Fundacin Universitaria San Alfonso

Dualismo Teologal Jhon Edison Chambo

Durante la historia el hombre se ha preguntado por el problema del mal. Este Interrogante a llevado a algunos a la negacin total de la divinidad: El Atesmo

Causas y Orgenes del Dualismo

Punto De Partida del Dualismo Es la lucha entre la razn y los instintos o las pasiones, esta lucha es la que condujo al dualismo antropolgico que define al hombre en el concepto de cuerpo y alma. Desde estos puntos de vista se salto al dualismo y al enfrentamiento teologal divino.

Los dualistas dicen que Dios solo es la causa del bien, de esta manera se admite el principio del mal; que se opone al del bien.

Estos principios tienen necesariamente causa y origen; entre estos dos principio se desencadena una lucha que implica la mezcla tanto del uno como del otro.

Dualismo Teologal

La Posicin de lo Divino Frente a la Tinieblas

El amanacionismo hind neoplatnico

la materia es la emanacin de la divinidad, sin llegar a la ruptura ontolgica del cosmos.

El gnosticismo el cual el mal est presente ya potencialmente, la realidad intermedia causa una ruptura del cual procede el mundo material.

La doctrina de Zurvaniya El mal estara y actuaria desde el principio, estara en el corazn mismo de lo Divino originando enfrentamiento.

Muchos ponen a Irn como la cuna del dualismo pero hoy en da se puede constatar en el mundo entero su existencia y el influjo en la historia de la humanidad.

El dualismo teologal existe como un sustrato dualista y es una de las constantes del pensamiento filosfico y religioso de la humanidad.

El Dualismo Teologal Y Sus Manifestaciones

El ZOROASTRISMO
Es la religin que representa el dualismo Teologal. Zaratustra o Zoroastro es su fundador, S. VI a.C Despus de una experiencia chamnica religiosa, se dedico a predica su doctrina hasta que muri asesinado.

Dualismo Teologal.

El Dios Del Zoroastrismo

Un solo Dios: Ahura Mazda, este Dios es bueno, santo y es el creador del mundo mediante el pensamiento. Existen otros dos principios gemelos creados por Ahura Mazda: Spenta Mainyu: espritu bueno, salvador y santo. Anra Mainyu: espritu malvado o principio del mal. .

La tica: los buenos pensamientos, buenas palabras y buenas acciones. La disciplina, la entereza, la laboriosidad, el ahorro, la alegra y la pureza del corazn entre otros. El culto se centra en torno del fuego sagrado que simboliza la justicia y la pureza de corazn. Celebran numerosas fiestas, actos purificatorias mediante el aguo y la arena, a los siete aos sus integrantes pasan el rito de iniciacin el cual les constituye como miembros de la comunidad.

La tica y el Culto del Zoroastrismo

Mago: Alianza. Religin de procedencia indoeuropea.

Se estructura en tres. magos sumos magos gran sumo mago.

La concepcin de la divinidad del hombre y del cosmos es dualista.

La Religin de los Magos

El Mandesmo
Son ms o memos 14.000, aparece en el S. I o II d.C. Manda: gnosis. Se supone que son los descendientes de los discpulos del Juan Bautista. sus integrantes administran el bautismo cada domingo; es un rito que consta de la triple inmersin por el bautizado y otras triples por el sacerdote. Otro de los ritos importantes es el de la ascensin del alma al mundo de la luz.

Esta religin contrapone el mundo de la luz con el de las tinieblas. Para esta religin el alma humana es una partcula luminosa que se tiene que liberar de las tinieblas materiales.

el alma en su ascenso al cielo debe pasar por siete u ocho lugares diferentes, superando numerosos peligros y pruebas. Las almas tiene su imagen gemela en el cielo, que se renen al entrar al paraso.

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El Gnosticismo
El origen del gnosticismo an se discute, floreci en el s. Algunos padres de la iglesia cristiana hacen referencia al gnosticismo como sectas. La gnosis significa conocimiento, no es un conocimiento puramente intelectual, es un modo distinto del sensorial, es superior, se trata de una especie de introspeccin psicolgicoreligiosa a veces con connotaciones fsicas.

La Revelacin: Para los gnsticos es absolutamente necesaria; se trata de una revelacin personal psico-religiosa. Conocimiento liberador que es capaz de introducir el alma en el mbito divino. Su Dios: Es lejano, impersonal y activo no es responsable del mal ni hacedor de la materia, el mundo no es obra de Dios sino del demiergo.

Jess: Los gnsticos no creen que Jess sea Dios dotado de cuerpo material. Su muerte no puede ser redentora, Solo se acepta la imitacin de Cristo. El sistema gnstico divide al hombre como compuesto de materia, alma y espritu.

El Maniquesmo Doctrina y tica

Su fundador es Man (Khayya) Desde el Siglo XV, no existe el maniquesmo como religin, aunque perdure su nombre para designar un modo dualista d ver las cosas.

Sostiene el dualismo teologal o divino; es la oposicin frontal entre el Dios bueno y el prncipe de las tinieblas.