Ibarra.

o-Lorena Acua

o-Diana

La moral es la ciencia teolgica, o parte de la Teologa, que estudia la bondad o malicia de los actos y actitudes humanos a la luz de la fe. Se diferencia de la tica, que es una rama de la Filosofa, la cual estudia el mismo objeto desde la perspectiva de la razn. Como podemos notar, loa moral es una parte fundamental, la inexistencia de ella conllevara a la desaparicin de valores que hacen nuestra existencia armoniosa y sociable. Nosotros nos centraremos en la moral religiosa, desde su definicin, su contenido, importancia, etc.

 Jehov

es mi pastor, nada me faltara. Salmo 23:1 Jehov no dejara padecer hambre al justo. Proverbios 10:3 Por fe No, habindosele dado advertencia divina de cosas todava no contempladas, mostr temor piadoso y construy un arca para la salvacin de su casa; y por esta [fe] conden al mundo, y lleg a ser heredero de la justicia que es segn fe Hebreos 11:7

Existen diversos modos de concebir la vida, diversos modelos de comportamiento, diversas imgenes en las que inspirarse para orientar y realizar la propia existencia. Por ello tambin existen diversos modelos de moral, como la epicrea, estoica, kantiana, etc. Nosotros propondremos como referencia explcita a la moral cristiana, a la moral propuesta por Jess. Esto no implica la negacin de otras propuestas morales, pues estamos convencidos de la posibilidad de una moral secular, es decir, de una moral que se fundamenta en la razn humana. El hombre, por ser racional y libre, tiene capacidad de dar sentido a su vida, de proyectar su porvenir, de decidirse responsablemente y, por tanto es posible encontrar en l, el fundamento de una moral que no recurre inmediatamente a Dios y a sus mandamientos para formular las normas de conducta. esta moral recibe diversas denominaciones: moral "laica", "cvica", "pblica", etc.

Los creyentes reconocemos la existencia de un sustrato moral comn que alimenta la vida y el comportamiento de todos los hombres y que se asienta pobre el valor y la dignidad de la persona. Sin embargo, profesamos que la fe cristiana impregna toda la vida del hombre; es el centro de unidad y referencia de toda la vida, por eso se habla de "moral cristiana" en cuanto a la fe ilumina y orienta la moralidad del creyente en Cristo. Lo propio y especfico de la moral cristiana se encuentra en las motivaciones de fondo. Son la fe y la caridad las que hacen cristiano el compromiso moral del creyente. La fe y la caridad son motivaciones fundamentales que estn dentro de todas las virtudes humanas que el creyente est llamado a poseer. Por eso, la mayor parte de los contenidos normativos de la fe cristiana no son patrimonio exclusivo del creyente, tiene una consistencia material humana.

La vida cristiana tiene como eje y centro de referencia la fe en Jess de Nazaret. Siguiendo a Cristo y en unin con l, los cristianos son invitados a vivir bajo la mirada del padre, a ser perfectos como lo es el padre celestial, a ser imitadores de Dios y a vivir en el amor; a seguir los ejemplos de Cristo Jess, a conformar pensamientos, palabras y acciones con los sentimientos que tuvo Cristo (fnp 2,5), a participar en su vida de resucitado. Al reflexionar sobre la identidad de la moral cristiana, necesariamente hay que volverse a Cristo, que constituye su centro y su referencia fundamental. l es quien revela la voluntad del padre, la condicin y vocacin integral del hombre, y quien ensea la verdad sobre el obrar moral. l que en el don de s mismo, es el cumplimiento vivo y la plenitud de la ley, se hace ley viviente y personal que invita al seguimiento y que, mediante es espritu, da la gracia para poder compartir su vida y su amor.

La veritatis esplendor seala que "Seguir a Cristo es fundamento esencial y original de la moral cristiana". y esto significa no solo escuchar su enseanza y cumplir sus mandatos, sino "adherirse a la persona misma de Jess, compartir su vida y su destino, participar de su obediencia, libre y amorosa a la voluntad del padre" (vs 19) la adhesin a Jess es la opcin por l; implica ser y vivir para l, una decisin de conversin total y profunda, una ruptura con todo lo que no es el. Significa tal vinculacin a su persona, que sus palabras, acciones y preceptos constituyen la regla moral de la vida cristiana.

Las bienaventuranzas son el corazn del mensaje moral predicado por Jess, la sntesis del evangelio; representan la mas firma invitacin a su seguimiento y a la comunin de vida con l. Constituye el resumen de la proclamacin de la buena nueva del reino. En las bienaventuranzas, Jess anuncia y presenta un conjunto de valores y actitudes que son consustanciales a la vida cristiana: la pobreza, la mansedumbre, la humildad, la pureza de corazn, la misericordia, la justicia, es esfuerzo por la paz, la fortaleza en la persecucin.

Las bienaventuranzas describen la nueva orientacin que asume la vida del creyente en la perspectiva del reino. Su carcter normativo consiste en que constituyen el criterio decisivo en base al cual el cristiano debe realizar sus opciones y decisiones. El espritu de las bienaventuranzas, que es el espritu de Jess, debe impulsar la accin y la vida del creyente. Las bienaventuranzas no son leyes, no constituyen tampoco una liste de virtudes especiales. Son ms. En este sentido, en el espritu de las bienaventuranzas, el cristiano debe cuestionarse si es testigo del mensaje y del amor de Jess.

La fe y el seguimiento de Jess se viven en la iglesia. para el cristiano, la mediacin eclesial resulta imprescindible para descubrir su vocacin, identidad y proyecto tico. en realidad, la iglesia es la destinataria de la palabra de Dios y de la voz del espritu; y en la iglesia el creyente escucha, acoge y responde la palabra. La moral cristiana impulsa un proceso de insercin en Cristo, inserto en l, el cristiano llega a ser miembro de su cuerpo que es la iglesia. Consiste, pues en seguir a Jesucristo, de adherirse a l, en dejarse transformar por su gracia y por su amor. Esto se alcanza "En la vida de comunin de su iglesia" (Vs 119).

La centralidad de Jesucristo, el seguimiento, la fe-caridad, el horizonte tico de las bienaventuranzas, expresan el sentido y los grandes contenidos de la moral cristiana. Esto lo expresa muy bien el Vaticano II en la expresin "A la luz del evangelio y de la experiencia humana" (Gs 46), en este texto se alude a la revelacin bblica transmitida a la iglesia por el espritu santo, y al conocimiento racional como fuentes de donde surgen las exigencias morales. la tica es cristiana en la medida en que se refiere a Cristo, palabra definitiva de Dios al mundo. Es pues esencial la fundamentacin bblica, la sagrada escritura es el alma de la teologa y el evangelio "fuente de toda verdad salvadora y de toda norma de conducta" (Dv 7).

Por lo tanto, afirmamos que en la sagrada escritura se encuentran formuladas las principales verdades de la moral cristiana. Aunque no es un tratado sistemtico de moral, s contiene principios, valores y normas que debe regular la vida del cristiano; y contiene sobre todo la verdad sobre el hombre y su destino y sobre esta verdad el ser humano est llamado a construir la propia personalidad.

En relacin a las normas morales. La sagrada escritura aporta, ante todo, las normas fundamentales y transcendentales, es decir, las normas que expresan la intencionalidad profunda de la existencia moral y que guan la autorrealizacin del hombre. El mismo concilio Vaticano II reconoce que para la solucin de los problemas morales no basta la revelacin, sino que es necesaria tambin la luz de la experiencia humana en sus mltiples manifestaciones (Gs 43, 44, 46). Alude as a la razn humana como fuente de la tica cristiana. "La iglesia custodia del depsito de la palabra de Dios, del que emanan los principios desea unir la luz de la revelacin al saber humano para iluminar el camino recientemente emprendido por la humanidad" (Gs 33).

La base de la moral cristiana es la revelacin llevada a la plenitud por Jesucristo, Dios encarnado. Es su palabra y su persona las que hacen entender la moral. El mismo se proclama "Camino, Verdad y vida" (Jn. 14. 6) y en sus enseanzas se apoya a la conducta del seguidor del Evangelio. En consecuencia slo desde la fe y desde la imitacin de Cristo, y la atencin a sus consignas, se puede definir y entender la moral cristiana.

# Diana Ibarra: La moral cristiana no se reduce a ser uno ms de los sistemas morales existentes. Se presenta ante todo como en estilo de vida que se apoya en la palabra de Dios: en la que comunic a los hombres en el Sina (Antiguo Testamento); y en la que lleg a la plenitud con la predicacin terrena de Jess (Nueva Alianza). #Lorena Acua: Terminada la investigacin del tema me dio a entender de cmo seguir a Jess, es por medio de la fe y no hay duda alguna de eso y es necesario volvernos a Cristo, adherirnos a l y seguir sus pasos y sus enseanzas para as poder vivir en amor.