SANTA MISA.

PARTES DE LA SANTA MISA

 RITOS INICIALE S Son ritos introductorios a la celebracin y nos preparan para escuchar la palabra y celebrar la eucarista. Comprende: Entrada - Seal de la cruz - Saludo - Acto penitencial - Gloria - Oracin colecta. Procesi n de entrada Llegamos al templo y nos disponemos para celebrar el misterio ms grande de nuestra fe. Acompaamos la procesin de entrada cantando con alegra. Sal udo i ni ci al Despus de besar el altar y hacer la seal de la cruz, el sacerdote saluda a la asamblea. Acto peni tenci al Pedimos humildem en te perdn al Seor por todas nuestras faltas. Gloria Alabamos a Dios, reconocien do su santidad, al mismo tiempo que nuestra necesidad de l. Oraci n / Col ecta Es la oracin que el sacerdote, en nombre de toda la asamblea, hace al Padre. En ella recoge todas las intencion es de la comunidad.

 LITURGIA DE LA PALABRA E s c u c h a m o s a D io s , q u e s e n o s d a c o m o a l im e n t o e n s u P a l a b r a , y r e s p o n d e mo s c a n t a n d o, m e d it a n d o y r e z a n d o . comprende P r im e r a L e c t u r a - S a l m o R e s p o n s o r ia l - S e g u n d a L e c t u r a - A l e l u y a - E v a n g el io H o m il a - C r e d o - O r a c i n u n iv e r s a l . P r im er a lec t u r a E n e l A n t ig u o T e s t a me n t o , D io s n o s h a b l a a t r a v s d e l a h is t o r ia d e l p u e b l o d e I s r a e l y de sus profetas. S a lm o M e d it a mo s r e z a n d o o c a n t a n d o u n s a l m o . S eg u n d a lec t u r a E n e l N u e v o T e s t a m e nt o , D io s n o s h a b l a a t r a v s d e l o s a p s t ol e s . E v a n g elio E l c a n t o d e l A l e l u y a n o s d is p o n e a e s c u c h a r l a p r o c l a ma c i n d e l m is t e r io d e C r is t o . A l f in a l iz a r a c l a ma m o s d ic ie n d o : " G l o r ia a t i, S e o r J e s s " . H o m ila E l c e l e b r a n t e n o s e x p l ic a l a P a l a b r a d e D io s . C r ed o D e s p u s d e e s c u c h a r l a P a l a b r a d e D io s , c o n f e s a mo s n u e s t r a f e . O r a c i n d e lo s f ieles R e z a m o s u n o s p o r o t r o s p id ie n d o p o r l a s n e c e s id a d e s d e t o d o s .

 L I T U RG IA D E L A E U C A RI S T A . T i e n e t r e s p a r te s : R i to d e l a s o f r e n d a s , G r a n P l e g a r ia E u c a r s t i ca ( e s e l n c l e o d e to d a l a c e l e b r a c i n , e s u n a p l e g a r i a d e a c c i n d e g r a c i a s e n l a q u e a c t u al i z a m o s l a m u e r te y r e s u r r ec c i n d e J e s s ) y R i to d e c o m uni n . Presentacin de dones P r e s e n t am o s e l p a n y e l v i n o q u e s e t r a n s f o r ma r n e n e l c u e r p o y l a s a n g r e d e C r i s to . Re a l i z am o s l a c o l e c t a e n f av o r d e to d a l a I g l e s i a . O r a m o s s o b r e l a s o f r e n d a s .

Prefacio E s u n a o r a c i n d e a c c i n d e g r a c i a s y a l a b a n z a a D i o s , a l t r e s v e c e s s a n to .
Epclesis E l c e l e b r a n te ex t i e n d e s u s m a n o s s o b r e e l p a n y e l v i n o e i nv o c a a l E s p r i t u S a n to , p a r a q u e p o r s u a c c i n l o s t r a n s f o r me e n e l c u e r p o y l a s a n g r e d e J e s s .

C o n s a gr a c i n E l s a c e r d ote h a c e " m e m o r ia " d e l a l t i m a c e n a , p r o n un c ia n d o l a s m i s m a s p a l a b r a s d e J e s s . E l p a n y e l v i n o s e t r a n s f o r ma n e n e l c u e r p o y e n l a s a n g r e d e J e s s .

 L I T U RG IA D E L A E U C A RI S T A Aclamacin A c l am a m o s e l m i s te r io c e n t r al d e n u e s t r a f e . I n te r c e si n O f r e c e m o s e s te s a c r i fi c i o d e J e s s e n c o m un i n c o n to d a l a I g l e s i a . Pe d i m o s p o r e l P a p a , p o r l o s o b i s p o s , p o r to d o s l o s d i f un to s y p o r to d o s n o s o t ro s . D o xo l o g a E l s a c e r d ote o f r e c e a l P a d r e e l c u e r p o y l a s a n g r e d e J e s s , p o r C r i s to , c o n l y e n l , e n l a u n i d a d d e l E s p r i t u S a n to . To d o s r e s p o n d em o s : " A m n ". Padre nuestro P r e p a r n d o n o s p a r a c o m ulg a r, r e z a m o s a l P a d r e c o m o J e s s n o s e n s e . Comunin L l e n o s d e a l e g r a n o s a c e r c a m o s a r e c i b i r a J e s s , p a n d e v i d a . A n te s d e c o m ulg a r h a c e m o s u n a c to d e h u m i l d a d y d e f e . Oracin D a m o s g r a c i a s a J e s s p o r h a b e r l o r e c i b i d o , y l e p e d i m o s q u e n o s ay u de a v i v i r e n c o m un i n .

 RITOS DE DESPEDIDA Son ritos que concluyen la celebracin.

Bendi ci n

Recibimos la bendicin del sacerdote. Despedida y envo Alimentados con el pan de la Palabra y de la Eucarista, volvemos a nuestras actividades, a vivir lo que celebramos, llevando a Jess en nuestros corazones.

SANTA MISA.

CATESISMO CATOLICO

 La misa, el sacrificio y banquete de la Eucarista, es acto central de la Iglesia catlica y el acto supremo de culto a Dios. El mismo Cristo que se ofreci a si mismo una vez en el altar de la cruz, est presente y se ofrece en la misa. No es otro sacrificio, no es una repeticin. Es el mismo sacrificio de Jess que se hace presente. Es una re presentacin del Calvario, memorial, aplicacin de los mritos de Cristo . Cristo est presente en el cielo y tambin en el altar, y se entrega hoy al Padre como el Viernes Santo . La Misa es un sacrificio de propiciacin (aplaca la justicia divina) por nuestros pecados . La Misa es un memorial: Se conmemora la muerte de Jess, pero no como un recuerdo psicolgico, sino como una realidad mstica. Cristo se ofrece a si mismo tan realmente como lo hizo en el Calvario. La Misa es un banquete sagrado: El mismo Cristo que se ofrece, lo recibimos la Eucarista. La Misa es el medio principal que Dios ha establecido para aplicar los mritos que Cristo gan en la Cruz para toda la humanidad.

 1. La Eucarista es prenda de la gloria futura . Es la fuente, el corazn y la cumbre de toda la vida cristiana. 2. En ella se contiene todo el bien espiritual de la Iglesia: Jesucristo , que asocia a su Iglesia, y a todos sus miembros, a su sacrificio pascual, ofrecido una vez por todas en la cruz al Padre; y, por medio de este sacrificio, derrama la gracia de la salvacin sobre su Cuerpo que es la Iglesia. 3. La Santa Misa y el sacrificio de la Cruz son un nico sacrificio , pues se ofrece una y la misma vctima: Jesucristo. Slo es diferente la manera de ofrecerse : Cristo se ofreci a s mismo una vez en la cruz de manera cruenta con derramamiento de sangre , mientras en la Euca rista se ofrece por el ministerio de los sacerdotes de modo incruento sin derramamiento de sangre . As, el sacrificio que Cristo ofreci de una vez para siempre en la cruz, permanece siempre actual. Y cuantas veces se celebra la Eucarista, se realiza la obra de nuestra redencin. 4. La Eucarista es tambin el sacrificio de la Iglesia , porque ella es el Cuerpo de Cristo y participa del sacrificio de su Cabeza.

 a . C r is t o e s e l a c t o r p r in c ip a l e in v is ib l e q u e p r e s id e c a d a m is a c o m o s u m o s a c er d o te d e la N u ev a A lia n z a , in t e r c e d e a n t e e l P a d r e p o r t o d o s l o s h o m b r es . b . L a I g les ia s e u n e a C r is t o y s e o f r ec e t o t a lm en t e c o n E l en la M is a c . L a m is a l a c e l e b r a e l o b is p o o e l s a c e r d o t e a c t u a n d o e n p e r s o n a d e C r is t o c a b e z a , r e p r e s e n t a n d o a C r is t o , p r e s id e l a a s a m b l e a , p r e d ic a l a h o m il a , r e c ib e l a s o f r e n d a s , d ic e l a p l e g a r ia e u c a r s t ic a , c o n s a g r a y r e p a r t e l a c o m u n i n . d . S l o l o s s a c er d o t es v l id a m e n t e o r d e n a d o s p u e d e n p r es id ir l a E u c a r is t a y c o n s a g r a r ( in v o c a r a l E s p r it u S a n t o p a r a q u e e l p a n s e h a g a e l C u e r p o y e l v in o , l a S a n g r e d e J e s u c r is t o ) . P o r e s o l a p r e s e n c ia d e l s a c e r d o t e e s in d is p e n s a b l e y e s e n c ia l m e n t e d if e r e n t e . e . E n l a c e l e b r a c i n d e l a E u c a r is t a p a r t ic ip a n t o d o s lo s f ieles m ie m b r o s d e s u C u e r p o . C a d a u n o u n e e n l a E u c a r is t a s u v id a , s u a l a b a n z a , s u s u f r im ie n t o , s u o r a c i n y s u t r a b a jo a l o s d e C r is t o y a s u t o t a l o f r e n d a . f . T a m b i n s e u n e n e n l a E u c a r is t a la V ir g en M a r a y lo s s a n t o s q u e e s t n y a e n l a g l o r ia d e l c ie l o g . E n l a m is a o r a m o s p o r l a s a lm a s d el p u r g a to r io p a r a q u e p u e d a n e n t r a r e n l a l u z y l a p a z d e C r is t o .

 . Despus de la consagracin, Jess est realmente presente en la Eucarista: a. En la consagracin ocurre la transubstanciacin , que significa cambio de substancia del pan y el vino a ser verdaderamente la sustancia del Cuerpo y Sangre del Seor. La Eucarista aun tiene la apariencia de pan y vino pero nos es pan y vino. Cristo est presente en la Eucarista verdadera, real y substancialmente con todo su Cuerpo, Sangre, alma y divinidad. Esta presencia se llama real porque es substancial , y por ella Cristo, Dios y hombre, se hace totalmente presente. Cristo est todo entero en cada una de las especies y en cada una de sus partes , de modo que la fraccin del pan no divide a Cristo, que est real y permanentemente presente en la eucarista mientras duren sin corromperse las especies eucarsticas.

 P a r a r e c ib ir b ie n l a S a g r a d a C o m u n i n s o n n ec es a r ia s t r es c o s a s : a . s a b er a q u in v a m o s a r ec ib ir , b . E s t a r e n g r a c ia d e D io s . Q u ie n e s t a e n p ec a d o g r a v e d e b e r e c ib ir e l s a c r a m ent o d e la R ec o n c ilia c i n a n t e s d e a c e r c a r s e a c o m u l g a r . c . G u a r d a r e l a y u n o e u c a r s t ic o , q u e c o n s is t e e n n o c o m e r n i b e b e r n a d a d e s d e u n a h o r a a n t e s d e r e c ib ir l a C o m u ni n . 7 . H a g a m o s t o d o lo p o s ib le p a r a p o d er r ec ib ir la c o m u ni n . J e s s n o s d ic e E n

v e r d a d, e n v e r d a d o s d ig o : s i n o c o m is l a c a r n e d e l H ijo d e l h o m bre , y n o b e b is s u s a n g re , n o t e n d r is v id a e n v o s otros .

8 . L a S a g r a d a C o m u ni n p r o d u c e f r u t o s : a. a c r e c ie n t a n u e s t r a u n i n n t im a c o n C r is t o ; b. c o n s e r v a , a c r e c ie n t a y r e n u e v a l a v id a d e g r a c ia r e c ib id a e n e l B a u t is m o ; c. p u r if ic a d e l o s p e c a d o s v e n ia l e s , d. f o r t a l ec e l a c a r id a d y n o s p r e s e r v a d e f u t u r o s p e c a d o s m o r t a l e s a l f o r t a l ec er n u e s t r a a m is t a d c o n C r is t o ; e. r e n u e v a , f o r t a l e c e y p r o f u n d iz a l a u n id a d c o n t o d a l a I g l e s ia ; f. n o s c o m p r o m et e e n f a v o r d e l o s m s p o b r e s , e n l o s q u e r e c o n o c e mo s a J e s u c r is t o; y s e n o s d a l a p r e n d a d e l a g l o r ia f u t u r a . P a r a r e c ib ir t o d o s l o s m r it o s d is p o n ib l e s e s n e c e s a r io p a r t ic ip a r c o n f e . C u a n t o m a s f e s e v iv a l a S a n t a M is a , m a y o r g l o r ia s e l e o f r e c e a D io s y m a y o r l a g r a c ia q u e s e r e c ib e , n o s o l o p a r a l o s p a r t ic ip a n t e s s in o p a r a l a h u m a n id a d .

 En la misa expresamos nuestra fe en la presencia real de Cristo con un comportamiento respetuoso, arrodillndonos durante la consagracin en seal de adoracin al Seor. Tambin es importante la actitud corporal (gestos, vestido) . 10. La palabra "misa" viene del latn " missio" (enviar). Al final los fieles son enviados a poner en prctica la Palabra de Dios con la gracia recibida. 11 . Al entrar y salir del templo, cuando pasamos frente al sagrario, manifestamos nuestra fe y saludamos a Jesucristo presente en el Sagrario con una genuflexin, hincando la rodilla derecha, en seal de respeto y adoracin .

SANTA MISA.

UTENSILIOS LITURGICOS

 Cliz Recipiente en forma de copa con apertura ancha utilizada para beber. En la Liturgia cristiana, el cliz es el vaso sagrado por excelencia, indispensable para el sacrificio de la Santa Misa ya que debe contener el vino que se convierte en la Sangre preciossima de Cristo. Copn Vaso con tapa en el que se conservan la Sagradas Hostias para poder llevarlas a los enfermos y emplearlas en las ceremonias de culto. En la actualidad los copones suelen ser de menos estatura que lo clices para distinguirlos de esto.

 Custodia Recipiente sagrado donde se pone la Eucarista de manera que se pueda ver para la adoracin. Hay gran variedad de tamaos y estilos. Generalmente alrededor de la Eucarista se representan rayos que simbolizan las gracias conferidas a los que adoran . Acetre: Caldero de agua bendita que se usa para las aspersiones litrgicas. El agua se recoge del acetre y se dispersa con el hisopo . Hisopo Utensilio con que se esparce el agua bendita, consistente en un mango que lleva en su extremo un manojo de cerdas o una bola metlica hueca y agujereada para sostener el agua. Se usa con el Acetre.

 Corporal Es el lienzo sobre el que se coloca el Cliz y la patena durante la celebracin eucarstica. Palia Es el lienzo sobre el que se coloca el Cliz y la patena durante la celebracin eucarstica. Purificador Pao blanco que utiliza el sacerdote para secarse los labios despus de comulgar y para limpiar (purificar) los vasos sagrados.

 Purif ic ador Pao blanco que utiliza el sacerdote para secar se los labios despus de comulgar y para limpiar (purificar) los vasos sagrados. C ubre C liz El cubrecaliz se debe utilizar en la Misa. La tela y el color hacen juego habitualmente con los ornamentos, aunque puede ser siempre blanco. Cuando se pone debajo una palia, cae con elegancia. Elliot afirma que el uso de la carpeta de corporales tiene ventajas, ya que mantiene limpio el corporal que es usado frecuentemente por los ayudantes y otros ministros. Vinajer as Son dos pequeas jarritas en las que se pone el vino y el agua necesarios para la Misa. El sacerdote mezcla con el vino unas gotas de agua. Puede usar se para ello una cucharilla. Las vinajeras son de cristal o vidrio, por razn de limpieza y para que el sacerdote pueda identificar el agua y el vino. Pueden ser de plata, bronce o estao.

 Lavabo o Aguamanil E l c e l e b r a n t e u t i l i z a p a r a e l l av a b o u n a j a r r a c o n a g u a y u n a g u a m a n i l , q u e p u e d e n s e r d e c r i s t a l , d e c e r m i c a o d e m e t a l . P a r a e l L av a b o s e necesita: una jarrita con agua; un recipiente o aguamanil para recogerla; y un Manutergio, para que el sacerdote se seque las manos . Incensario y Incienso El Incensario es un braserillo metlico suspendido por unas cadenas y c o n u n a t a p a e n c u yo i n te r i o r s e q u e m a e l i n c i e n s o y s e u t i l i z a p a r a i n c e n s a r. E l I n c i e n s o e s u n a r e s i n a q u e p r o d u c e u n a g r a d a b l e a r o m a a l a r d e r. E l i n c i e n s o e s u t i l i z a d o p a r a m a n i fe s t a r l a a d o r a c i n . E l i n c i e n s o s i m b o l i z a l a o r a c i n q u e s u b e h a s t a D i o s . S e g u a r d a e n l a n av e t a . Incensario y Incienso El Incensario es un braserillo metlico suspendido por unas cadenas y c o n u n a t a p a e n c u yo i n te r i o r s e q u e m a e l i n c i e n s o y s e u t i l i z a p a r a i n c e n s a r. E l I n c i e n s o e s u n a r e s i n a q u e p r o d u c e u n a g r a d a b l e a r o m a a l a r d e r. E l i n c i e n s o e s u t i l i z a d o p a r a m a n i fe s t a r l a a d o r a c i n . E l i n c i e n s o s i m b o l i z a l a o r a c i n q u e s u b e h a s t a D i o s . S e g u a r d a e n l a n av e t a .