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Universidad Provincial de Crdoba Licenciatura en arte y gestin cultural

Gestin de las organizaciones y polticas culturales


Profesora: Consuelo Moisset de Espans
Clase 3: Debates y tensiones dentro de las configuraciones de la cultura
31 de agosto de 2013

La complejidad del trmino cultura es por lo tanto remarcable. Se transform en el nombre de un proceso interior, especializado en sus presuntos medios de accin en la vida intelectual y en las artes. Asimismo, se convirti tambin en el nombre de un proceso general especializado en las presuntas configuraciones de la totalidad de las formas de vida. En primera instancia jug un rol fundamental en las definiciones de las artes y de las humanidades . Tambin jug un rol igualmente crucial en las definiciones de las ciencias humanas y las ciencias sociales. Cada tendencia est lista a negar cualquier uso apropiado del concepto a la otra, a pesar de los muchos intentos de reconciliacin. Raymond Williams en Marxismo y literatura

DEBATES, TENSIONES Y TRANSFORMACIONES EN TORNO A LO CULTURAL

autonoma

Arte

individuo

industria

Totalidad
- Artesanas

pueblo

Masas
- Prensa escrita - Radio - Cine de Hollywood - Publicidad mercanca tcnica

- Bellas Artes nacin Folclore civilizacin - pera - Relatos - Ballet - Fiesta - Literatura - Tradicin romanticismo pueblos primitivos lo diverso ciencias sociales lo bello y lo sublime

Fuente: Diario Marca (visto el 22/5/2013 http://www.diariom arca.com.ar/noticia s/el-cuarteto-tienelibro-el-cuartetoentro-al-san-martinla%E2%80%9Cmona% E2%80%9D-todo-lopuede/

Debates y tensiones dentro de las configuraciones


Elitismo Cultura Producto del "espritu" Democratizacin Tcnica Mercanca

Arte
- Bellas Artes - pera - Ballet - Literatura

Totalidad
- Folclore - Relatos - Fiesta - Tradicin

Masas
- Prensa escrita - Radio - Cine de Hollywood Cultura de las clases subalternas

Cultura popular

Lo arcaico

Lo moderno

Revista 30/11/12 (visto el 29/8/2013) http://www.revistaeni e.clarin.com/literatura /Entrevista-MarioVargas-Llosa-JuanCruz_0_820717931.ht ml

"la desaparicin de la identidad. ()La evolucin tecnolgica ha venido acompaada de un desplome absoluto de toda forma de valores y de moral, y est acabando con cosas que parecan absolutamente invulnerables, entre ellas la identidad personal."

"Esta es una cultura que crea espectadores ms que lectores. No creo que la imagen y la palabra sean la misma cosa, no creo que tengan la misma funcin. La imagen entretiene mucho, es a veces mucho ms intensa que la palabra, pero muchsimo ms efmera y no estimula el esfuerzo intelectual para nada, al contrario. Mientras que la palabra, como tienes que traducirla y convertirla en conceptos y articular los conceptos dentro de un argumento, tienes un trabajo intelectual que te hace participar de la creatividad de cualquier objeto literario o artstico."

"Es verdad que es una cultura ms democrtica, como dicen sus defensores, y llega a un pblico muchsimo ms amplio, sin ninguna duda, pero precisamente llega porque exige muchsimo menos esfuerzo intelectual. Al mismo tiempo, en lugar de alentarlo, aleja el espritu crtico y tiende a crear espectadores. La sola definicin de la palabra significa una cierta aquiescencia conformista."

"Leer buena literatura, escuchar buena msica, ser sensible a las artes plsticas, significaba que tu horizonte creca de una manera muy notable, que entendas muchsimo mejor las imperfecciones humanas, las mediocridades, las visiones pequeas o los prejuicios. La cultura te daba esa visin enriquecedora de la existencia, mejoraba muchsimo tu relacin con los dems y haca que rompieras ese estrecho caparazn de la ignorancia. Si la cultura se convierte en pura diversin, en puro entretenimiento, la funcin que tena no la llena nada porque puedes tener una tecnologa avanzadsima que te permite hablar con Nueva Guinea y enterarte al mismo tiempo de lo que pasa en las Antpodas, pero al final no te arma, te entretiene pero es pasajero, efmero. Si no preservamos la cultura tradicional va a quedarnos un vaco terrible del que pueden resultar toda clase de catstrofes."

Revista 26/10/12 (visto el 29/8/2013) http://www.revistaeni e.clarin.com/ideas/Gil berto-Gil-Brasildeudas-potenciacultural_0_799120315 .html

La msica es mi instrumento de dilogo con el mundo. Soy yo frente a m mismo, el asombro de la existencia, los grandes interrogantes. Mi msica es mi meditacin religiosa, filosfica, existencial y tico-moral

"Brasil y Amrica del Sur vienen pasando por cambios residuales del milenio que se termin, consecuencias de la explotacin colonial espaola y portuguesa, como la pauperizacin a lo largo del crecimiento de las poblaciones locales, la dificultad para establecer sistemas republicanos y democrticos, la profunda fuerza de las elites dominantes." "Esta es la cara bsica de este comienzo de tercer milenio: vida poltica restaurada, partidos de ideario ms nuevo, agendas populares, antiimperialismo, agenda Sur-Sur, antidominio del Norte, afirmacin de la nacionalidad. Por otro lado, est la paradoja que trae la globalizacin."

"Hay un desgaste brutal de ese modelo globalizante y hegemonista. Y hay pocas seales de que la sociedad pueda autocorregirse. Porque el modelo existente dicta fuertemente el modo de ser de la economa y las costumbres el consumismo global es masificador, disemina modos de comportamiento, que se van cristalizando en todo el mundo."

"(las nuevas) tecnologas aportan poder, muy propicios a otras formas de empoderamiento de nuevos grupos. Hay, por lo tanto, un proceso horizontalizante en el sentido de la democratizacin, apertura, autoafirmacin y fortalecimiento de pequeos grupos e individuos en especial. Ese nuevo mundo le dio al individuo autonoma y medios para buscar su propio conocimiento, pero al mismo tiempo estos procesos estn siendo incorporados por el viejo lineamiento industrialista y capitalista. Esta es la disputa que existe. Internet, ciberespacio, redes sociales: de un lado sirviendo a esta pulverizacin positiva del poder y de la influencia, pero al mismo tiempo siendo tambin procesados por estas estructuras hegemnicas enormes, que quieren el control, el uso de esas herramientas para su propio proyecto. La disputa es la misma: poltica."