sede permanente, determinando su realizacin cada dos aos. Durante sus inicios El Concurso Nacional de Belleza se realizaba cada dos aos y solo hasta 1961 comienza a efectuarse anualmente, debido a los compromisos internacionales que se adquieren.

YOLANDA EMILIANI ROMN FUE LA PRIMERA SEORITA COLOMBIA. CON ELLA COMENZ LA MAGIA DE CORONAR EN CARTAGENA A LAS MS BELLAS DEL PAS.

FIESTAS DEL 20 DE ENERO EN ENERO En el marco de las fiestas del 20 de enero, consideradas actualmente Patrimonio Cultural de la Nacin, tienen lugar las famosas Fiestas en Corraleja. En estas fiestas, semejantes a las corridas de toros, la poblacin se rene al son de la msica, especialmente el porro enmarcado en el Festival de Bandas, mientras que vecinos o manteros, capoteros, banderilleros criollos, venidos de subregiones aledaas, se dedican a "mantear" y a capotear a toros criollos de forma improvisada. En estas festividades se realizan diversas actividades folclricas tales como: desfiles, cabalgatas y reinados, por ejemplo de la Maja mundial.

UN IDEAL DE LIBERTAD
Colombia nuestro pas no ha encontrado la independencia total ni la paz plena con justicia y libertad. Secuestros, muertes, asesinatos, violencia, guerrilla, delincuencia comn, desigualdad social, son factores que nos acompaan desde ese 1810 a 2010,es por eso que los historiadores y artistas han realizado alusiones en sus obras a nuestros dos siglos de violencia sin interrupcin. Sin embargo, en estos doscientos aos, ellos tambin nos han mostrado un pas de progreso capaz de reponerse a estas circunstancias que abarca la transformacin econmica, social y cultural. Colombia es un pas de gente amable, de costumbres, de riquezas, de recursos naturales, de gastronoma, de fiestas y carnavales, de msica, de literatura, de arquitectura, de teatro, de ciencia, de salud, de tecnologa, de comercio, de educacin, de arte y cultura. As como los prceres entregaron su vida buscando un ideal de libertad por medio de la Independencia debemos continuar en la bsqueda del mismo ideal que se alcanzar en la equidad, en el desarrollo y en la igualdad. Por eso los invito a que este 20 de Julio de 2010, icemos nuestra bandera, escuchemos nuestro himno y hagamos un minuto de silencio por nuestros prceres y mrtires de nuestra patria y a todos ellos que fueron, son y sern protagonistas de nuestra historia, a los que no he mencionado o a los que he olvidado, a ellos gracias por nuestra libertad, por nuestra Independencia. ZULEMA HANI
Coordinadora Programa Difusin Cultural
MANUELA BELTRAN, HERONA DE MOVIMIENTO INSURRECCIONAL DE LOS COMUNEROS ANTONIA NUEVA GRANADA SANTOS

CAMILO TORRES EL MEMORIAL DE AGRAVIOS

ANTONIO NARIO LOS DERECHOS DEL HOMBRE

LIBERTADOR SIMN BOLVAR

ANTONIO JOS DE SUCRE GRAN MARISCAL DE AYACUCHO

JOS MARA CORDOVA HROE DE AYACUCHO

ANTONIO RICAURTE EL CHISPERO

ATANASIO GIRARDOT HOMBRE DE CONFIANZA DEL LIBERTADOR

FRANCISCO DE PAULA SANTANDER EL HOMBRE DE LAS LEYES

POLICARPA SALAVARRIETA LA HERONA MS POPULAR DE LA POCA DEL TERROR

FRANCISCO JOS DE CALDAS PRIMER CIENTFICO COLOMBIANO

MANUELITA SANZ "CABALLERESA DEL SOL"

JOS CELESTINO MUTIS, MDICO Y BOTNICO ESPAOL

FUENTES DE INVESTIGACIN

COLOMBIA PAIS MARAVILLOSO ATLS HISTRICO DE BOGOT 1538 1910 CORPORACIN LA CANDELARIA HISTORIA DE BOGOT FUNDACIN MISIN COLOMBIA TOMOS I,II,III,IV,V,VI,VII PRESIDENCIA DE LA REPUBLICA DE COLOMBIA BIBLIOTECA LUIS NGEL ARANGO BANCO DE LA REPBLICA MUSEO NACIONAL DE COLOMBIA PERIDICO EL TIEMPO NOVIEMBRE 8 DE 2000 PERIDICO EL ESPECTADOR REVISTA CREDENCIAL REVISTA DINERS JULIO DE 2009 ENERO DE 2010 REVISTA SEMANA OCTUBRE 26 DE 2009 WIKIPEDIA.COM GALEN.COM WWW.MUSEOVINTAGE.COM POSTOBN FRUCO CONDIMENTOS EL REY CIGARRILLOS PIELROJA NACIONAL DE CHOCOLATES BAVARIA AVIANCA BARRY BLUMSTEIN EDWARD C. PIERCY MUSEO DE TRAJES Y TRADICIONES

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