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Los presuntos hijos de María en la Biblia

“Algunos hermanos poco hábiles en la comprensión


bíblica, afirman que María,
la madre del Maestro, tuvo otros hijos, aparte de Jesús.
Ven solo las apariencias,
y no ahondan en la profundidad de las Escrituras.”

Este documento es de importancia para poder


comprender realmente la Virginidad de la Vigen María
como tal. Citas verdaderas de acuerdo con el ebreo y el
arameo.

Francisco Martínez
Mayo 2009

Praga
Documentos y fotos, recopilados de Internet
Salzburgo

“¿No es éste el carpintero, el hijo de


María y hermano de Santiago, Joset,
Judas y Simón?” -Marcos 6,3

Los supuestos hijos de María en la Biblia


Mónaco

HIJOS DE MARIA EN LA BIBLIA

La tradición cristiana siempre admitió que María


tuvo un solo hijo,
habiendo permanecido virgen, (lo admitía hasta
Lutero, propulsor del protestantismo); pero
algunos pretenden ver en la Biblia que María
tuvo siete hijos.

Aunque en ningún capítulo se afirma tal


cosa. La Biblia cita en forma difusa y genérica
unos "hermanos" de Jesús; no "hijos" de María.
Budapest

NO LO DICE LA BIBLIA

La Biblia nunca habla de «hijos de María», cita


difusamente unos "hermanos" de Jesús. Más correcto
sería «parientes». No dice que
María tuvo otros hijos, solo se citan unos "hermanos"
de Jesús:
Francia

“Oye, tu madre, tus hermanos y tus hermanas están


afuera y preguntan por tí.” -Mc. 3, 32.

- “¿No es éste el carpintero, el hijo de María y hermano


de Santiago, José, Judas y Simón? ” -Marcos 6,3.

- “Después de esto, Jesús bajó a Cafarnaún y con Él su


madre, sus hermanos y sus discípulos.” -Juan 2,12.
Bremerhaven

“¿No es el hijo del carpintero; ... no son sus hermanos


Santiago,
José, Simón y Judas? -Mateo 13,55-56.

- “Pero no vi a ningún otro apóstol, sino a Santiago,


hermano del
Señor.” -Gálatas 1,19.

- “Todos ellos ... en compañía de algunas mujeres, de


María la madre
de Jesús, y de sus hermanos.” -Hch. 1, 14.
Madrid

Si éstos fueran hijos de María, diría: «...en compañía de


María, la madre del Maestro, y de sus otros hijos.» Pero,
¿pudiera ser Santiago hijo de la Virgen María?

¡NO!, no es posible; de ninguna manera, como ya


veremos.
Hamburgo

EXAMINANDO LA BIBLIA

Por esas frases, un cristiano poco versado


caería en el error de pensar
que María tuvo más hijos, pero no fué así; y
se demuestra fácilmente:
Sydney Opera House

La palabra hebrea "AHA", (aja), "hermano", puede


referirse solo a parientes como tío, sobrino, o primo,
pero no a un hermano carnal, como lo entendemos
nosotros, pues debería decir: el "hijo de mi padre".

En hebreo no estaba claramente definido y


diferenciado palabras como "tío", "primo", o
"sobrino". "Aha", (aja) es un genérico para designar
a parientes cercanos, ¡parientes!
Catedral Berlin

RESPETANDO EL LENGUAJE BIBLICO

En el lenguaje bíblico "hermano" no puede


significar hermano carnal, consanguíneo, pues
debería decir «el hijo de mi madre.»

- Vemos que en -Jn. 19, 25, se dice que María, la


madre de Jesús, es "hermana" de otra María, la mujer
de Cleofás.

¿Dos hermanas de sangre iban a llamarse «María»


las dos?
Bergen

¡No! Eso sería imposible, deben ser primas -


parientes-. Pero la Biblia les llama «hermanas» a las
dos, (Jn. 19, 25), que significa parientes.

La Biblia nunca habla de «hijos de María», sino de


«parientes» de Jesús.

Las citas bíblicas «hermanos de Jesús» no quiere


decir que sean otros hijos de María, sino parientes
cercanos de Jesús, como se comprobará:
Budapest

- “Abraham le dijo a Lot: ... Que no haya peleas entre


nosotros, ni entre mis pastores y los tuyos, pues
somos hermanos.” -Gn. 13,8.

- “Abraham tomó a Sara, su esposa, y a Lot, hijo de


su hermano.”
Abraham es tío de Lot, pero le llama «hermano.» -
Gn.12,5.
Colonia, Alemania

- “Me volví como un extraño para mis hermanos, y


como un advenedizo para los hijos de mi madre.” -
Sal. 69,8.

- “Maldito el que se acuesta con su hermana, hija


de su padre o de su madre.” -Deut. 27, 22.

Ahí vemos claramente la diferencia bíblica entre


"hermano" -pariente-, e "hijo de la misma madre" -
hermano de sangre.
Parlamento, Londres

CONFUSIÓN EN LA COMPRENSIÓN BÍBLICA

- “Y no la conoció hasta que dio a luz un hijo, al que


puso el nombre de Jesús.” -Mateo 1, 25.

- “Y dio a luz un hijo, el primogénito.” -Lc. 2, 7.

Personas poco versadas en las Sagradas Escrituras hacen


uso de esas dos citas, y dicen: "...fué virgen hasta el
nacimiento de Jesús, pero después no."

1.- Por la palabra "HASTA QUE...", afirman algunos, que


hasta ese momento no tuvieron relaciones matrimoniales,
pero después sí.
Ibiza

2.- Por la palabra "PRIMOGÉNITO", afirman otros,


que Jesús fue el primero entre algunos otros hijos de
María.
Son deducciones falsas: «PRIMOGÉNITO» no
significa "el primero".

«PRIMOGÉNITO» no es un orden numérico; no es el


primero entre otros hijos, sino es una consagración
judaica: La Primogenitura.

«HASTA QUE» en el lenguaje bíblico, significa


simplemente lo que ocurrió hasta ese momento; y
nada más. Incluso que no hubo nada de nada.
SANTIAGO DE COMPOSTELA

- “Micól, hija de Saúl no tuvo hijos HASTA el día de su


muerte.”
-2. Sam. 6, 23.

¿Tendría Micól más hijos, después de estar muerta? ¡No!


Significa que no había tenido absolutamente ningún hijo.
Nunca tuvo hijos.

- “Hijos de Moisés: Guerson y Eliezer. Hijos de Eliezer:


Rejabías, el PRIMOGÉNITO. Eliezer no tuvo más hijos.” –
1.Cro. 23, 15.

Vemos en este otro ejemplo, que Eliezer tuvo el


«PRIMOGÉNITO», y este primogénito fue su ÚNICO HIJO.
(Como la Virgen María.)
Dresden

Afirmar que María debió tener más hijos, porque a Jesús se le


llame «PRIMOGÉNITO», es no conocer las Escrituras, o no ser
sincero.

MARÍA TUVO UN SOLO HIJO

En ninguna parte de la Biblia se dice «los hijos de María». El


texto primordial para atribuirle más hijos a la Santísima Virgen es:

“¿No es el hijo del carpintero? ¿No se llama María su


madre? ¿No son sus hermanos Santiago, José, Simón y Judas? Y
sus hermanas. ¿No están todas viviendo entre vosotros?”
-Mateo 13, 55-56.

Por este texto algunos dicen que María tuvo siete hijos.
Salzburgo

Pero, ¿fue María, la madre de Jesús, madre de


esos cuatro?
¡No!, de ninguna manera. Queda excluido
radicalmente!!!

Uno de ellos se llama José. En la Biblia ningún


padre pondría a su hijo su mismo nombre. Ni aún
hoy día lo hacen, en esas culturas. Examinen
la Biblia y verán que ningún hijo se llama igual
que el padre.
Berlín

LEYENDO LA BIBLIA:

- “No es éste el carpintero, el hijo de María y el


hermano de
Santiago, José, Judas y Simón?”
-Marcos 6, 3.
- “Estaban junto a la cruz de Jesús su madre, y la
hermana de su madre, María mujer de Cleofás, y
María Magdalena.”
-Jn. 19, 25.
- “Estaban ... entre ellas María Magdalena, María, la
madre de Jacobo y de José, y la madre de los hijos
del Zebedeo.” -Mt. 27, 55-56.
Brujas

- “Miraban desde lejos..., entre ellas, María


Magdalena, María la madre de Jacobo el menor y de
José, y Salomé.” -Mc. 15, 40.

Vemos en estos textos que María, madre de Jesús,


no es la María "madre de Santiago y José". Si eso
fuera cierto, en -Mt. 27,55-56 lo diría.

SANTIAGO el "menor", el "hermano del Señor" –


Gal 1,19, obispo de Jerusalén, (-c.f. Mc 6, 3), era un
Apóstol. Si fuera hijo de María, la madre de Jesús,
su padre debería llamarse José.
Venecia

En -Mt 10,2-3, al enunciar todos los Apóstoles, vemos


que ninguno es hijo de José: "Santiago y Juan, hijos
de Zebedeo… Santiago, hijo de Alfeo."
¡Ni Santiago, ni José, pueden ser hijos de la Virgen
María!

ESTUDIANDO SERIAMENTE LA BIBLIA

Vemos que en todos los evangelios aparece María


Magdalena, sólo en Juan aparece la Virgen María. Y
vemos que siempre aparece una María, como madre de
Santiago y José, o como esposa de Cleofás.
¿Será la esposa de Cleofás la madre de Santiago y
José? Veamos:
1.- SANTIAGO (el menor), aparece como "hermano" de
Jesús, y hermano carnal de Judas, José y Simón.
(s. Mt. 13, 55; s. Mc. 6, 3.)
2.- SANTIAGO hijo de Alfeo, es hermano de Judas Tadeo.
(Lc. 16, 6) Alfeo y Tadeo es lo mismo. Este Judas
dice: «Judas, siervo de Jesucristo, y hermano de
Santiago...» (Jud. 1, 1)
En su carta Judas se proclama «hermano de
Santiago». NO dice «hermano de Santiago y de
Jesucristo», sino «siervo» de Jesucristo.
No es el "hermano carnal" de Jesús, hijo de la Virgen
María.

Torre Eiffel
Londres

ATENIÉNDONOS A LAS SAGRADAS ESCRITURAS

Podemos deducir con toda seguridad que estos


"hermanos" de Jesús, SANTIAGO y JUDAS, no son hijos
de la Virgen:

- SANTIAGO, el que Pablo vio en Jerusalén (Gal. 1,19),


es el autor de la Carta de Santiago. El nombre de su
padre «Alfeo», o «Tadeo», es en arameo la traducción de
«Cleofás» en griego.

- JUDAS TADEO es por lo tanto hermano carnal de


Santiago Alfeo, y de José, citados en Mateo 13, 55-56.
Monte St. Michel

- SIMON aparece en Mateo 10, 3; y Hechos 1, 13. Es


hermano carnal de Santiago, Judas y José.

- MARIA, la madre de Santiago y José (según Mc. 15, 40),


es la «María esposa de Cleofás», y "hermana" de la Virgen
-Jn. 19, 25.

Esto lo dice la Biblia, pero suponemos que serían


primas, (¡parientes!), pues dos hermanas no se llamarían
las dos "María". Por lo que...

- SANTIAGO, JOSÉ, SIMON y JUDAS son hijos de María,


mujer de Cleofás, la "hermana" de la Virgen: luego
parientes de Jesús.
Tower Bridge

El lenguaje bíblico les llama hermanos, al no utilizar


palabras para tío, primo, sobrino. Decían
genéricamente «hermanos», cuya traducción
correcta es «pariente», nunca "hermano carnal".

Para "hermano carnal", debería decir: «el hijo de mi


madre».

- María, esposa de Cleofás, o Alfeo, prima de la


Santísima Virgen, es la madre de Santiago, José,
Simón y Judas.
Puerta de Brandeburgo

RESUMEN DE LAS ENSEÑANZAS ANTERIORES

- Si Jesús hubiera tenido otros hermanos carnales, al


morir, les hubiera entregado su madre a ellos, pero se la
entrega a Juan, hijo del Zebedeo.

En la cultura judía, una mujer no debía quedar sin


marido ni hijo, y si esto pasaba, alguien debía acogerla.

- Si Jesús hubiese tenido otros hermanos carnales,


cuando Jesús se perdió en el templo, alguno de estos
SIETE «hermanos» estaría en edad de darle el pecho.
Salamanca.

¿Dónde quedaron esos otros supuestos hijos de


María?
José y María buscaban desconsolados a su
ÚNICO HIJO. No se cita a ningún otro hijo más
de la pareja, porque no los había.

- En la cultura judía un hermano menor no podía


aconsejar a uno mayor, y a Jesús sus «hermanos» le
aconsejan que vaya a Jerusalén (Jn. 7, 3), siendo que el
es el primogénito. Eso es algo inimaginable en la
cultura judía.
Trastevere, Roma

En la anunciación, María no sabe como concebirá a


Jesús, ella dice: - «¿Como será esto, si no conozco
varón?» (s. Lc. 1, 34.)

Otra traducción posible de Lc. 1, 34, y más correcta sería:


- «¿Como será esto, si no conoceré varón?»

María, consagrada al Templo ya desde niña, pensó


ofrecerle su virginidad a Dios, pues de lo contrario, al
anunciarle el Angel que daría a luz..., ella se hubiera
imaginado que lo tendría con José, en un futuro.
La Valeta

No hubiera visto ningún problema.

De hecho, en aquél tiempo había mujeres


consagradas al servicio del Templo, y éstas
permanecían vírgenes, a pesar de estar "desposadas”
con algún casto varón. Era una ayuda mutua.

(Ver Protoevangelio de Santiago, año 120.)

Si María hubiera pretendido tener relaciones


matrimoniales con José, en un futuro, esa pregunta
sería absurda. No se hubiese extrañado.
Frankfurt

Lo vemos en el caso de Sara, a la que Dios le promete


un hijo en su vejez, ella no pregunta cómo sería eso.
Obviamente con Abraham.

Pero María se extrañó mucho, incrédula, porque su


ideal era ser virgen por amor del Reino de Dios.
(Mt. 19, 12.)

Estudiando la Biblia vemos que María tuvo UN ÚNICO


HIJO, y fue siempre Virgen. Esta doctrina era aceptada
ya en los primeros siglos, y dogma de fé en el Concilio
de Letrán, año 649, donde se expresa:
Zaragoza

«MARIA FUE SIEMPRE VIRGEN, ANTES DEL


PARTO, EN EL PARTO Y DESPUÉS DEL PARTO.»
P. D.
- No se explica de dónde provienen estos ataques a
María, pues hasta los fundadores del Protestantismo,
propagadores de la «SOLA SCRIPTURA», Lutero,
Calvino y Ulrich Zwinglio, reconocían la virginidad
perpetua de María como una enseñanza bíblica, y así lo
transmitieron.

Y vimos en este estudio que tenían razón.