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El estudiante analizar los enfoques tericos modernos que abordan el estudio sociolgico de la educacin.
1. Teora estructural funcionalista 2. Teora de la reproduccin 3. Teora de la resistencia 4. Teora de los Cdigos sociales
Talcott Parsons
Es uno de los mayores exponentes del funcionalismo estructuralista en sociologa. Dicha teora social sostiene que las sociedades tienden hacia la autorregulacin, as como a la interconexin de sus diversos elementos (valores, metas, funciones, etc.). La autosuficiencia de una sociedad estn determinadas por necesidades bsicas, entre las que se incluan la preservacin del orden social, el abastecimiento de bienes y servicios, la educacin como socializacin y la proteccin de la infancia.
3.
Categoras cientficas
Sistema social Funcin Status Rol The Social System de Talcott Parsons Estratificacin social Estratos Movilidad social Tensin
Interaccin social
Instituciones Integracin social Cohesin social Disfuncin Conducta desviada Mecanismos de control social Cambio social Familia Clase social Estructura social
Igualdad de oportunidades
Coercin estructural Interdependencia funcional Prestigio social Sustitutos funcionales
2. Teora de la reproduccin
Pierre Bourdieu naci en 1930 en Denguin (Pirineos Atlnticos) franceses. Estudi filosofa en Pars en la cole Normale Suprieure. Desde 1955 ejerci como profesor, primero en el Instituto de Moulins (Allier) y despus en Argelia (1958-1960), Pars y la ciudad Lille. En el perodo argelino (1958 a 1960) comenz sus trabajos de investigacin que fundamentarn la reputacin que ms tarde alcanzar en la sociologa. Durante este perodo realizar nuevos estudios de posgrado. En 1958 vio la luz su libro Sociologie de lAlgrie. En 1964 publicar junto a JeanClaude Passeron dos de sus primeros textos relacionados con la educacin: Les tudiants et leurs tudes y Les hritiers. Les
Pierre Bourdieu
Teora de la reproduccin
Se entiende que la promocin de la escolaridad en una sociedad favorece, o debera favorecer, la igualdad social. En primer lugar podemos decir que vivimos en una sociedad meritocrtica (mrito: valor a una cosa, crtica: podero, que ejerce autoridad). Es decir que los individuos toman su posicin segn sus mritos an cuando la jerarqua social no es meritocrtica realmente. Ahora bien la jerarqua escolar es buena en s e intenta que se plasme en la mala jerarqua social.
Aqu, se plantea la Teora de Jean Claude Passeron, donde expone como la seleccin escolar elimina o aparta a los nios de los medios populares, enfrentndose de lleno con la conviccin "de la igualdad de oportunidades de la escolaridad.
Las investigaciones hechas por este autor sobre los hechos sociales han transformado profundamente nuestra visin de ciertas instituciones: Los medios de comunicacin, la ciencia, pero sobre todo la enseanza.
En Los Herederos (1964) y La Reproduccin (1970), dos obras escritas con Pierre Bourdieu, explican como el Estado y el sistema educativo son una especie de servidores de los intereses de los grupos dominantes.
Este autor relaciona la accin escolar con un proceso de diferenciacin social impuesto por un poder arbitrario con inculcacin de significados que se procuran sean legtimos. La escuela representa para los sectores populares, la oportunidad de adquirir conocimientos construidos por la humanidad pero los contenidos con los cuales estos se construyen implican una determinada representacin social de la realidad. Por lo que se dice cobra particular relevancia esos saberes legitimados Se puede citar a Berstein, quien dio lugar a la pedagoga. l opina que las escuelas tienen permanentemente desigualdad social donde se observa que el bien fundamental que administra la escuela es la lengua y respecto a ella nos encontramos que las clases altas usan cdigos elaborados y las clases bajas usan cdigos restringidos. Los cdigos elaborados usan un vocabulario muy extenso que permite definir conceptos abstractos y usan una sintaxis ms acabada con frases ms largas, al igual que usan tambin pronombres impersonales.
Los nios que usan cdigos restringidos usan un vocabulario restringido y usan palabras que no pueden definir conceptos abstractos. Estas competencias se adquieren en el mbito social en el que haya crecido el nio. Ahora bien, la desigualdad se produce porque en el mbito escolar se usa el cdigo elaborado y los nios con cdigos restringidos dificultan su adaptacin y su comprensin. La escuela representa para los sectores populares, la oportunidad de adquirir conocimientos construidos por la humanidad pero los contenidos con los cuales estos se construyen implican una determinada representacin social de la realidad.
Jean Claude Passeron a establecido el significado del concepto de reproduccin, capital cultural y malentendido lingstico, conjuntamente con su colega Pierre Bourdieu. Ellos son de origen filosofal marxista en el campo de la educacin. Su interpretacin permite articular la reproduccin cultural y la reproduccin social: Todo sistema de enseanza institucionalizado debe las caractersticas de su estructura y de su funcionamiento a la necesidad de produccin y de reproducir con los medios propios de la institucin, las condiciones institucionales cuya existencia y persistencia son necesarias (auto reproduccin institucional) tanto en virtud del ejercicio de su funcin natural de inculcacin dentro de su funcin de reproduccin, de arbitrario cultural externo que es producto del propio sistema (reproduccin cultural), y cuya reproduccin contribuye a las relaciones entre los grupos o las
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Un estado institucionalizado: que se revela en la relacin con el sistema educativo y se expresa en los ttulos escolares.
Conclusin
La escuela, instrumento de transmisin de la cultura legtima, hace llegar la cultura de las clases dominantes y tiene sin duda un efecto de clasificacin social que tiende a reproducir la clasificacin social existente. Esta denuncia de Passeron-Bourdieu sobre la reproduccin de las clases y la desigualdad de la escuela, y ms an, sobre la perpetuacin de la estructura de las relaciones de clase, no es una mera opinin ideolgica acerca de la funcin de al escuela. Es decir que propia tarea pedaggica tiene un efecto de reproduccin que puede medirse por el hecho de que hbito es "duradero", "trasladable" y "exhaustivo", tres caractersticas estrechamente ligadas en la practica.
3. Teora de la resistencia
(Providence, 18 de septiembre de 1943) es un crtico cultural estadounidense y uno de los tericos fundadores de la pedagoga crtica en dicho pas. Es bien conocido por sus trabajos pioneros en pedagoga pblica, estudios culturales, estudios juveniles, enseanza superior, estudios acerca de los medios de comunicacin, y la teora crtica. Su obra ilustra un nmero de tradiciones tericas que se extienden desde Marx hasta Paulo Freire y Zygmunt Bauman. Es tambin un frreo defensor de la democracia radical y se opone las tendencias antidemocrticas del neoliberalismo, el militarismo, el imperialismo, el fundamentalismo religioso, y los ataques que ocurren bajo el estado neoliberal sobre el salario social, la juventud, el pobre, y la enseanza pblica y superior. Su trabajo ms reciente se enfoca en la pedagoga pblica, la naturaleza del espectculo y los nuevos medios de comunicacin, y la fuerza poltica y educativa de la cultura global. Sus escritos han ganado muchos
Henry Giroux
Teora de la resistencia
Henry Giroux, anota que la Pedagoga Crtica, procura llevar a los estudiantes ms all del mundo que ya conocen, se preocupa de la produccin de conocimientos, valores y relaciones sociales que les ayuden a adoptar las tareas necesarias par conseguir una ciudadana crtica y ser capaces de negociar y participar en las estructuras ms amplias de poder que conforman la vida pblica.
El educador norteamericano seala que, la teora educativa crtica, se impuso a s misma la tarea de desvelar cmo se producen la dominacin y la opresin dentro de los diversos mecanismos de la enseanza escolar. En lugar de aceptar la idea de que las escuelas son vehculos de democracia y movilidad social, los crticos educativos problematizaron este supuesto.
Para entender la importancia de la Pedagoga Crtica, Giroux puntualiza en los siguientes supuestos bsicos, que deben hacerse presentes en la escuela radical, para que stas no sean vistas nicamente como sitios de reproduccin social: Necesidad de un discurso crtico que muestre la reaccin de los seres humanos de diferentes clases sociales ante las limitaciones, ya sea para cambiarlas o para mantenerlas. Ver las escuelas como sitios sociales contradictorios marcados por la lucha y la adaptacin. La intencin de la escuela y la Pedagoga Crtica deben ser vinculadas al problema del desarrollo de una nueva esfera pblica, es decir, la tarea de los educadores radicales debe estar organizada alrededor del establecimiento de condiciones ideolgicas y materiales que capacitaran a mujeres y hombres de las clases oprimidas a afirmar sus propias voces. sto dara lugar al desarrollo de un discurso crtico que permitira
a) cuestionarse sus propias perspectivas tericas o sociales acerca de sus ideas de sociedad, enseanza y emancipacin, b) esforzarse por hacer posible la democracia escolar,
c) comprometerse con una transformacin de la sociedad, que en ocasiones, pudiera poner en riesgo su empleo.
El educador norteamericano dota de dos supuestos principales al pensamiento crtico: Existe una determinada relacin entre teora y hechos, esto es, los hechos, los temas, los acontecimientos en los estudios sociales deberan presentarse de forma problemtica a los estudiantes.
La relacin entre hechos y valores, implica ir ms all de lo epistmico, incluyendo una dimensin axiomtica, que evite el riesgo de ensear cmo abordar el problema de los medios divorcindolos de los fines.
Basil Bernstein,
(Profesor emrito de la ctedra Karl Mannheim de Sociologa de la Educacin, en el Institute of Education de la Universidad de Londres, naci el 1 de noviembre de 1924 ymuri el 24 de septiembre de 2000 tras una larga lucha contra el cncer. El profesor Bernstein fue uno de los principales socilogos del mundo, cuya obra pionera desarrollada en los ltimos cuarenta aos nos hizo entender la relacin entre la economa poltica, la familia, el lenguaje y la escuela. Aunque comprometido con la equidad y la justicia social, o, segn sus propias palabras, con la tarea de evitar el desperdicio del potencial de educacin de la clase trabajadora (1961b, pg. 308), su obra fue a menudo mal entendida y etiquetada errneamente como teora del dficit cultural. Nada es ms inexacto. Criado en el este de Londres, en el seno de una familia de inmigrantes judos, en su trayectoria se refleja su inters por conocer y suprimir las barreras existentes para alcanzar la movilidad social ascendente. Tras servir como soldado de artillera en la Segunda Guerra Mundial sin tener la edad reglamentaria, trabaj en el Centro Stepney, un centro de acogida para nios judos necesitados. Entr en la School of Economics de Londres, donde realiz diversos trabajos humildes y obtuvo la licenciatura en sociologa. Complet su formacin docente en el Kingsway Day College, y desde 1954 a 1960 se dedic a la enseanza de toda una serie de materias variadas, desde matemticas a educacin fsica, en el City Day College, en Shoreditch. En puro estilo goffmaniano, dio tambin clases de conducir y de reparacin de motores, aunque l mismo no conduca, hecho que logr ocultar a sus alumnos. En 1960, empez su trabajo universitario en el University College de Londres, donde hizo un doctorado en lingstica. Se incorpor entonces al Institute of Education, donde ejerci toda su carrera profesional, pasando de conferenciante principal a profesor adjunto y a catedrtico en la ctedra Mannheim. Durante su permanencia en el Institute fue tambin director del influyente Departamento de Investigacin Sociolgica en los decenios de 1960 y 1970 y Director de Investigacin en el decenio de 1980.
El problema
En todos los pases se observa un importante grupo de nios que no alcanzan un rendimiento acadmico ni un funcionamiento cognitivo adecuados. Este fenmeno se detecta en una proporcin muy superior en los estratos sociales ms bajos a nivel socioeconmico que en las clases media y alta.
Las hiptesis
Hiptesis del dficit
Pone el nfasis en que la escasa cantidad y calidad de las estimulaciones tempranas que reciben estos nios provocan esas deficiencias
Hiptesis de la diferencia
Supone que las clases pobres disponen de un sistema de valores y actitudes diferente de los que poseen las clases media y alta.
Descripcin
El origen de las deficiencias que presenta el nio desaventajado est en la clase de estimulacin temprana a que es sometido La pobreza del ambiente limita limita sus posibilidades tanto desde el punto de vista cuantitativo como cualitativo Este dficit inicial impide una adecuada adaptacin al medio escolar, organizado de acuerdo con el nivel y las caractersticas de los nios de las clases sociales ms elevadas
El crculo de la desventaja
Los nios desaventajados arrastran un dficit cognitivo y cultural que va a impedirles el progreso social y el acceso a nuevos recursos y a posibilidades de decisin social. El ambiente en que se van a desarrollar sus hijos va a tener caractersticas semejantes a las que l vivi y el riesgo de que sean tambin desaventajados se incrementa nuevamente. Este crculo puede romperse, pero a travs de
No puede negarse que existan sujetos con dficit en las clases ms poderosas Tambin existen nios con completo xito escolar en las clases pobres Desventaja y pobreza no son sinnimos, aunque su correlacin sea alta. Existen otras variables importantes en la aparicin de la desventaja:
Estabilidad familiar Nivel de aspiraciones
La hiptesis de la diferencia
Descripcin:
No existe propiamente una deprivacin cultural, sino ms bien un tipo diferente de cultura en ciertos estratos sociales. Supone que las clases pobres disponen de un sistema de valores y actitudes diferente de los que poseen las clases media y alta. En consecuencia se rechaza la educacin compensatoria al no reconocer que exista una
La hiptesis de la diferencia
Ginsburg (1972):
La prctica de la educacin debe basarse en una slida comprensin de la evolucin del nio y no en los valores de la comunidad que determinan las prioridades educativas La mayor parte de los planes educativos para los pobres aparecen basados en que tienen un dficit en la adquisicin del conocimiento Critica las pruebas de inteligencia:
Rechaza los supuestos clsicos acerca del C. I. Variables motivacionales y de aplicacin se ajustan mejor al
La hiptesis de la diferencia
Keddie (1973):
Deprivacin cultural es un eufemismo para decir que las clases trabajadoras y los grupos tnicos son disonantes, si no inferiores, a la cultura de la corriente principal.
La educacin compensatoria
Se basan en la hiptesis de la deficiencia. Los grandes programas comienzan desarrollarse durante los aos 60
a
Programas generales que tratan de mejorar el rendimiento intelectual y escolar mediante una serie de actividades de distintos tipos Programas especficos que se dirigen al entrenamiento de algn proceso concreto, a partir del cual se espera lamejoran en el rendimento del nio.
La educacin compensatoria Programas generales: Programa Head Start Se ha desarrollado en los Estados Unidos Su impulso inicial surgi de una reunin de expertos con el presidente Kennedy en 1965 en la que se le indic la conveniencia de aplicarlo a la mayor brevedad, aunque se precisaban ciertas cautelas: Aplicacin a grupos reducidos, A nios de corta edad Etc.
La educacin compensatoria
Programas generales (2):
Programa Head Start (2)
Sus resultados no alcanzaron el nivel inicialmente esperado Sus defensores han esgrimido:
La no consideracin de algunas de estas cautelas La utilizacin poltica del programa La progresiva desvinculacin de las investigaciones a partir de las que surgi
Sesamo Street:
Intenta suplir las deficiencias a travs de programas
La educacin compensatoria
Programas generales (3):
Follow Through
Trata de prolongar los efectos conseguidos mediante al aplicacin de programas en la edad preescolar mediante la participacin de los padres y una serie de actividades opcionales
EPA britnico:
Pretende incrementar la participacin de los padres y de otros miembros del entorno social del nio
La educacin compensatoria
Programas generales (4):
Europa
Bruselas (Osterrieth) Gante (De Coster) Lieja (Laudsheere) Mons (Burion) Utrech (De Vries)
La educacin compensatoria
Programas especficos
Lenguaje:
Direct Instruction Program (Bereiter y Engelman) Early Training Project (Gray y Klaus)
Intervencin temprana
Proyecto Abecedarian (California) Proecto Milwakee
Basil Bernstein y los Cdigos lingsticos Cuando un nio aprende su lengua, cuando aprende los cdigos especficos que determinan sus actos verbales, aprende al mismo tiempo las exigencias de la estructura social en la cual esta inserto
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Sostiene, que nios de diversa extraccin desarrollan diversos cdigos. Cdigos: son las formas de discurso presentes durante los primeros aos de vida del nio, que luego afectan su experiencia posterior (en particular la escolar)
Cdigo restringido
Cdigo elaborado
El nmero de opciones es a menudo limitado, y es posible de prever los elementos que sern seleccionados Forma de utilizar el lenguaje que contiene muchos supuestos no explicitados. Los hablantes esperan que conozcan los dems. Es un lenguaje de significado implcito ms que explicado. Se caracteriza por su simplificacin y rigidez. El nio de clase trabajadora aprende a responder slo a ordenes tajantes El ingreso a la escuela supone un cambio simblico y social que lo somete a un
Opera su seleccin entre una gama bastante extensa de opciones posibles y es muy difcil prever los elementos organizadores. Los significados de las palabras pueden individualizarse para adecuarse a las demandas de situaciones particulares. Es un lenguaje menos ligado a contextos particulares. Puede generalizar y expresar ideas abstractas con mayor facilidad. El nio de clase media aprende relaciones de causa efecto. Los nios socializados en este cdigo son 42 ms capaces de abordar las exigencias