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Ex 1,1-7,7
1. INFANCIA DE MOISS
Opresin de los israelitas. Genocidio. Moiss, abandonado en el Nilo, es encontrado por la hija del faran.
Genocidio
15El
rey de Egipto orden a las comadronas hebreas: 16-Cuando asistis a las hebreas y les llegue el momento, si es nio lo matis, si es nia la dejis con vida.
el Faran orden a todos sus hombres: Cuando les nazca un nio, echadlo al Nilo; si es nia, dejadla con vida.
11Pasaron
los aos, Moiss creci, sali adonde estaban sus hermanos y los encontr transportando cargas. Y vio cmo un egipcio maltrataba a un hebreo, uno de sus hermanos. 12Mir a un lado y a otro, y viendo que no haba nadie, mat al egipcio y lo enterr en la arena.
da siguiente, sali y encontr a dos hebreos riendo, y dijo al culpable: Por qu maltratas a tu compaero? 14El le contest: Quin te ha nombrado jefe y juez nuestro? Es que pretendes matarme como mataste al egipcio? Moiss se asust pensando que la cosa se haba sabido.
Sandro Botticelli
Sandro Botticelli
3. VOCACIN (3,1-4,17)
Visin de la zarza (3,1-5) Dilogo entre Dios y Moiss (3,6-4,17)
Teofana
Moiss () llev el rebao () hasta llegar a Horeb, el monte de Dios. El ngel del Seor se le apareci en una llamarada entre las zarzas. Moiss se fij: la zarza arda sin consumirse. Viendo el Seor que Moiss se acercaba a mirar, lo llam desde la zarza: -Moiss, Moiss. Respondi l: -Aqu estoy. Dijo Dios: -No te acerques. Qutate las sandalias de los pies, pues el sitio que pisas es terreno sagrado.
Misin
J 7He visto la opresin de mi pueblo en Egipto, he odo sus quejas contra los opresores, conozco sus sufrimientos. 8 Y he bajado a librarlos de los egipcios, para llevarlos de esta tierra a una tierra frtil y espaciosa, tierra que mana leche y miel E 9 La queja de los israelitas ha llegado a m, y he visto cmo los tiranizan los egipcios. 10 Y ahora, ve, que te envo al Faran para que saques de Egipto a mi pueblo, a los israelitas
Misin (3,7-10)
He visto la opresin de mi pueblo en Egipto, he odo sus quejas contra los opresores, me he fijado en sus sufrimientos. () Y ahora, anda, que te envo al Faran para que saques de Egipto a mi pueblo, a los israelitas.
1 objecin
11Moiss
replic a Dios: Quin soy yo para acudir al Faran o para sacar a los israelitas de Egipto? 12Respondi Dios: Yo estoy contigo, y sta es la seal de que yo te envo: que cuando saques al pueblo de Egipto, daris culto a Dios en esta montaa.
2 objecin
13Moiss
replic a Dios: Mira, yo ir a los israelitas y les dir: el Dios de vuestros padres me ha enviado a vosotros. Si ellos me preguntan cmo se llama, qu les respondo? 14Dios dijo a Moiss: Soy el que soy. Esto dirs a los israelitas: Yo soy me enva a vosotros. SIGUE UN LARGO DISCURSO DE DIOS
3 objecin
1Moiss
replic: Y si no me creen ni me hacen caso, y dicen que no se me ha aparecido el Seor? SIGUEN LAS SEALES DEL BASTN Y LA MANO. SI NINGUNA SIRVE, TOMA AGUA DEL NILO Y SE CONVERTIR EN SANGRE.
El bastn prodigioso
Moiss replic: -Y si no me creen ni me hacen caso, y dicen que no se me ha aparecido el Seor? El Seor le pregunt: -Qu tienes en la mano? Contest: .Un bastn. Dios le dijo: -Tralo al suelo. El lo tir al suelo se convirti en serpiente, y Moiss ech a correr asustado. El Seor dijo a Moiss: -Echale mano y agrrala por la cola. Moiss le ech mano, y al agarrarla en el puo se convirti en un bastn.
4 Objecin
Moiss insisti al Seor: Yo no tengo facilidad de palabra, ni antes ni ahora que has hablado a tu siervo; soy torpe de boca y de lengua. 11El Seor replic: Quin da la boca al hombre? Quin lo hace mudo o sordo o perspicaz o ciego? No soy yo, el Seor? 12Por tanto, ve; yo estar en tu boca y te ensear lo que tienes que decir.
5 objecin
13Insisti:
enviar. 14El Seor se irrit con Moiss y le dijo: Aarn, tu hermano, el levita, s que habla bien. El viene ya a tu encuentro y se alegrar al verte. 15 Hblale y ponle mis palabras en la boca. Yo estar en tu boca y en la suya, y os ensear lo que tenis que hacer. 16 El hablar al pueblo en tu nombre, l ser tu boca, t sers su dios
Etimologa y sentido
Cuestin muy discutida. Lo ms probable es que derive del semtico del norte, hwy, ser (en hebreo, hyh). Caben distintas posibilidades: * como participio: el que sostiene, mantiene, establece. * como sustantivo descriptivo formado con el prefijo ya: El Ser, el Existente. * como imperfecto verbal sustantivado: l es, l hace ser.
Rasgos de Yahv
No pertenece a un panten ni tampoco lo tiene. Carece de esposa, hijos o hijas. No tolera competidores, es celoso. No est vinculado al ciclo de la naturaleza. No est vinculado a un lugar ni a un territorio, sino a un grupo humano. Es concebido antropomrficamente. Es un dios tico, que exige confianza y obediencia.
pas ante l proclamando: Yahv, Yahv, el Dios compasivo y clemente, paciente, misericordioso y fiel, 7que conserva la misericordia hasta la milsima generacin, que perdona culpas, delitos y pecados, aunque no deja impune y castiga la culpa de los padres en los hijos, nietos y bisnietos.
4. MISIN
Entrevista con el faran (5,1-5) Efecto contrario (5,6-14) Reclamacin de los inspectores israelitas al faran (5,15-18) Protesta de los inspectores israelitas a Moiss y Aarn (5,19-21) Queja de Moiss (5,22-23) Respuesta de Dios (6,1-8) Reaccin del pueblo (6,9) Nuevo envo al faran (6,10-13)