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COMO A SI MESMO
O MAIOR MANDAMENTO Jesus disse: Amars o Senhor teu Deus de todo o teu corao, de toda a tua alma e de todo o teu esprito; este o maior e o primeiro mandamento. E aqui tendes o segundo, semelhante a esse: Amars o teu prximo, como a ti mesmo. Toda a lei e os profetas se acham contidos nesses dois mandamentos.(S. MATEUS, cap. XXII, vv. 34 a 40.) Tratai todos os homens da mesma forma que quereis que eles vos tratassem. (S. LUCAS, cap. VI, v. 31.)
Fazei aos homens tudo o que queirais que eles vos faam, pois nisto que consistem a lei e os profetas. (Idem, cap. VII, v. 12.)
Se fazer aos homens tudo o que queirais que eles vos faam resume toda a lei os profetas, isso significa que s amaremos verdadeiramente a Deus quando ns amarmos o nosso prximo.
"Amar o prximo como a si mesmo: fazer pelos outros o que quereramos que os outros fizessem por ns", a expresso mais completa da caridade, porque resume todos os deveres do homem para com o prximo.
Os outros servidores, seus companheiros, vendo o que se passava, ficaram extremamente aflitos e avisaram seu senhor de tudo o que tinha acontecido. Ento o senhor, fazendo-o vir, disse-lhe: Mau servidor, perdoei tudo pelo que me devias, pois me pediste isso. No deverias ento ter tido piedade do teu companheiro como tive de ti? E seu senhor, furioso, deixou-o nas mos dos carrascos at que pagasse tudo o que lhe devia. deste modo que meu Pai que est no Cu vos tratar, se cada um de vs no perdoar ao seu irmo, do fundo do corao, as faltas que tiverem cometido contra vs. (Mateus, 18:23 a 35) Com que direito exigiramos dos nossos semelhantes melhor proceder, mais indulgncia, mais benevolncia e devotamento para conosco, do que os temos para com eles?
A LEI DE AMOR
A lei de amor constitui o primeiro e o mais importante princpio da vossa nova doutrina, porque ela que um dia matar o egosmo, qualquer que seja a forma que ele se apresente. Amar, no sentido profundo da palavra, ser honrado, leal, consciencioso, e fazer aos outros o que se deseja para si mesmo. procurar ao redor de si o verdadeiro sentido de todas as dores que afligem vossos irmos, para levar-lhes alvio. olhar a grande famlia humana como sendo a sua, porque, essa famlia, vs a encontrareis numa outra poca, em mundos mais avanados. O amor, se desenvolve e cresce com a moralidade e a inteligncia.
A LEI DE AMOR Para todos os sofrimentos, tenha sempre uma palavra de esperana e de conforto, a fim de que sejais todo amor e justia. Feliz daquele que, no decorrer de sua vida, ama amplamente seus irmos em sofrimento! Feliz daquele que ama, pois no conhece nem a angstia da alma, nem a do corpo. Seus ps so leves e vive como se estivesse transportado fora de si mesmo. Compreendendo a lei de amor que liga todos os seres, encontrar nela os prazeres suaves da alma, que so o inicio das alegrias celestes.
No acrediteis na secura e no endurecimento do corao humano. Ele cede, mesmo a contragosto, ao verdadeiro amor. como se fosse um m ao qual no se pode resistir.
O Esprito precisa ser cultivado, como um campo. Toda a riqueza futura depende do labor atual, que vos granjear muito mais do que bens terrenos: a elevao gloriosa. Para praticardes a lei de amor, tal como Deus o entende, preciso se faz chegueis passo a passo a amar a todos os vossos irmos indistintamente. A tarefa longa e difcil, mas cumprir-se-, pois Deus o quer.
O EGOSMO
O egosmo um monstro devorador de todas as inteligncias, esse filho do orgulho, a causa de todas as misrias aqui na Terra. a negao da caridade e, consequentemente, o maior obstculo para a felicidade dos homens. Com o egosmo e o orgulho, que andam de mos dadas, haver sempre uma corrida favorvel ao espertalho, uma luta de interesses em que so pisoteadas as mais santas afeies, em que nem sequer os laos sagrados da famlia so respeitados. O egosmo, esta chaga da Humanidade, tem que desaparecer da Terra, pois retarda seu progresso moral. Expulsai da Terra o egosmo para que ela possa subir na escala dos mundos. Ao Espiritismo est reservada a tarefa de faz-la ascender na hierarquia dos mundos. Cabem a vs, novos apstolos da f, que os Espritos superiores esclarecem, o encargo e o dever de extirpar esse mal. O egosmo , ento, o objetivo para o qual todos os verdadeiros cristos devem dirigir suas armas, suas foras e sua coragem. Digo coragem,pois preciso mais coragem para vencer a si mesmo do que para vencer aos outros.
A F E A CARIDADE
Disse-vos que a caridade, sem a f, no basta para manter entre os homens uma ordem social capaz de torna-los felizes. Deveria ter dito que a caridade impossvel sem a f. Podemos encontrar impulsos generosos at mesmo junto a pessoas sem religio, mas essa caridade verdadeira, que apenas se exerce pela abnegao, pelo sacrifcio constante de todo interesse egosta, somente pela f poder ser inspirada. Nada, alm dela, nos d condies para carregar com coragem e persistncia a cruz desta vida. A felicidade se acha destinada ao homem nesse mundo, desde que ele a procure, no nos gozos materiais, mas sim na prtica do bem. A histria da cristandade fala de mrtires que se encaminhavam alegres para o suplcio. Hoje, na vossa sociedade, para serdes cristos, no se vos faz mister nem o holocausto do martrio, nem o sacrifcio da vida, mas nica e exclusivamente o sacrifcio do vosso egosmo, do vosso orgulho e da vossa vaidade.
Um homem corre perigo de morte. Para salv-lo, preciso arriscar a nossa prpria vida; sabe-se que aquele homem um malfeitor, e que, se escapar, poder cometer novos crimes. Devemos, apesar disso, arriscar-nos para salv-lo? O devotamento cego. Se socorremos a um inimigo, devemos, portanto, socorrer um inimigo da sociedade, Pensai que, nesses rpidos instantes em que se acabam os ltimos minutos de vida, o homem perdido rev sua vida passada, ou melhor, ela se ergue diante dele. Quem sabe, a morte estar chegando muito cedo para ele. A reencarnao poder ser-lhe terrvel. Coragem, portanto, homens! Vs a quem a cincia esprita esclareceu; socorrei-o, arrancai-o sua condenao e, ento, talvez esse homem, que morreria vos insultando, se lanar em vossos braos. No entanto, no preciso perguntar se ele o far ou no; salvando-o, obedeceis a essa voz do corao que vos diz: Podeis salv-lo, salvai-o!
Cristo jamais se escusava; no repelia aquele que o buscava, fosse quem fosse: socorria assim a mulher adltera, como o criminoso; nunca temeu que a sua reputao sofresse por isso. Quando o tomareis por modelo de todas as vossas aes?