Filosofa y Ciencias de la Educacin en la Prctica Educativa

Profesor tutor: Mtro. Jos Francisco Zrate Ortiz Profesor titular: Dr. Fernando Jorge Mortera Gutirrez 2.4. Realizar una lnea del tiempo sobre los momentos histricos ms importantes de la reflexin filosfica acerca de la educacin

Alumna: Julia Cancino Cobos Matricula: A01306441 Correo: A01306441@tecvirtual.mx

2 de septiembre del 2012

Lnea del tiempo sobre los momentos histricos ms importantes de la reflexin filosfica acerca de la educacin

Introduccin

La necesidad de educar ha estado presente desde la antigedad, la cual ha presentado cambios y reformas que lo han constituido como una institucin necesaria para la transformacin de la sociedad. Es por ello que de acuerdo con Villalpando (1992) la filosofa de la educacin es un aspecto de

la vida pedaggica, esto es, que la filosofa tiene como una de sus bases la educacin.
Esta presentacin tiene como finalidad mostrar algunos de las etapas mas relevantes de la filosofa de educacin a travs de la historia.

Aristteles (384322 a. C.). En su obra La Poltica, menciona que la educacin debe Scrates (469- ser impartida por 399 a. C.). La el Estado, y que educacin es debe ser integral (ciencias y artes) una esencia y progresiva capaz de (evolucin modelar la individual) para naturaleza todos los humana. hombres

Presenta dos modalidades, el latino u occidental basado en el sentido practico de la vida humana, clamaban una vida religiosa libre de explicacin filosfica. El griego u oriental trataban de explicar racionalmente la fe con elementos filosficos. Funda escuelas como Alejandra y escuela de Cesrea

Filosofa enseada en la escuela y que propona la construccin de un sistema filosfico en el que la razn y la fe tuvieran concordancias. Tiene dos modalidades, el voluntarismo de races platnicoagustinas y el racionalismo de races aristotlicas.

La preocupacin es el hombre, la filosofa, las letras, la poltica y la educacin. En Italia nace pero se extiende a otras partes. Nace lo que se conoce como filosofa de la educacin humanista. Presenta tres cualidades, el liberalismo, el realismo y la integridad.

TRADICIONALISMO

CLASICISMO
Griegos Latinos
La reflexin filosfica (106 a. C a- 180 d. C ) se basa en concepcin de la vida social, destacando las instituciones civiles como la familia, donde el hombre es sabio y virtuoso para actuar en campo de la vida publica. Entre los autores estn
Marco Tulio Cicern, Lucio Anneo Seneca, Epicteto, Marco Aurelio, Plutarco, Marco Fabio Quintilliano

CRISTIANISMO
Patrstica
San Agustn ( 354-430). En sus obras Confesiones, La ciudad de Dios y El maestro, expone que la educacin es la iluminacin del educando para que conozca la verdad, que proviene de Dios, el maestro solo ayuda a percibir la verdad.

HUMANISMO
Pedro Pablo Vergeiro (1370-1444) y Maffeo Vegio (1407-1458), representante s del liberalismo que reconoce el valor del educando como lo mas significativo en la educacin.

Escolstica
Santo Tomas de Aquino (1224-1274). En sus obras Del maestro y De la Verdad, propone que la labor del maestro es ayudar a formar al alumno, la necesidad de la educacin moral para alcanzar el bien supremo, Dios.

El hombre toma conciencia del presente y pasado, por lo cual la labor educativa es el medio para conservar la tradicin de cada pueblo.

Pitgoras (569-500 a. C.) La educacin debe establecer la armona entre el cuerpo y el alma

Platn (427-347 a. C.). Propone en La Republica y Las Leyes, una pedagoga poltica, en donde se marca la divisin del trabajo educativo y dos formas educativas, la educacin para oficios materiales y la educacin para sabios. El hombre educado es poseedor de cultura y humanismo

San Buenaventur a (12181274). En su obra Itinerario de la mente a Dios , propone que la educacin cultiva la disposicin para la fe.

Len Bautista Alberti(14041476) y Mateo Palmieri (14051476), representantes del realismo, que reconoce la naturaleza del educando como punto de partida de la educacin, el medio ambiente y las modalidades de la educacin

Nicols Maquiavelo (1469-1527), en su obra El Prncipe, atribuye a la educacin la funcin de formar conciencia nacional

En Francia, Francisco Rabelais (14941553) y Miguel de Montaigne (1533-1592), en sus obras proponen que la educacin debe formar al hombre mejor, libre de perjuicios sociales y capaz de razonar.

Surge un movimiento poltico religioso con la Reforma, que trae como consecuencia el protestantismo, que tiene como promotor a Martin Lutero (1483-1546) quien busco hacer conciencia acerca de valor, finalidad y la funcin de la escuela como institucin del Estado.

Juan Amos Comenio (15921671) en su Didctica magna, propone que la educacin debe ensear todo a todos, para una comprensin de los fundamentos y fin de las disciplinas. Adems de una naturalidad de la enseanza mediante el cultivo de los sentidos para lograr que el alumno se realice por propias facultades, es decir logre su formacin.

Etapa de la historia comprende de siglo XVII Y XVII, que busca el culto a la razn, y tiene dos vertientes el empirismo (reconoce como va del saber a la experiencia) y el racionalismo (la razn como producto del conocimiento).

HUMANISMO
Erasmo de Rotterdam (1466-1536), en Alemania, en sus obras Elogio a la Locura y Sobre lo que ha de ensearse a los nios, cuanto antes y ampliamente, se pronuncia a favor de la educacin literaria clara para evitar imgenes confusas En Espaa, el mximo exponente, Juan Luis Vives (1492-1553), en su obra Tratado del alma, reconoce a la educacin como el medio constructivo de una vida plena, destacado los valores morales, y como principal a la sabidura.
Tomas Hobbes (1588-1679), admite como nica realidad la corprea, y las actividades humanas superiores como la moral, la poltica y la religin.

ROMANTICISMO
Empirismo
Juan Locke(16321704), todo conocimiento tiene su origen en la experiencia , que puede ser externa (elementos del mundo fsico y la interna (generar funciones espirituales). En su doctrina pedaggica, propone que la mente es una tabla rasa en la cual se van inscribiendo los productos de la experiencia. Reconoce que el carcter se forma por la educacin.

Baldesar Castiglione (1478-1529) representante de la Integridad, la cual propone que hay que educar todas las potencialidades de la persona, lo cual requiere de una educacin amplia , variada.

Como oposicin surge la Contrareforma, pero Francis Bacon (1561-1626) en su obra Nuevo rgano sienta las bases del mtodo inductivo o mtodo cientfico.

Jorge Berkeley (1685-1753), propone que las cosas que llegamos a percibir y a conocer son en la medida que son percibidas.

David Hume (1632-1704), para este autor todo conocimiento es la impresin sensible que produce recuerdos si es pasada o imaginaciones anticipadas.

Corelio Jansenio (1585-1638) , proponia la necesidad de la gracia y la prevencin del vicio.

Jacobo Ren Descartes Benigno (1596-1650), se Bossut (16271704), reconoce plantea el mtodo y como como fin punto de partida supremo de la educacin la la duda, moral cristiana y haciendo del como medio el mtodo conocimiento de matemtico el las mtodo humanidades. universal

Benito Spinoza (1631-1677), las cosas son modelos particulares del ser , adoptados por el pensamiento y la extensin, atributos de Dios.

En Francia surge el Enciclopedismo, que buscaba la expansin del pensamiento, y tiene como representante a Juan Jacobo Rosseau (1712-1778), en su obra Emilio propone que la finalidad de la educacin es ensear al individuo el oficio de ser hombre . Reconoce en la educacin un carcter naturalista y el maestro debe ser un servidor de desarrollo del educando.

Movimiento que surge en Alemania, tiene como representante a Emmanuel Kant (1724-1804), propone el mtodo critico (didctico) como el camino para comprender la cultura. Surge as la pedagoga de la cultura

Wolfang Goethe (1749-1832) advierte sobre la necesidad de una educacin individual, pero que sirva y sea til a la sociedad.

Juan Pablo Richter (1763-1825) que en su obra Teora de la Educacin, presenta al nio como sujeto del porvenir, la educador como formador del hombre.

Juan Enrique Pestalozzi (17461827) el eje de su concepcin filosfico educativa es la nocin de persona. La educacin promueve y facilita el proceso autnomo humanizando al hombre, por lo cual la educacin debe ser generalizada y gratuita.

ROMANTICISMO
Racionalismo
Godofredo Francisco Feneln (1651Guillermo Blas Pascal Leibnitz 1714) en su obra (1623-1677), (1646-1714), Tratado sobre la para este autor advirti la educacin de las la deduccin necesidad de nias, seala matemtica reconocer las que la educacin apoyada con la mnadas femenina tiene intuicin y la (partculas como finalidad la aspiracin formales de la maternidad y divina como el que estn que una mala tipo de educacin de la formados conocimiento todos los mujer perjudica perfecto al hombre, por seres) ser la primera educadora de la infancia.
En oposicin surge el iluminismo italiano, que tiene como su principal representante a Juan Bautista Vico (1668-1744) , que propone que la esencia de la educacin es formar hombres correctos, aptos y capaces, al fin de alcanzar la verdad. El filantropismo derivado de la doctrina de Rosseau, tiene como representante Juan Bernardo Bassedow (17241790). En su obra propone que la educacin tiene por objeto el preparar para una vida til y feliz, mediante una conciencia social y un recto enfoque de libertad.

NEONATURALISMO
Federico Schiller (1759-1805), considera al arte como objeto de la formacin humana que sensibiliza a la gente mediante la difusin popular del arte
Juan Tefilo Fichte (17621814) . En su obra Discursos a la nacin alemana, reconoce como meta de la educacin la conciencia nacional, mediante el amor a la patria , la solidaridad y la unin.

Jos Guillermo Federico Hegel (1770-1827), la vida educativa del hombre se realiza dialcticamente, en el paso del espritu subjetivo (tesis), al espritu subjetivo (anttesis) y al espritu absoluto (sntesis).

Juan Federico Herbart (17761841) , propone que la instruccin educativa es el nico proceso capaz de producir por la va racional los productos morales (libertad interior, perfeccin, benevolencia, derecho, equidad).

Guillermo Augusto Federico Frebel (17821852), propone la proyeccin universal de la persona, en una educacin infantil . La vida del hombre es proyeccin de sentimientos, impulsos e imgenes, y el medio de la educacin infantil debe ser el juego.

Hebert Spencer (1826-1903) en su obra Educacin intelectual, moral y fsica, postula como valor fundamental de la educacin a la ciencia

Desarrollado por Carlos Max (1818-1883) y Federico Engels (1820-1895). En el mbito educativo Anton Semionovich Makarenko (1888-1934), expone tres conceptos filosficos en educacin; la vida social, la disciplina y la educacin tcnica.

Pablo Natorp (1854-1924) en su obra Pedagoga Social propone que el fin de la educacin es el progreso en el mbito de la cultura. Que se cumplen en la familia, la escuela y formas superiores de organizacin social.

Tiene como precursor a Guillermo Dilthey y Eduardo Spranger. De este surge el historicismo trascendental y su fundador es Giovani Gentile (18751944), identifica ala pedagoga con la filosofa. Y la educacin es una serie de momentos en la historia del individuo y la cultura es producto de la historia de la humanidad.

Propone que el verdadero conocimiento proviene del anlisis del lenguaje. Dudwig Wittgenstein (18891951), creador de esta filosofa que la entiende como accin liberada de las confusiones lingsticas, en la que se originan los problemas y conflictos filosficos.

Evolucionismo

Cristianismo moderno

Marxismo

POCA CONTEMPORNEA Filosofa cultural

Pragmatismo Filosofa social de valores

Historicismo

Existencialismo

Filosofa analtica

Otto Willman (1839-1920), propone tres caracteres acerca de la educacin, el orgnicocultural, el social y el histrico . La educacin luego de dar sustento a la persona individual la articula a la sociedad para proyectarlo en la historia

Jonh Dewey (1859-1952), que propone que el objetivo de la educacin es promover la participacin de todos sus miembros para llegar a una democracia social. Los valores educativos son el educando y la materia de educacin.

Creada por Guillermo Windelband (1848-1915). El represente en la pedagoga es Jonas Cohn (1869-1947) , que seala como fin de la educacin la culturizacin del educando mediante la asimilacin de valores .

Doctrina que reflexiona acerca de la existencia individual. William Flitner (1889-1990), propuso en su obra Pedagoga sistemtica que la educacin debe construirse de acuerdo con los reclamos de la existencia del hombre, la realizacin de los valores esta condicionada al estilo y sentido de cada sujeto.

Daniel J. Connor (propone una pedagoga analtica, en la cual la solucin de los problemas educativos, cientficos y filosficos es el anlisis del lenguaje, que aclare los conceptos de educacin como los fines (adquisicin de conocimiento), valores , educador (disciplina la mente del alumno) y la didctica (tcnicas).

Conclusiones
Cada parte de la historia y la cultura han contribuido a la construccin de las bases de una pedagoga educativa, la cual presenta una relacin directa con la filosofa. Desde el tradicionalismo, pasando por cada una de las etapas contempornea, han permitido formar al acto educativo de ser un simple hecho de imitacin (un simple replica de un acto como la tradicin oral de contar historias), a llegar a conformar a la educacin como una ciencia entre la que se encuentra la pedagoga. Aunque se puede decir que no existe una educacin adecuada para todos, puesto que cada persona tiene sus propios necesidades e intereses, le corresponde a la educacin buscar la manera de brindar resultados integrales hacia una enseanza basada en valores y que permita al alumno desarrollarse plenamente sin limitaciones, respetando sus ideas y que aporte a la sociedad para mejorarla y transformarla.

Referencias

Fullat, I., Genis., O. (2000). Filosofa de la educacin. Madrid, Espaa: Sntesis. Moore, T.W. (2009). Filosofa de la educacin. Mxico, D.F.: Trillas Navarro, M.A. (1998). Reflexiones sobre la modernidad y la educacin: Viejos paradigmas para nuevas realidades. Revista de Educacin Superior, 27(106). Recuperado de http://www.anuies.mx/servicios/p_anuies/publicaciones/revsup/res106/txt3.htm Villalpando, J.M. (1992). Filosofa de la educacin. D.F., Mxico: Porra Villarini, A. R. (2003). Teora y pedagoga del pensamiento critico. Perspectivas Psicologicas Vol. 3-4, 33-40.