Le vivant et le sacr

des mythes fondateurs au trajet anthropologique

Je suis le Vivant
.

Georges Bertin, CNAM PDL.

qute du sacr : le geste le plus fondamental que nous portons en nous ,

fonds commun de pratiques et de

croyances qui structurent les relations lInvisible les mythes les plus anciens renvoient aux manifestations naturelles, vcues comme hirophanies la nature et ses symboles: temple Georges Bertin, CNAM PDL. vivant

Mana
nergie naturelle premire (Mauss), lnergie cosmique originelle ( Reich)
le puissant, le lourd, le chaud, le mobile

et le vivant, - la force, source de lefficacit symbolique, - la sparation (se manifeste dans un milieu part), - mystre et action spirituelle
4 Georges Bertin, CNAM PDL.

les grands rcits du Vivant.

CONTRE

La Nature source

rgression de la

pense symbolique ddain des flux vitaux, socit hypertechnicise, o le factice lemporte sur le symbolique, le sens spuise insignifiance gnralise Georges Bertin, CNAM PDL. profanisation tuant le

du Sacr rsurgence de lexprience du sacr, rhabilitation de la pense symbolique lexprience spirituelle est le parfum de lexprience mme du vivant

limaginaire sacral une exprience les chemins du sacr,

irruption dans le quotidien par

hirophanie, prend la forme de quelque chose de ce monde un rseau symbolique spcifique: une composante structurofonctionnelle , une composante imaginaire. Georges Bertin, CNAM PDL. un bain de sens" dcrypter

La Cration du Monde
Bible: Au commencement Dieu Cra le Ciel et

la Terre Le Premier et le Vivant Coran: Dieu seigneur des Mondes , lequel a fait descendre leau du ciel voquant ses uvres au nombre desquels des jardins o coulent des ruisseaux au jardin dEden (la Vache), Celtes: un OIW: germes de la Lumire qui cre la Matire. Trois principes vitaux
Niertz, la Force, Skiant, la Sagesse, Karant, la Beaut
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Dionysos.
un dieu travers lequel les peuples magnifient la

nature et ses fruits. de la vgtation de la chaleur humide Nymphes

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La desse mre ocane

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Terre-Mre Nature Veuve Dame caverne, oeuf, chaudron, vase, graal

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Kli ou la connaissance, desse du temps,

Hypatie mathmaticienne 4e sicle

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Marie Curie 20e s

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Isis la desse du Nil.

Abby Sunderland 16 ans

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le mythe de la Desse Mre revit

Mystrieuse au grand jour, la Nature ne se laisse pas drober son voile et ce quelle ne veut pas rvler ton esprit, tu ne pourras pas la contraindre le faire avec des leviers et des hlices , Goethe

The Goddess conference 2013

Amour de la desse dAvalon

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Lady Gaga

recherche perdue du fminin, source de vievoil/dvoil

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dans des socits nomades et transculturelles en qute de sacr

Lcher prise Tribalisation du monde Nomadisme Initiation

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la rfrence au Vivant comme signification partageun trajet anthropologique

pulsions contraintes du

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personnelles et interpersonnelles, dsirs des sujets, expressions langagires (rites, mlopes, psalmodies) dans les processus initiatiques daccs au Sacr. Imaginaire de la pulsation Georges Bertin, CNAM PDL.

milieu, donns naturels nergie inhrente la Matire origine de la vie, (nergie biologique) Univers (origine des galaxies) Big Bang

Face la technique triomphante, renchanter le monde

mouvements

hirarchie

coupure
mise distance analyse

naturels, Lcher prise, communauts festives motions partages

efficacit,
productivit
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Entre vivant et technique Entre nature et vcu

trajet

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dIsis Vogue

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Athanasius Kircher, Allemagne. 1652-1653

Le sentier de cet alchimiste est une double spirale qui reprsente la dissolution et la coagulation alternes, alchimiques, l'expansion et la contraction du vortex sphrique et les phases de l'nergie subtile. "Le chemin en spirale des esprits mondains" va de leur source, travers toutes les sphres plantaires, jusqu'au centre, o ils arrivent parfaits. De l, ils s'panouissent, voient le centre de "l'extrieur" et montent en spirale jusqu'au monde suprieur, retrouvant ainsi leur source divine.
26 Georges Bertin, CNAM PDL.

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Mlusine l'instant du second cri : elle a jailli de ses hanches sans globe, son ventre est toute la moisson d'aot, son torse s'lance en feu d'artifice de sa taille cambre, moule sur deux ailes d'hirondelle, ses seins sont des hermines prises dans leur propre cri, aveuglantes force de s'clairer du charbon ardent de leur bouche hurlante. Et ses bras sont l'me des ruisseaux qui chantent et parfument. Et sous l'croulement de ses cheveux ddors se composent jamais tous les traits distinctifs de la femme-enfant , de cette varit si particulire qui a toujours subjugu les potes, parce que le temps sur elle n'a pas de prise .
28 Georges Bertin, CNAM PDL.

Andr Breton.

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Retour des Dieux et du Sacr puisque le paradoxe de la physique contemporaine est que chaque perfectionnement de son quipement mathmatique loigne un peu plus lhomme observateur du monde objectif des descriptions

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le monde du sacr : infinie probabilit du Miracle

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 Lhomme est un microbe, un pauvre spatial, mais cest un milliardaire du temps

Raymond Ruyer.

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