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sus habilidades bsicas del pensamiento, de desarrollo humano y destreza en la organizacin de los aprendizajes, promoviendo los procesos de autonoma, identidad, auto-organizacin y auto-regulacin, necesarios para enfrentar el mundo de la ciencia y de la profesin as como los retos personales, con responsabilidad educativa y ciudadana
Universidad y Buen vivir Estas unidades de anlisis esta orientado hacia la introduccin del estudiante en la realizacin de estos dos principios, con miras a que las reflexiones y conclusiones que se deriven del proceso de aprendizaje, se conviertan en el sustento de su trayectoria universitaria
Unidades de anlisis
Proyecto de vida
El cosmos
- Antropolgica
Ser superior YO Los dems
- Csmica -.
Conjunto de rasgos propios de un individuo o de una colectiva que los caracterizan frente a los dems. En el plano individua, puede decirse que la idnticas es la conciencia que cada persona tiene sobre si mismo y que la hace deferente a todas/os las dems. Estos constructores pueden estar ya definidos como tambin pueden ser rasgos que se buscan construir.
El sentimiento de ser alguien quien, a pesar de los cambios experimentados por las circunstancias, los estados fsicos y las relaciones, permanece constante: en otras palabras, manifiesta continuidad y coherencia (Simn, Stierlin y Wynne 1993)
Es un proceso en construccin permanente en los individuos, pero es una definicin, basada en lo cognitivo, a la que se podra incrementar los aspectos emocionales y pasionales que contribuyen a la dinmica de constitucin del ser de las personas, un proceso que es esttico, sino variable, plural y relacional (Amrico)
Es un proceso de construccin del sentido, atendiendo a un conjunto de atributos culturales a los que se da prioridad sobre el resto de fuentes de sentido Son construidas mediante un proceso de individualizacin, en donde la persona la interioriza
Historia Geografa Biologa Instituciones productivas y reproductivas La memoria colectiva Fantasas personales Revelaciones tecnolgicas Tambin depende de como han sido construidas, desde que, por quien y para que
De Gnero tnicoCultural
Religiosa
Nacional
Individuales Y Colectivas
Familiar
Territorial
Local
La identidad legitimadora: instituciones dominantes frentes a los actores sociales. La identidad de resistencia: por aquellos/as marginados del poder. La identidad proyecto: construyen los/as actores sociales son materiales culturales de que disponen, redefiniendo su posicin en la sociedad y buscando la trasformacin de las estructuras sociales
El Ecuador es un Estado constitucional de derechos y justicia, social, democrtico, soberano, independiente, unitario, intercultural, plurinacional y laico. Se organiza en forma de repblica y se gobierna de manera descentralizada. (Art. 1 CRE)
Las personas tienen derecho a construir y mantener su propia identidad cultural, a decidir sobre su pertenencia a una o varias comunidades culturales y a expresar dichas elecciones; a la libertad esttica; a conocer la memoria histrica de sus culturas y a acceder a su patrimonio cultural; a difundir sus propias expresiones culturales y tener acceso a expresiones culturales diversas. (Art. 21)
El derecho a la identidad personal y colectiva, que incluye tener nombre y apellido, debidamente registrados y libremente escogidos; y conservar, desarrollar y fortalecer las caractersticas materiales e inmateriales de la identidad, tales como la nacionalidad, la procedencia familiar, las manifestaciones espirituales, culturales, religiosas, lingsticas, polticas y sociales. (Art. 66, literal 28)
Segn esta teora cada persona es afectada de modo significativo por las interacciones de una serie de sistemas que se superponen: Microsistemas: configuran en forma ntima e inmediata el desarrollo humano. En el caso de los nios, los microsistemas primarios incluyen a la familia, el grupo de los pares, el aula, el vecindario, es decir el mbito ms prximo del individuo. Mesosistemas: se refieren a las interacciones entre los microsistemas, como cuando, por ejemplo, los padres coordinan sus esfuerzos con los docentes para educar a los nios. Exosistemas: incluyen todas las redes externas mayores que las anteriores como las estructuras del barrio, la localidad, la urbe. Macrosistema: lo configuran los valores culturales y polticos de una sociedad, los modelos econmicos y condiciones sociales.
BIEN HACER
IDENTIDAD HISTRICA
BIEN PERTENECER
RESPONSABILIDDES
CIUDADANA
VALORES
BIEN ESTAR
EJERCICIO DE DERECHOS
BIEN SER
CONTEXTOS Y PROCESOS
PRODUCCIONES ARTSTICAS
IDENTIDAD HISTRICA
LATINOAMERICANOS, NACIONALES
TERRITORIALES, TNICOS
PARTICIPACIN Y GOBERNABILIDAD
CONVIVENCIA
CONCIENCIA ECOLGICA
PRINCIPIOS
DERECHOS
RESPONSABILIDAD
Nosotros somos en la funcin de la manera como nos comunicamos y consecuencia de las realidades que nos han tocado vivir. Pero tambin somos capaces de cambiar la visin que tenemos de lo que somos, es decir el auto-concepto y adems podemos revalorizar nuestra propia vida y con ello, lo que somos capaces de pensar, hacer y sentir, acerca del pasado, del presente y el futuro Existen unas fuerzas que nos impiden caminar , crecer y alcanzar los sueos, a los que llamaremos RUMORES que tengo yo y otras personas sobre mi. Estos RUMORES los fuimos creando a lo largo de la vida y que actan haciendo resistencia, cada vez que queremos emprender algo nuevo
Al transmitir rumores, se hace uso de unos PATRONES DE COMUNICACIN que impiden comunicarnos adecuadamente Por esto, es importante IDENTIFICAR que rumores y que Patrones de Comunicacin estn presente en nuestra vida
Los RUMORE o PATRONES de Comunicacin mas frecuentes son: 1. Personalizar las situaciones (siempre me pasa a mi) 2. Exagerar los hechos ( ampliando y ahondando la visin de los hechos ) 3. Etiquetar a las personas (pensando que siempre van a actuar de determinada manera) 4. Pensar polarizadamente (todo o nada, blanco o negro, dejando de lado otras opciones) 5. Interpretar los hechos (suponemos situaciones que no existen) 6. Sobre generalizar (pensar que por una vez que suceden, las cosas siempre van a ser as)
Izquierdo Racional Analtico lgico Estructurado linealmente Reflexivo Focaliza el sentido literal Secuencial Fundamentalmente verbal Objetivo Masculino
Paradigmas
Sistemtico (relacional)
Estructural expresivo (contenido): que las personas hablan mas de lo que deben y al final no dicen nada Formal transaccional (forma): comunicacin de manera formal no se da mucha informacin y se utiliza mas para aprender Sistemtico (relacional): se relaciona con las variables que pueden haber en la comunicacin de persona Fenomenolgico (escuela existencial): que los actos que hacemos controlan nuestra forma de ser
Modalidad
Todo
el cuerpo se comunica Las partes del cuerpo pueden simbolizar aspectos de nuestra vida
El abdomen: la vida instintiva y vegetativa La cabeza: la vida mental El trax: la vida emocional
Inclinacin del tronco hacia adelante: inters Inclinacin del tronco hacia atrs: desinters Mirar sin que haya acompaamiento del cuerpo: inters velado Manos a la cara: expectativas Rostro bajo: sumisin Rostro levantado: dominio Mano en la boca: podra ser indecisin Manos extendidas: solicitar Manos en puo: agresividad Brazos y rodillas cruzadas: cerrados Codo de marcacin de territorio