UNIVERSIDAD VALLE DEL GRIJALVA. ING .

INDUSTRIAL 5B
TEMA 5: LA SOCIEDAD Y FORMACION CIUDADANA.
TEMA 6: SALUD, SOCIEDAD Y CULTURA.

1.LA SOCIEDAD Y FORMACION CIUDADANA

La sociedad de y los la formacin ha una ciudadana constituido individuos
Si bien no podemos desconocer las causas objetivas y subjetivas que conducen al resquebrajamiento de los patrones que constituyen bases de la

histricamente

fundamental premisa para el normal

desenvolvimiento de la sociedad, sobre

todo, desde el momento del surgimiento de las clases y el estado, como una necesidad de regulacin de las relaciones entre los individuos y el estado en el marco de los distintos regmenes socio econmicos.

convivencia social y la formacin de

valores este trabajo, intenta centrarse en los aspectos tericos que fundamentan la relacin existente entre la educacin cvica y la educacin de valores en el proceso de formacin ciudadana.

ALGUNOS CONCEPTOS QUE NO DEBEMOS OLVIDAR

Sociedad (del latn societas). Es un concepto polismico, que designa a un tipo particular de agrupacin de individuos que se produce tanto entre los humanos (sociedad humana -o sociedades humanas, en plural-) como entre algunos animales (sociedades animales) Formacin ciudadana Es estar conscientes de nuestros deberes y derechos como ciudadano. Conocerlos, cumplirlos y hacerlos cumplir. Tener sentido comn para el trabajo colectivo y comunitario. Valores Los valores son principios que nos permiten orientar nuestro comportamiento en funcin de realizarnos como personas. Son creencias fundamentales que nos ayudan a preferir, apreciar y elegir unas cosas en lugar de otras, o un comportamiento en lugar de otro. Tambin son fuente de satisfaccin y plenitud.

QUE ES DEMOCRACIA?

1.2 TEORIA DE DEMOCRACIA:

SON ALGUNAS IDEAS SOBRE LA DEMOCRACIA QUE SEGN EL ESPACIO Y TIEMPO SE DICE QUE ES DEMOCRACIA

ENTRE MUCHAS PODEMOS MENCIONAR ALGUNAS

LAS TEORAS ELITISTAS.

provoca que este grupo minoritario cuantitativos) (en del trminos sistema La existencia de estas elites, propuestas provoca que este grupo minoritario (en trminos cuantitativos) del sistema social se encargar de dirigir al resto del sistema, y que esta minora se distanciar y escapar del control de la mayora (las masas).

social se encargar de dirigir

al resto del sistema, y que esta minora se distanciar y escapar del control de la

mayora (las masas).

LA TEORA PLURALISTA .
La teora pluralista del poder tiene por objeto "verificar la afluencia

Esta teora permite comprender las razones para el cambio de la poltica educativa, ya que analiza las correlaciones de fuerzas entre grupos de inters, al momento de elaborar esta poltica. Para analizar la teoria pluralista , primero nos detendremos en la identificacin de los problemas y en las demandas e intereses de los actores pblicos y privados; posteriormente, en su capacidad de acceso al diseo de la agenda y en los mecanismos de interaccin entre los actores.

e influencia en los poderes pblicos

de la pluralidad de agentes a la hora de la formacin de la Agenda Pblica". Segn el pluralismo, no existe en realidad sino de que ms se los entre un bien mismos, ellos poder una que al dominante, diversidad determina intercambios

produzcan

desarrollar las polticas pblicas.

TEORA ECONMICA .
La Teora nos dice cules son los
Mercantilistas (Siglo XVI XVIII): Se fundamentaban en la riqueza de los factores de la produccin y estaban consideradas la mano de obra, recursos naturales y el capital. Exista una proteccin al Estado y a la industria domstica. Fisicratas (Escuela francs del siglo XVIII): Se fundamentaban econmica. en la tierra; exista la libertad Algunas teoras econmicas son:

principales componentes del sistema econmico, cmo funciona cada uno aisladamente, as como el funcionamiento de todos ellos en conjunto.

la democracia consiste ante todo, en permitir el acceso directo y el respeto de las preferencias en la toma de decisiones, lo que a partir del rechazo de la distincin entre titularidad y ejercicio del Poder del Estado, requiere acercarse todo lo posible a la identidad entre gobernantes y gobernados.

1.3 DERECHOS HUMANOS

Los derechos humanos son derechos inherentes a todos los seres humanos, sin distincin alguna de nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen nacional o tnico, color, religin, lengua, o cualquier otra condicin. Todos tenemos los mismos derechos humanos, sin discriminacin alguna. Estos derechos son interrelacionados, interdependientes e indivisibles.

1.3.1 UNIVERSALES E INALIENABLES

El principio de la universalidad de los derechos humanos es la piedra angular del derecho internacional de los derechos humanos. Este principio, tal como se destacara inicialmente en la Declaracin Universal de Derechos Humanos, se ha reiterado en numerosos convenios, declaraciones y resoluciones internacionales de derechos humanos. En la Conferencia Mundial de Derechos Humanos celebrada en Viena en 1993, por ejemplo, se dispuso que todos los Estados tenan el deber, independientemente de sus sistemas polticos, econmicos y culturales, de promover y proteger todos los derechos humanos y las libertades fundamentales.

1.3.2 INTERDEPENDIENTES E INDIVISIBLES

Todos los derechos humanos, sean stos los derechos civiles y polticos, como el derecho a la vida, la igualdad ante la ley y la libertad de expresin; los derechos econmicos, sociales y culturales, como el derecho al trabajo, la seguridad social y la educacin; o los derechos colectivos, como los derechos al desarrollo y la libre determinacin, todos son derechos indivisibles, interrelacionados e interdependientes. El avance de uno facilita el avance de los dems. De la misma manera, la privacin de un derecho afecta negativamente a los dems.

La no discriminacin es un principio transversal en el derecho internacional de derechos humanos. Est presente en todos los principales tratados de derechos humanos y constituye el tema central de algunas convenciones internacionales como la Convencin Internacional sobre la Eliminacin de todas las Formas de Discriminacin Racial y la Convencin sobre la Eliminacin de todas las Formas de Discriminacin contra la Mujer.

1.3.3 Iguales y no discriminatorios

1.4 EDUCACION PARA LA PAZ.

Un tema o enseanza clave para la vida es la paz o convivencia pacfica. El ser humano, social por naturaleza, necesita aprender a relacionarse con los dems. Se trata de una necesidad bsica. El xito de la vida radica en la consecucin de la armona consigo mismo, con los dems y con su medio ambiente. Vivimos, adems, en una poca bastante conflictiva, violenta, intolerante, injusta e inestable, con frecuentes y graves problemas de convivencia. La situacin actual del mundo reclama una actuacin escolar en este punto.

CONCLUSION

AQU VAAAAA EL PRIMER VIDEOOO QUE FUE QUE QUITE PEROO QUE LO PONDRE HABLA SOBREEEE LOS PUEBLOS QUE SON SOMETIDOS A GUERRAS COMO ESOS AFGANOSS. VALEE ?????????

TEMA 2 : SALUD, SOCIEDAD Y CULTURA.

Salud, Sociedad y cultura es el resultado del completo bienestar fsico, mental y social, y no solamente la ausencia de infecciones o enfermedades ligeras, fuertes o graves, segn la definicin de la Organizacin Mundial de la Salud realizada en su constitucin de 1946. Tambin puede definirse como el nivel de eficacia funcional o metablica de un organismo tanto a nivel micro (celular) como en el macro (social). El concepto salud abarca el estado biopsicosocial, los aspectos que un individuo desempea. En 1992 un investigador agreg a la definicin de la OMS: "y en armona con el medio ambiente", ampliando as el concepto.

2.2 SOCIEDAD EN RIESGO

Indudablemente, las sociedades modernas post-industriales estn condicionadas y determinadas por el advenimiento de la cultura del riesgo. Numerosos autores han analizado y escrito acerca de las caractersticas de la nueva sociedad global, conformada invariablemente por las potencialidades (positivas y negativas) de la ciencia, por lo que aqu slo esbozaremos brevemente algunos puntos de inters.

 a) Riesgos "globales
Se trata de aquellas posibles contingencias futuras cuyos resultados producen efectos dainos a grandes grupos de individuos sin limitar su campo de accin a un territorio concreto. Es decir, son las grandes catstrofes que afectan una poblacin de gran magnitud sobrepasando cualquier frontera y limitacin fsica. Los ejemplos ms claros seran, sin duda, las catstrofes nucleares (de manera inmediata) o el efecto invernadero (con un carcter acumulativo y oculto).

 AQU VAAA EL SEGUNDO VIDEO QUE HABLA SOBREEEEEEEEE LOS VALORES DEL SER HUMANO Y EL PELIGRO EN QUE VIVIMOS COMO PERSONAS SI SEGUIMOS SIN VALORES..

 B) RIESGOS "INDIVIDUALES"
Paralelamente a dichos grandes riesgos, existe lo que podramos llamar pequeos riesgos cotidianos, que igualmente son susceptibles de afectar a grandes sumas de individuos, pero cuyas consecuencias son sufridas de manera individual. Se trata, efectivamente, de problemas que afectan a una gran parte de la sociedad (por no decir a toda) pero no de la misma forma que las catstrofes antes referidas. Son, por ejemplo, los automviles, el uso de aparatos elctricos en la vida diaria, accidentes laborales o la exposicin a sustancias

perniciosas (tabaco, agentes contaminantes, etc.

2.3 ENFERMEDADES SOCIALES Y SU INFLUENCIA CULTURAL.

Las enfermedades crnicas adquieren el carcter de enfermedad social cuando incapacitan a las personas para seguir cumpliendo con sus responsabilidades familiares, laborales y sociales. El paciente convive con una disfuncin crnica que le impide llevar el ritmo de vida al que estaba acostumbrado, comprometiendo su posibilidad de "hacer" y de interactuar socialmente.

CONCLUSION

INGENIERIA
INDUSTRIAL 5B TE DA LAS GRACIAS POR TU

ATENCION.