Estudo do livro de Gnesis

No princpio

Como estudar o Pentateuco

O Enfoque histrico
Cada livro segue uma ordem cronolgica; mas lembre-se que o ponto central a vida e no a histria.

O enfoque proftico
Todas as profecias posteriores tm ligao principalmente com Gnesis 3:15.

O enfoque alegrico
Cada livro uma ilustrao viva das verdades do Novo testamento

O que alegoria?

Estamos alegorizando quando propomos significados secundrios e ocultos atrs do sentido bvio e primrio do evento histrico. Para alegorizar preciso conhecer muito bem todo o escopo da revelao bblica. Uma alegoria pode ser um: Tipo Smbolo Analogia

O que um tipo?

Um tipo uma pr-figurao vista no V.T. das realidades do N.T. Ele sempre aponta para o futuro e, por isso, uma forma especial de profecia. Um tipo pode ser:
Pessoas (Ado, Moiss, Jos etc.) Eventos ou aes (O xodo, dilvio). Instituies (festas, ofertas, sbado). Ofcios (sacerdcio). Objetos (O Tebernculo, o man, etc.).

O que um smbolo?

Um smbolo algo que por analogia ou conveno assume o significado de outra coisa, podendo ter ou no uma relao com o objeto representado. Um smbolo pode ser:
Objetos reais Vises Transaes Nomes Nmeros Cores

O que uma analogia?

Uma analogia uma comparao onde se procura encontrar uma relao de identidade e semelhana. Exemplo: Rm 7:1-6.
Pode-se fazer uma analogia a partir de um ponto de semelhana entre coisas diferentes. Um tipo uma analogia, mas nem toda analogia um tipo.

Gnesis - introduo

O nome
Na Bblia em hebraico o nome do livro Bereshit que signica, No princpio. Quando a Bblia foi traduzida para o grego chamaram o livro de Gnesis, que significa princpio.

Autor
Moiss

Data
Aproximadamente 1400 a.C.

Gnesis - introduo

Tema
Deus criou; Satans corrompeu; o homem caiu e Javeh prometeu salvar.

Esboo
a) A criao - 1:1 a 2:25. b) A queda e a promessa de redeno - 3:1 a 4:7. c) As geraes de Caim e Sete at o dilvio - 4:8 a 7:24. d) Do dilvio at Babel - 8:1 a 11:9. e) Os Patriarcas - 11:10 a 50:26.

Estudo de Gnesis - 1:1-2 A criao de Deus

I) A Criao
A criao de Deus revela o seu desejo no universo de manifestar o seu propsito na eternidade. Ao criar o homem sua imagem e semelhana com autoridade sobre toda a criao ele tinha um propsito.

Estudo de Gnesis - 1:1-2 A criao de Deus

a) O motivo
Deus criou todas as coisas para o seu prazer segundo Efsios 1:5 e 9.

Nos predestinou para ele, para a adoo de filhos, por meio de Jesus Cristo, segundo o beneplcito de sua vontade... Desvendando-nos o mistrio da sua vontade, segundo o seu beneplcito que propusera em Cristo. Ef. 1:5, 9

Estudo de Gnesis - 1:1-2 A criao de Deus

b) O propsito
Deus criou todas as coisas para glorificar a Cristo (Cl. 1:15-19). Zacarias 12:1 diz que Deus estendeu o cu, fundou a terra e formou o esprito do homem dentro dele. Os cus so para a terra, a terra para o homem e o homem para Deus.

Este a imagem do Deus invisvel, o primognito de toda a criao; pois, nele, foram criadas todas as coisas, nos cus e sobre a terra, as visveis e as invisveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, quer potestades. Tudo foi criado por meio dele e para ele. Ele antes de todas as coisas. Nele, tudo subsiste. Ele a cabea do corpo, da igreja. Ele o princpio, o primognito de entre os mortos, para em todas as coisas ter a primazia, porque aprouve a Deus que, nele, residisse toda a plenitude... Col. 1:15-19

Estudo de Gnesis - 1:1-2 A criao de Deus

c) A base
Apocalipse 4:11 nos diz que todas as coisas foram criadas de acordo com a vontade de Deus. A base de toda a criao a vontade de Deus.

Tu s digno, Senhor e Deus nosso, de receber a glria, a honra e o poder, porque todas as coisas tu criaste, sim, por causa da tua vontade vieram a existir e foram criadas. Ap. 4:11

Estudo de Gnesis - 1:1-2 A criao de Deus

d) Os meios
Tudo o que Deus fez e ainda faz pela Palavra e pelo Esprito. pela unio da Palavra e com o Esprito que a vida gerada.

Pela f, entendemos que foi o universo formado pela palavra de Deus, de maneira que o visvel veio a existir das coisas que no aparecem. Hb. 11:3 No princpio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princpio com Deus. Todas as coisas foram feitas por intermdio dele, e, sem ele, nada do que foi feito se fez. Jo. 1:1-3.

Estudo de Gnesis - 1:1-2 A criao de Deus

e) O processo
J 38:4-7 diz que quando Deus criou a terra, as estrelas e os anjos j estavam l. Isto prova que os cus, com todos os exrcitos de anjos foram criados primeiro e que a terra foi criada em segundo lugar.

Estudo de Gnesis - 1:1-2 A criao de Deus

No primeiro versculo podemos ver algo do processo No princpio...

Na Bblia h dois princpios; o de Gnesis 1:1 e o de Joo 1:1. O de Joo mais antigo que o de Gnesis. O princpio de Joo o princpio da eternidade e o princpio de Gnesis o princpio do tempo.

Estudo de Gnesis - 1:1-2 A criao de Deus

Deus...
No original a palavra usada aqui Elohim que literalmente poderia ser traduzida por deuses. Na verdade a palavra Deus est no plural, mas o verbo est no singular. No verso 26 ele chama a si mesmo de ns, com certeza se referindo trindade. Deus um, mas trino.

Estudo de Gnesis - 1:1-2 A criao de Deus

Criou...
Nos captulo 1 e 2 trs verbos so usados com respeito criao de Deus: criar, fazer e formar. Criar significa trazer algo existncia a partir do nada. S Deus pode criar; ns no. Fazer tomar algo existente e ento usa-lo para produzir outra coisa. Formar usado em relao ao homem.