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INTRODUCCIN
Las relaciones humanas desde siempre plantearon dificultades y fueron fuente de conflictos. Antiguamente, los grupos humanos estaban organizadas en tribus nmadas, no demasiado numerosas, que se disputaban los recursos entre s y que vivan bajo las rdenes de un jefe, el ms anciano, el ms inteligente o el ms fuerte, quien era el que tomaba las decisiones, el que se encargaba de los problemas, el que curaba a los enfermos y el que se haca responsable de la supervivencia.
Antes del surgimiento de la Psicologa como ciencia, la enfermedad mental era considerada una perturbacin de ndole diablica. Los enfermos mentales eran recluidos en lugares siniestros y ocultados como motivo de vergenza familiar, interpretndose como un castigo divino; porque cuando el hombre no puede comprender algn fenmeno natural trata de encontrarle una explicacin sobrenatural
El pensamiento era mgico y las curaciones tanto del cuerpo como del alma, incluan hierbas y rituales; y hasta el da de hoy, an siguen existiendo estas organizaciones sociales, lejos de los lugares desarrollados, conservando sus costumbres y sus creencias y utilizando medios arcaicos para curar a su gente, que a pesar de ser rudimentarios, no dejan de ser modos teraputicos operativos y eficaces.
En la historia del desarrollo cientfico de la Psicologa se considera como una disciplina relativamente nueva. Mientras muchas disciplinas como: la biologa, la fsica y la qumica, tienen tradicin de estudio desde la historia antiguas. La Psicologa no surgi rpidamente como ente en la escena cientfica. El inters por los aspectos y problemas psicolgicos se extiende desde la antigedad.
Algunas de las reas que han contribuido al desarrollo de la Psicologa como una disciplina individual incluyen la filosofa, las ciencias naturales, la medicina y aun algunas reas no cientficas o pseudo cientficas.
Muchos filsofos afrontaron algunas de las cuestiones bsicas de la psicologa que an hoy son objeto de estudio: Nacen las personas con ciertas aptitudes y habilidades, y con una determinada personalidad, o se forman como consecuencia de la experiencia? Cmo llega el individuo a conocer el mundo que le rodea? Ciertos pensamientos son innatos o son todos adquiridos
EN LA ANTIGUEDAD
1. HERCLITO DE EFESO (S.V. a.C.) 1.1. Hay quienes lo consideran como un verdadero precursor de la Psicologa. 1.2. Plante la Ley del cambio de la naturaleza. Sostena que todo en la naturaleza est en permanente cambio, as por ejemplo, en nuestra conciencia se da un permanente dinamismo de vivencias o experiencias, las cuales una vez vividas ya no se vuelven a repetir. Figuradamente deca: Nadie puede baarse dos veces en las mismas aguas de un ro, porque entra una y otra vez nuevas aguas caen sobre ti
SCRATES (S. IV a.C.) 2.1. Fue un gran moralista, hizo el primer intento serio por describir y explicar el comportamiento humano. 2.2. Sostuvo que la verdad existe y que dicha verdad est en el mundo interno de cada persona, por eso cada persona debe someterse a una permanente auto-observacin a fin de lograr hacer aflorar la verdad que se lleva dentro. De all su mxima: Concete a ti mismo. Por eso, se le conoce como el precursor del mtodo clsico de la Psicologa: el mtodo de la introspeccin psicolgica.
El primer filtro es la verdad. Ests absolutamente seguro de que lo que vas a decirme es cierto?" "No" dijo el hombre, "realmente solo escuch sobre eso y..." "Muy bien" dijo Scrates. "Entonces realmente no sabes si es cierto o no! Ahora permteme aplicar el segundo filtro, el filtro de la bondad. Es algo bueno lo que vas a decirme de mi amigo?" "No, por el contrario..." "Entonces, " continu Scrates, "tu deseas decirme algo malo sobre el, pero no ests seguro de que sea cierto.
Tu puedes an pasar el examen, porque queda un filtro: El filtro de la utilidad. Ser til para m lo que vas a decirme de mi amigo?" "No, realmente no."
"Bien, "concluy Scrates, "si lo que deseas decirme no es cierto ni bueno e incluso no es til , porque decrmelo?"
Nota: Usa este triple filtro cada vez que oigas comentarios sobre alguno de tus amigos cercanos y queridos.
Dualismo
Platn
Alma
Origen Divino
Hombre
Castigo
Prisin
Cuerpo
Tres tipos:
Almas y funciones de las distintas almas Especies
Aristteles
Alma vegetativa
Nutricin Crecimiento Reproduccin
Alma Sensitiva
Conocimiento sensitivo, apetitivo, facultades locomotoras
Alma Racional
Entendimiento, voluntad libre
HIPCRATES Y SU TEORA DE LOS TIPOS CONSTITUCIONALES. 5.1. Hipcrates de Cos fue mdico griego, considerado como el Padre de la Medicina. Existi 400 a.C. 5.2. Para explicar la conducta humana hizo una clasificacin tipolgica. Crea que el cuerpo humano estaba constituido por 4 lquidos o humores: bilis amarilla, sangre, linfa y bilis negra. Sostena que cuando uno de estos humores predominaba, entonces surga un determinado tipo de conducta. 5.3. Esta tipologa no tuvo realmente fundamento cientfico pero tiene el mrito de haber sido el primer intento en explicar la conducta o tipologa en relacin con la constitucin orgnica de la persona.
1. Tipo: Sanguneo - Su humor predominante: la sangre - Se caracteriza por ser alegre, optimista, rpido, comunicativo, sociable, siempre de buen humor. 2. Tipo: Colrico - Humor predominante : La Bilis amarilla - Se caracteriza por ser violento, agresivo, muy inteligente, rencoroso, algunas veces vengativo, muy egosta. 3. Tipo: Flemtico (Linftico) - Humor predominante: La Linfa o Flema - Se caracteriza por su inactividad, reacciones muy lentas, pasivo, le agrada la vida fcil y cmoda. 4. Tipo: Melanclico - Humor predominante: La Bilis negra - Poco comunicativo, poco sociable - Se caracteriza por su tristeza, es lento, desconfiado, muy sensible.
Los filsofos fueron los primeros en tratar de comprender racionalmente la causa de los fenmenos de la psique humana, considerando al hombre en un primer momento como parte de la naturaleza. Crean en la existencia de una naturaleza humana innata e intentaron entender la forma del pensamiento, la posibilidad del conocimiento, las ideas, las diferencias individuales, la inteligencia y el funcionamiento de la mente. Pero el problema de la filosofa era que el objeto
EN LA EDAD MEDIA.
1. SAN AGUSTN (354-430 aos
d.C.)
1.1. An cuando vivi a partir de la segunda mitad del Siglo III d.C. (E. Antigua) su pensamiento ejerci una enorme influencia en la Edad Media.Sostiene que el alma es una sustancia racional que rige nuestro cuerpo y la orienta a la bsqueda de Dios. Plantea la Teora Inmortalidad del Alma. de la
2.1. Logr armonizar y fusionar el sistema aristotlico con la Filosofa Cristiana. Del mismo modo estableci los lmites entre Religin y Filosofa, sealando el predominio siempre de la fe (la revelacin divina) sobre la razn, (lo cual se conoce como Principio Tomstico). 2.2. Santo Toms de Aquino describe y sistematiza los procesos sensoriales, a imaginacin, el pensamiento, as como los diversos procesos afectivos.
EN LA EDAD MODERNA.
En esta poca los pensadores gradualmente van perdiendo inters por el pensamiento religioso, y en su lugar el tema central de sus preocupaciones y reflexiones va siendo el conocimiento humano.
1.3. Jhon Locke. Plantea una Psicologa sin Psique (sin alma). Bacn y J. Locke crearon una Psicologa Subjetiva dedicada a estudiar los procesos conscientes, mentales, aplicando el mtodo introspectivo. Sostena que el hombre al nacer trae su mente vaca (como si fuera una hoja de papel en blanco o una tabla rasa), pero que conforme va teniendo experiencias, dichas experiencias van quedando grabadas en la mente a manera de ideas. (No hay nada en el intelecto mente que antes no haya pasado por los sentidos: Teora del Entendimiento Humano). Sostienen que los objetos (estmulos) actan sobre los sentidos y estos, sobre el cerebro, el trnsito de una idea sobre otra, se hace por medio de la asociacin. De all, que a los empiristas tambin se les conoce con el nombre de los Asociacionistas Ingleses.
EL RACIONALISMO.
2.1 Tiene como su mximo representante al filsofo francs RENATO DESCARTES y entre sus seguidores ms notables: Spinoza, Leibnitz, este ltimo escribi Nuevo Ensayo sobre el entendimiento Humano. 2.2. Esta teora sostiene que el origen de las ideas est en la RAZN. El hombre tiene una mente pensante de la cual se derivan ideas nuevas, verdaderas e innatas (Como la idea de Dios). Se llaman ideas innatas porque dichas ideas no provienen de la experiencia, sino de de un alma razonable o pensante.
EL CRITICISMO. Corresponde al filsofo alemn MANUEL KANT, quien se propuso superar las insuficiencias tanto del Empirismo como del Racionalismo. En su obra Crtica a la Razn Pura sostiene que es necesaria la participacin tanto de la razn como de la experiencia sensible a fin de lograr una mejor fundamentacin del conocimiento humano.
Ya en la etapa cientfica y sobre este mismo problema LUDWIG BUSE plantea la teora de la UNIDAD PSICO-BIOLGICA, la cual prevalece en nuestro tiempo. Esta teora sostiene que la estructura biolgica o somtica (nuestro cuerpo) y la estructura psquica (nuestras vivencias) estn ntimamente relacionadas, formando un todo, una misma unidad, existiendo entre ambas una permanente inter-influencia.
2. FECHNER (1839). Los Estudios de Weber fueron continuados por Gustavo Fechner, quien trat de establecer la relacin matemtica que hay entre lo fsico (estmulo) y lo psicolgico (sensacin) para lo cual crea el mtodo PSICOFISICO y su respectiva ley que lleva el nombre de su antecesor (Weber): Cuando un estmulo vara en Progresin geomtrica, la respectiva sensacin slo aumenta en progresin aritmtica.
Ejemplo: Si se vive una sensacin (de peso, claridad o sabor) de intensidad X producido por el estmulo 1; para experimentar una sensacin de intensidad doble (2x) entonces el estmulo deber ser 2; si se desea obtener una sensacin de intensidad triple (3x), el respectivo estmulo deber ser 4; si la sensacin es de intensidad cudruple (4x), su respectivo estmulo ser 8 y as sucesivamente.
Mientras los estmulos avanzan a saltos (progresin geomtrica), la respectiva sensacin slo avanza paso a paso (prog. Aritmtica). Estmulo: (Prog. geom.) 1 2 4 8 16 Sensacin: (prog. arit.) x 2x 3x 4x 5x
Crea que los procesos de conocimiento se producen a travs de los sentidos. Sostena que la mente en el momento del nacimiento es como una tabla rasa, carece de ideas innatas y todo depende del aprendizaje. Por otro lado Ren Descartes (1596-1650), considerado el primer hombre moderno por su pensamiento. Estaba muy interesado en las matemticas, la ciencia y la filosofa, y decidi combinar sus propsitos intelectuales con los viajes. Descartes postul la doctrina del interaccionismo, segn la cual el cuerpo y la mente se influyen entre s en alguna medida, y que el punto de interaccin entre ambos se halla en la glndula pineal.
Actos involuntarios
Automatismos Reacciones innatas a estmulos externos. Propios de animales. Cuerpo
Actos voluntarios
Dirigidos por la mente. Fruto de la reflexin y la decisin. Especficos humanos. MENTE
Descartes
LAS CIENCIAS
Buena parte de la metodologa que acompa la introduccin de la investigacin cientfica al rea del comportamiento se adopt de otras ciencias: La fsica, la qumica, la biologa y la fisiologa fueron importantes en la contribucin al inicio de la Psicologa. La fsica y la qumica, suministraron no solamente metodologa, sino inquietudes respecto sensaciones y percepciones. La teora biolgica de la evolucin proporcion slidas bases al desarrollo de la Psicologa comparada, en la que el comportamiento de una especie es comparado con la de otra. La biologa tambin suministr buena parte de la informacin relacionada con la gentica y la herencia, que fue utilizada por los psiclogos para considerar los efectos de esta influencia en el comportamiento.
MEDICINA
De manera un poco indirecta, la medicina dio una mayor contribucin al inicio de la Psicologa. Hasta los comienzos de 1800, a la mayor parte de la gente que presentaba patrones anormales se les consideraba poseda por el demonio. En los comienzos de 1800, se inici el inters mdico por el tratamiento de las enfermedades fsicas, que se consideraban la causa de los patrones anormales de comportamiento. Luego de 1800, la actitudes cambiaron. Estos patrones anormales fueron clasificados como enfermedad mental, y en consecuencia, el tratamiento se modific. Esto permiti el desarrollo de lo que hoy se llama Psiquiatra, la cual tuvo efecto importante en los comienzos de la Psicologa clnica.
Races
Platn, Aristteles, Descartes
Filosofa
Fisiologa Metodologa Cientfica
Mundo Griego XVIII XIX XX
Objeto de estudio