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TICA PROFISSIONAL

Curso de Engenharia UNIP

O QUE TICA?

O QUE TICA?
Tradicionalmente entendida como um estudo ou uma reflexo sobre os costumes ou sobre as aes humanas. Pode ser entendida tambm como a prpria realizao de um tipo de comportamento.

CONCEITO DE TICA
Estudo dos juzos de apreciao referentes conduta humana suscetvel de qualificao do ponto de vista do bem e do mal, seja relativamente a determinada sociedade, seja de modo absoluto.

DEFINIO DE TICA
Disciplina filosfica que tem por objeto de estudo os julgamentos de valor na medida em que estes se relacionam com a distino entre o BEM e o MAL. A tica a teoria ou cincia que estuda o comportamento moral dos homens em sociedade.

BEM
BEM: tudo o que bom, justo, agradvel e conforme a moral. Aquilo que bem feito. Qualidade atribuda a aes e a obras humanas que lhes confere um carter moral. - Esta qualidade se anuncia atravs de fatores subjetivos (o sentimento de aprovao, o sentimento de dever) que levam busca e definio de um fundamento que os possa explicar.

O bem a finalidade da tica. tica a valorizao e utilizao, no dia-a-dia, da moral.

MAL (do lat. malu)


1. Aquilo que nocivo, prejudicial, mau; aquilo que prejudica ou fere: Ex., No deseje mal ao prximo; 2. Aquilo que se ope ao bem, virtude, probidade, honra. 3. Angstia, tormento, mgoa, sofrimento, aflio. 4. Desgraa, infelicidade, infortnio. 5. Opinio desfavorvel ou caluniosa: Ex.; O crtico disse mal do espetculo; Vive a dizer mal dos outros. 6. Inconveniente, desvantagem: Ex.; O mal que s agora soube da notcia. 7. Filos. Privao ou imperfeio; mal metafsico. 8. t. O CONTRRIO DO BEM.

MAL (Do lat. male)

De modo mau, irregular, ou diferente do que devia ser: Ex.: Os negcios vo mal. 2. De modo imperfeito; erradamente, desacertadamente, incorretamente: Ex.: falar, escrever mal. 3. De maneira que no satisfaz o gosto ou vontade, ou a necessidade: Ex.: Jantou mal; Dormiu mal. 6. De maneira desfavorvel ou ofensiva: Ex.: Falou mal de todos. 7. Pouco, escassamente: Ex.: verdades mal sabidas.
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Contra a virtude, o bem, a justia, o direito, a probidade, a moral, as boas normas: Ex.: julgar mal; pensar mal;
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portar-se mal. 9. Em desavena; em desacordo: Ex.: Vive mal com os homens por amor de Deus.

Estudo da tica
O estudo da tica dividido em dois campos:

- Problemas gerais e fundamentais, como liberdade, conscincia, bem, valor, lei, outros.
- Problemas especficos ou concretos, como tica profissional, tica na poltica, tica sexual, tica matrimonial, biotica, etc.

MORAL
Moral o conjunto de normas e regras, baseado nos costume e nas tradies de cada sociedade, em um determinado tempo, segundo os preceitos socialmente estabelecidos pela prpria sociedade ou por determinado grupo social o que denota honestidade; correto Conjunto de regras de conduta consideradas como vlidas, quer de modo absoluto para qualquer tempo ou lugar, quer para grupo ou pessoa determinada.

MORAL E TICA ANDAM DE MOS DADAS E SE CONFUNDEM...


No centro da tica aparece o dever, ou obrigao moral, conduta correta. O estudo da tica se defronta com problemas de variao de costumes, de lugar para lugar. Ex.: Para os mulumanos honroso ter mais de uma esposa. J os pases catlicos pregam a monogamia casamento nico.

Podemos Diferenciar tica e Moral


tica Permanente Princpio Universal Regra Teoria Moral Temporal Deve ser vista de acordo com condutas especficas Cultural Como se aplica a regra Prtica

Homem Corpo Material X Alma Espiritual


Homem composto de: 1 Corpo material est sujeito a paixes, instintos, ao acaso. 2 Alma espiritual deve desenvolver hbitos bons. A virtude se adquire com o hbito, com a prtica... Quando adquirimos bons hbitos de forma consciente dificilmente algum os tira de ns. Assim, no basta sermos espontneos, vivendo como se tudo fosse uma fatalidade, como se tudo fosse coisa do destino, pois assim Deus quer, pois ele quem decide tudo... Desta forma um individuo no tem liberdade - no tem futuro ou presente vive um eterno passado.

Liberdade poder pensar, chegar a concluses e viver conforme as prprias convices.

A LIBERDADE
Falar de tica significa falar de liberdade:

Liberdade para decidir entre o bem e o mal.


Liberdade para decidir sobre o certo e o errado. Liberdade de conduta. Liberdade com responsabilidade.

LIBERDADE
A liberdade no pode ser apenas exterior, nem apenas interior. Ela se desenvolve na conscincia e nas estruturas. A liberdade aumenta com a conscincia que se tem dela.
(Hegel, 1770-1831)

A tica se preocupa com a forma humana de resolver as contradies entre necessidade e possibilidade

Contradies
A tica se preocupa com a forma humana de resolver as contradies entre: a) necessidade e possibilidade; b) tempo e eternidade; c) o individual e o social; d) o econmico e o moral;

e) o corporal e o psquico;
f) o natural e o cultural; g) a inteligncia e a vontade.

Conscincia Moral
a faculdade de distinguir o bem do mal, de que resulta o sentimento do dever ou da interdio de se praticarem determinados atos, e a aprovao ou o remorso por havlos praticado.

Acerte o Alvo!
possvel errar de vrias maneiras [...], ao passo que s possvel acertar de uma maneira (tambm por esta razo fcil errar e difcil acertar fcil errar o alvo, e difcil acertar nele); tambm por isso que o excesso e a falta so caractersticas da deficincia moral, e o meio-termo uma caracterstica da excelncia moral.
Aristteles, tica a Nicmaco, pg. 42 (g.n.)

Seja curioso!
Um bom mecnico pode ser um bom juiz para analisar um caso de mecnica, mas uma pessoa que tem conhecimento gerais pode ser um bom juiz sobre diversas coisas.

Nem sempre o que a nossa conscincia nos diz est correto!


Quando falamos de tica, nos perguntamos: - Podemos ser culpados de algo que fizemos ou se trata apenas um mal estar infundado?
Matou a galinha do vizinho para comer, pois estava com muita fome... Porm, era a ultima... no dividiu. Um pai, prudente e sensato, far de tudo para cuidar do filho, usando razo e experincia, faz de tudo para acertar. No entanto, por vezes, erra.

Quais as conseqncias das nossas aes?

Virtude a qualidade do que se conforma com o considerado correto e desejvel numa sociedade

As virtudes humanas proporcionam sempre um novo impulso para nos desenvolvermos como homens de bem. Mas, em qualquer caso, no suficiente o desejo de possuir essas virtudes: preciso aprender a praticlas. Temos que exercitar habitualmente os atos correspondentes - atos de sinceridade, de equanimidade, de serenidade, de pacincia, etc.