El acto creativo como modo de elaboracin de sucesos violentos en la infancia

Lic. en Psic. Oscar Eduardo Lpez Fuentes

Abordaje general:
Posicin del nio en la historia Agresin y Agresividad La violencia La fantasa La creatividad El proceso teraputico tiene que ser creativo? El juego y el arte El acto creativo

El nio en la historia
San Agustn: Es el smbolo de la fuerza del mal, es un ser imperfecto que lleva en su seno el pecado original. Es un ser ignorante, apasionado, caprichoso. Si lo dejramos hacer lo que le gusta, no hay crimen que no cometera

El nio en la historia
Se justificaba el trato hacia ellos: Se los ataba o se los fajaba con la intencin de sujetarlos para que no se tocaran los genitales, o que se comportaran (como adultos), y se arrastrasen como animales.
Era corrompido por el pecado de los padres

El nio en la historia
La practica del fajado:

Se privaba al nio del uso de sus miembros envolvindole con una venda hasta hacerle parecer un leo (con lo cual a veces aparecen escoriaciones) la carne esta oprimida casi hasta la gangrena, sin la menor posibilidad de moverse. Dewees (1826)

El nio en la historia
J.L. Vives uno de los predicadores y maestros mas notables del siglo XVII: Amarlos como corresponde, obligndolos mediante azotes ligeros, castigos y llantos para mejorarles el cuerpo y el entendimiento, mediante una alimentacin severa
Tratar a los hijos con frialdad debido a su malignidad (indiferencia y desamor como castigo)

El nio en la historia
Descartes:
Sede de un error, por que no es la mima lgica la de un nio que la de un adulto, la infancia es ante todo debilidad de espritu ya que la facultad de conocimiento esta subordinada al cuerpo.

El nio en la historia
No tiene mas pensamientos que los que proceden de sus necesidades corporales
El alma infantil esta llena de sensaciones y opiniones falsas

El nio en la historia
Es en el siglo XVIII en donde empieza la revolucin con base en tres discursos que promueven el cambio en la valoracin de la conducta de las madres con sus hijos. Econmico Filosfico Ideolgico

El nio en la historia
El discurso econmico:

Resalta el valor que tiene que tiene para una nacin sus recursos humanos.
Del estorbo a la mercanca, el valor del ser humano cuanta para el estado por que produce riquezas.

El nio en la historia
El discurs filosfico del siglo de las luces:

Dos grandes ideas complementarias salvaron la vida de muchos nios, el concepto de igualdad (hombres, mujeres y nios) y el concepto de felicidad .

El nio en la historia
El padre y la madre tienen el mismo derecho de superioridad y de correccin de los nios, pero sus derechos estn limitados por las necesidades del nio y esta fundado en la incapacidad del nio para velar por su propia conservacin(Rosseau)
Contrato Social

El nio en la historia
El discurso ideolgico (poder medico y de la iglesia): Las funciones maternales como inseparables de la femineidad y a esta como inseparable de la naturaleza.
La mujer desnaturalizada seria considerada como monstruosa o enferma.

El nio en la historia
Premios para las madres abnegadas, castigos para aquellas que se niegan en ocupar esta lugar.
Prometa a las mujeres una recompensa a sus sacrificios que les llegara a travs de la ternura de sus hijos y la fidelidad de sus maridos.

El nio en la historia
A manera de conclusin:
Estos argumentos sirvieron para poder preservar la vida de muchos nios, subordina a la mujer en la funcin de cuidadora y madre, y el orden patriarcal se refuerza.

Agresin y agresividad.
El ser humano es un ser lleno de agresividad, la cual es necesaria para poder sobrevivir ante las dificultades del medio ambiente y las psicolgicas.
El construir una casa, conseguir alimentos, vestirse todo implic un acto agresivo.

Agresin y agresividad.
La agresin esta dirigida a otro ser
La agresin no es necesaria para la subsistencia y tiene la finalidad de someter a otro. Siendo as denominada la agresin como Violencia o maltrato

Violencia
Se ha intentado definir la violencia como:
Una conducta humana (acto u omisin) con la que se pretende someter y controlar los actos de otra persona: como consecuencia eso ocasiona un dao o lesin y se trasgrede un derecho.

Violencia
Y los tipos son:
Fsica, Psicolgica Econmica Sexual

La fantasa
La fantasa es un modo en que cualquier sujeto puede sentir que esta realizando su deseo o satisfaciendo una demanda.
Por lo que la fantasa puede dar cuenta del deseo tanto del nio como del adulto. (Freud)

La fantasa
Va a ser el modo por medio de cual el nio va a poder elaborar los conflictos o dificultades en la vida cotidiana. (Klein)
La manera en la que el nio emplea la fantasa es por medio del juego o actividades artsticas que sean desarrolladas por el juego

La creatividad
Proviene del vocablo griego creatio, donde se hablaba de la creatividad como una imitacin de la realidad
Aristteles: concepto de poesis en el cual da la posibilidad al artista de fabricar o inventar algo nuevo con base en la imitacin de una realidad

La creatividad
pero sin reconocer la capacidad de que el ser humano pudiese hacer brotar algo de la nada En el latn hay palabras como creatio y creare que significan: accin de producir o engendrar algo nuevo, pero con una connotacin de padre o fundador y hacen referencia a un significado religioso.

La creatividad
Este significado religioso se le dio hasta la Edad Media, ya que se consideraba que adjudicar este concepto al hombre era un acto de blasfemia, ya que el nico creador de todo era dios

La creatividad
1950, surgi un personaje llamado Joy Guilford quien revoluciona este concepto en el mbito de la educacin, y pone las bases para que se hiciera investigacin positivista en el campo de la creatividad y la educacin.

La creatividad
El concepto de creatividad implica una estructuracin de la realidad, una desestructuracin y una reestructuracin de la misma en trminos de lo novedoso (Rodrguez, 2006)

La creatividad
Ah es donde surge un dilema, ya que la realidad es algo totalmente subjetiva en las personas y depende de lo psicolgico, lo biolgico, y lo social.

La creatividad
La creatividad es el resultado de procesos y estructuras ordinarias que se reduce a asociacin, sntesis, analogas, recuperacin de datos y utilizacin de los mismos; en cuanto al objeto, un objeto es reconocido creativo si es novedoso, apropiado, til y valioso.

La creatividad
Es ante todo una forma de cambio que por una parte se aprecia y por otra motiva a que se opongan resistencias, lo que se resume en un cambio que se percibe pero sin excesos, lo que en palabras de Marina (1993) ofrece inventar posibilidades y de Edelman (1987) es un ejercicio de libertad que slo el ser humano puede realizar.

La creatividad
Marina (1993) se es creativo porque no queda ms remedio, ya que aunque no queramos el cerebro descubre, inventa, prueba y asocia, con base en esto crea nuevas posibilidades que cambian constantemente el entorno (en Vecina, 2006).

El proceso teraputico.
Es el proceso de apoyo que se le brinda a una persona que lo solicita; sin embargo la persona al asistir a este proceso pasa por un proceso creativo sin darse cuenta.
Estructura, desestructura y reestructura en trminos de su historia.

El juego y el arte
La fantasa es la estrecha relacin entre el juego y el arte, ya que as como en el juego se manifiestan las fantasas del sujeto, tambin en el arte.
Es por eso que la propuesta es combinar ambas, que el nio pueda manifestarse por medio del dibujo, el modelado y la pintura

El juego y el arte
El nio dibujara lo que el quiera dibujar, a su ves contar lo que esta dibujando o se le preguntara al final, incluyendo aqu el proceso de creacin y aparte el desahogo de sus conflictos.

El acto creativo
El hecho de materializar lo que le aqueja al nio de una forma en la que pueda estructurar, desestructurar y re-estructurar sus vivencias es el acto creativo.
Es en trminos de lo novedoso por que en la sesin es algo de lo que no se sabe y se dice por medio de este modo de expresin.

El acto creativo
Es trabajo del terapeuta enfatizar estos cambios que se estn haciendo, prestar la atencin a lo que realiza y reconocerlo como lo que es:
La creacin de un sujeto

Conclusiones
Es por medio del acto creativo, de pasar a la accin como un sujeto puede des-hacer el conflicto que causa angustia.
Es un modelo de apoyo para el trabajo con los nios ya que es la va regia a la problemtica que desarrolla y no se puede expresar.

Conclusiones
La manera en la que el terapeuta se hace presente en la sesin con el nio es reconocer estos actos que se llevan a la sesin.