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Tema N.18.

LAS SIETE ULTIMAS PLAGAS Y LOS JUSTOS

El Gran Tiempo de Angustia, Parte 2

Cuando comienza el gran tiempo de angustia?


El gran tiempo de angustia comienza despus que termine el tiempo de gracia

Cuando Cristo acabe su obra mediadora en favor del hombre, entonces empezar ese tiempo de afliccin. Entonces la suerte de cada alma habr sido decidida, y ya no habr sangre expiatorio para limpiarnos del pecado.

Jess es ahora nuestro amante abogado intercesor, quien muestra a su Padre las heridas que recibi en nuestro lugar.

Cuando Cristo deje su posicin de intercesor ante Dios, se anunciar solemnemente: "El que es injusto, sea injusto todava; y el que es sucio, ensciese todava; y el que es justo, sea todava justificado; y el santo sea santificado todava" (Apoc. 22:11).

A partir de ese momento, Jess no ser el abogado, sino el juez implacable para con los que despreciaron su gracia.

Entonces el Espritu que reprime el mal se retirar de la tierra.-PP 199 (1890).

Habiendo recibido el sello, el pueblo de Dios est preparado para la hora de prueba que le Cuando termine el espera mensaje del tercer ngel, la
misericordia divina no interceder ms por los habitantes culpables de la tierra.
El pueblo de Dios habr cumplido su obra (de predicar el evangelio a todo el mundo); habr recibido "la lluvia tarda", el "refrigerio de la presencia del Seor", y est preparado para la hora de prueba que le espera.

Qu actividad realizan los ngeles?


Los ngeles se apuran, van y vienen de ac para all en el cielo. Un ngel que regresa de la tierra anuncia que su obra est terminada; el mundo ha sido sometido a la prueba final y todos los que han resultado fieles a los preceptos divinos han recibido "el sello del Dios vivo". Entonces Jess dejar de interceder en el santuario celestial...

Cristo ha hecho propiciacin por su pueblo y borrado sus pecados. El nmero de sus sbditos est completo; "el reino, y el seoro y la majestad de los reinos debajo de todo el cielo" van a ser dados a los herederos de la salvacin y Jess va a reinar como Rey de reyes y Seor de seores.-CS 671 (1911).

Qu se necesitara en ese tiempo?


Ser Terrible, ms all de toda comprensin
Los tiempos de apuro y angustia que nos esperan requieren una fe capaz de soportar el cansancio, la demora v el hambre, una fe que no desmaye a pesar de las pruebas ms duras...
y ser tiempo de angustia, cual nunca fue desde que hubo gente hasta entonces; pero en aquel tiempo ser libertado tu pueblo, todos los que se hallen escritos en el libro

El "tiempo de angustia, cual nunca fue despus que hubo gente" se iniciar pronto; y para entonces necesitaremos tener una experiencia que hoy por hoy no poseemos y que muchos no pueden lograr debido a su indolencia. (insensibilidad)
Sucede muchas veces que los peligros que se esperan no resultan tan grandes como uno se los haba imaginado; pero ste no es el caso respecto de la crisis que nos espera.

Esta crisis afectar a toda la iglesia en todas partes del planeta.

La imaginacin ms fecunda no alcanza a darse cuenta de la magnitud de tan dolorosa prueba. -CS 679-680 (1911).

Cuando Jess salga del lugar santsimo, su Espritu refrenador se retirar de los gobernantes y del pueblo. Estos quedarn bajo el dominio de los ngeles malos. Entonces, por consejo y direccin de Satans, se harn leyes tales que, a menos que el tiempo sea muy corto, no se salvar ninguna carne.-1JT 75 (1859).

Y si aquellos das no fueran acortados, nadie se salvara; pero por causa de los escogidos, aquellos das sern acortados (Mateo 24;22)

Qu har Dios con algunos de sus hijos?


Muchos sern llamados al descanso antes del tiempo de angustia
El sabe si aquellos por quienes se ofrecen las peticiones sern capaces de soportar o no la prueba que vendra sobre ellos si viviesen. El conoce el fin desde el principio. Muchos sern llamados a descansar antes de que la ardiente prueba del tiempo de angustia venga, sobre nuestro mundo.-CH 375 (1897).

El Seor me ha hecho saber con frecuencia que muchos pequeitos morirn antes del tiempo de angustia.

Cundo los volveremos a ver?


Los encontraremos y los reconoceremos en las cortes celestiales.-2MS 296 (1899).

Cual es el blanco de Satans?

El blanco de Satans es destruir a todos los observadores del sbado.

Y yo les doy vida eterna y no perecern para siempre, ni nadie las arrebatar de mi mano Juan 10:28.

Dice el gran engaador:... "Nuestra principal preocupacin consiste en silenciar a esa secta guardadora del sbado... Dispondremos finalmente de una ley para exterminar a todos los que no se sujeten a nuestra autoridad".-TM 472-473 (1884).

La inquisicin ser puesta en ejecucin nuevamente como medio de presin.

Es el propsito de Satans hacer que sean extirpados de la tierra, a fin de que nadie pueda disputar su supremaca en el mundo.-TM 37 (1893).
Se har pasar por gran prueba y angustia a la iglesia remanente. Los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jess sentirn la ira del dragn y sus huestes.

El sbado

Cmo considera Satans al mundo?


2 Cor.4:4. en los cuales el dios de este siglo ceg el entendimiento de los incrdulos;
De acuerdo a este texto:Satans considera al mundo como sus sbditos. Ha obtenido el control de las iglesias apstatas, pero hay un pequeo grupo que resiste su supremaca. Dice l: Si pudiera borrarlos de la tierra, mi triunfo sera completo.

As como influy sobre las naciones paganas para destruir a Israel, as en el cercano futuro incitar a los poderes malvados de la tierra para destruir al pueblo de Dios.-9T 231 (1909). O sea, al Israel espiritual.

En la actualidad, existen 193 Estados miembros de la Organizacin de las Naciones Unidas. Segn la profeca, todas se unirn para destruir al pueblo de Dios.

Qu argumentos usar contra el pueblo de Dios?


Vi que los cuatro ngeles iban a retener los vientos mientras no estuviese hecha la obra de Jess en el santuario, y que entonces caeran las siete postreras plagas.
Estas enfurecieron a los malvados contra los justos, pues los primeros pensaron que habamos atrado los juicios de Dios sobre ellos, y que si podan raernos de la tierra, las plagas se detendran.-PE 36 (1851).

Cuando el ngel de la misericordia pliegue sus alas y parta, (con el mensaje de que la ultima persona ha sido amonestada, quedando terminado el tiempo de gracia), Satans cometer las acciones impas que por largo tiempo ha deseado hacer.
Tormenta y tempestad, guerra y derramamiento de sangre: l se deleita en estas cosas, y as rene su cosecha. Y los hombres sern engaados por l en forma tan completa, que declararn que estas calamidades son el resultado de la profanacin del primer da de la semana.

Desde los plpitos de las iglesias populares (tanto Catlicos como cristianos) se oir la declaracin de que el mundo est siendo castigado debido a que el domingo no es honrado como debiera serlo.-RH Septiembre 17, 1901. Los pastores, que debieran enfocar sus mensajes a animar a los hombres a regresar a Dios obedeciendo su Palabra, la han tergiversado y son responsables de esta situacin terrible.

Se demandar con insistencia que no se tolere a los pocos que se oponen a una institucin de la iglesia y a una ley del Estado; pues vale ms que esos pocos sufran y no que naciones enteras sean precipitadas a la confusin y anarqua.

Este mismo argumento fue presentado contra Cristo hace mil ochocientos aos por los "prncipes del pueblo"... Este argumento parecer concluyente. -CS 673

"Es mejor que muera uno solo por el pueblo y no que perezca toda la nacin" (Juan 11, 49-50).

Qu pena se impondr a los que no honren el domingo?


Se impondr pena de muerte para todos los que no honren el domingo
Apoc.13:15. Se le concedi dar aliento a la imagen de la bestia, para que la imagen de la bestia tambin hablara e hiciera dar muerte a todos los que no adoran la imagen de la bestia.

En cumplimiento de esta profeca, Se promulg un decreto para matar a los santos, lo cual los hizo clamar da y noche por su libramiento.-PE 36 (1851). Lase Lucas 18:7).

As como Nabucodonosor, el rey de Babilonia, en Daniel 3:4-6, emiti un decreto por el cual todos los que no se postrasen y adorasen su imagen seran muertos, de la misma manera se proclamar que todos los que no reverencien la institucin del domingo sern castigados con prisin y muerte...

El decreto de Nabucodonosor deca por medio del pregonero en alta voz: Mandase vosotros, oh pueblos, naciones, y lenguas, 5 En oyendo el son de la bocina, del pfano, del tamboril, del arpa, del salterio, de la zampoa, y de todo instrumento msico, os postraris y adoraris la estatua de oro que el rey Nabucodonosor ha levantado:
6 Y cualquiera que no se postrare y adorare, en la misma hora ser echado dentro de un horno de fuego ardiendo. 7 Por lo cual, en oyendo todos los pueblos el son de la bocina, del pfano, del tamboril, del arpa, del salterio, de la zampoa, y de todo instrumento msico, todos los pueblos, naciones, y lenguas, se postraron, y adoraron la estatua de oro que el rey Nabucodonosor haba levantado.

8 Por esto en el mismo tiempo algunos varones Caldeos se llegaron, y denunciaron de los Judos. 12 Hay unos varones Judos, los cuales pusiste t sobre los negocios de la provincia de Babilonia; Sadrach, Mesach, y Abed-nego: estos varones, oh rey, no han hecho cuenta de ti; no adoran tus dioses, no adoran la estatua de oro que t levantaste. (Lase Daniel 3:412).

Cul fue la reaccin de Nabucodonosor ante esta negativa?


Entonces Nabucodonosor dijo con ira y con enojo que trajesen Sadrach, Mesach, y Abed-nego. Al punto fueron trados estos varones delante del rey. 14 Habl Nabucodonosor, y djoles: Es verdad. que vosotros no honris mi dios, ni adoris la estatua de oro que he levantado?

15 Ahora pues, estis prestos para que en oyendo el son de la bocina, del pfano, del tamboril, del arpa, del salterio, de la zampoa, y de todo instrumento msico, os postris, y adoris la estatua que he hecho?
Porque si no la adorareis, en la misma hora seris echados en medio de un horno de fuego ardiendo: y qu dios ser aquel que os libre de mis manos?

16 Sadrach, Mesach, y Abednego respondieron y dijeron al rey Nabucodonosor: no cuidamos de responderte sobre este negocio.
17 He aqu nuestro Dios quien honramos, puede librarnos del horno de fuego ardiendo; y de tu mano, oh rey, nos librar. 18 Y si no, sepas, oh rey, que tu dios no adoraremos, ni tampoco honraremos la estatua que has levantado.

Porqu razn Sadrach, Mesach, y Abed-nego no adoraron la imagen de Nabucodonosor?


Dios haba ordenado: No tendrs otros dioses fuera de m. No te hars imagen, ni ninguna semejanza de cosa que est arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. 5 No te inclinars ellas, ni las honrars; (xodo 20:2-5).

Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas (Apoc.14:7).

Entonces Nabucodonosor fue lleno de ira, y demudse la figura de su rostro sobre Sadrach, Mesach, y Abed-nego: as habl, y orden que el horno se encendiese siete veces tanto de lo que cada vez sola. 20 Y mand hombres muy vigorosos que tena en su ejrcito, que atasen Sadrach, Mesach, y Abed-nego, para echarlos en el horno de fuego ardiendo.

21 Entonces estos varones fueron atados con sus mantos, y sus calzas, y sus turbantes, y sus vestidos, y fueron echados dentro del horno de fuego ardiendo. 22 Y porque la palabra del rey daba priesa, y haba procurado que se encendiese mucho, la llama del fuego mat aquellos que haban alzado Sadrach, Mesach, y Abed-nego. 23 Y estos tres varones.., cayeron atados dentro del horno de fuego ardiendo.

24 Entonces el rey Nabucodonosor se espant, y levantse a priesa, y habl, y dijo los de su consejo: No echaron tres varones atados dentro del fuego? Ellos respondieron y dijeron al rey: Es verdad, oh rey. 25 Respondi l y dijo: He aqu que yo veo cuatro varones sueltos, que se pasean en medio del fuego, y ningn dao hay en ellos: y el parecer del cuarto es semejante hijo de los dioses.

Entonces Nabucodonosor se acerc la puerta del horno de fuego ardiendo, y habl y dijo: Sadrach, Mesach, y Abed-nego, siervos del alto Dios, salid y venid. Entonces Sadrach, Mesach, y Abed-nego, salieron de en medio del fuego. 27 Y juntrnosle los grandes, los gobernadores, los capitanes, y los del consejo del rey, para mirar estos varones, como el fuego no se enseore de sus cuerpos, ni cabello de sus cabezas fue quemado, ni sus ropas se mudaron, ni olor de fuego haba pasado por ellos.

28 Nabucodonosor habl y dijo: Bendito el Dios de ellos,..que envi su ngel, y libr sus siervos que esperaron en l, y el mandamiento del rey mudaron, y entregaron sus cuerpos antes que sirviesen ni adorasen otro dios que su Dios.

Esta es una demostracin de lo que har Dios en el futuro por los que confan en l.

Sera bueno, Que todos lean cuidadosamente el captulo 13 de Apocalipsis, porque as; como el decreto de muerte de Nabucodonosor, afecto a todos los habitantes del planeta en su tiempo, as afectar a todo ser humano, grande o pequeo cuando se imponga la ley dominical en todo el planeta-14MR 91 (1896).

De acuerdo a la profeca, este decreto se har efectivo en los 247 pases que conforman el planeta tierra (Lase Apoc.13:14).

El tiempo de angustia est por llegar para el pueblo de Dios.


Ser entonces cuando se promulgar el decreto prohibiendo comprar o vender a los que guardan el sbado del Seor, y que los amenazar con castigos, y aun la muerte, si no observan el primer da de la semana como da de reposo.-ELC 346 (1908).

Note que esto lo dijo la sierva del Seor en 1908, Que dira ahora cuando han transcurrido 103 aos?

Unidos los poderes de la tierra para hacer la guerra a los mandamientos de Dios, decretarn que todos los hombres, "Pequeos y grandes, ricos y pobres, libres y siervos" (Apoc. 13: 16), se conformen a las costumbres de la iglesia (no ha lo que dice la Biblia), y observen el falso da de reposo.

Todos los que se nieguen a someterse sern castigados por la autoridad civil, y finalmente se decretar que son dignos de muerte.-CS 662 (1911).

Contra quienes se despertar la ira?


La ira del hombre se despertar en forma especial contra aquellos que santifican el sbado del cuarto mandamiento; y al fin un decreto universal los denunciar como merecedores de muerte.- PR 376 (c. 1914).

Pero a pesar de todo, los fieles hijos de Dios seguirn santificando el sbado.

Qu decreto similar se emiti en la Babilonia literal?


Este decreto de muerte ser similar al que emiti Asuero
Ester 3:8. Y dijo Amn al rey Asuero: Hay un pueblo esparcido y distribuido entre los pueblos de todas las provincias de tu reino, sus leyes son diferentes de las de todo pueblo, y no guardan las leyes del rey. Al rey nada le beneficia el dejarlos vivir. 9 Si place al rey, decrete que sean exterminados; El decreto que se promulgar finalmente contra el pueblo remanente de Dios ser muy semejante al que promulg Asuero contra los judos.

Hoy los enemigos de la verdadera iglesia ven en el pequeo grupo que observa el mandamiento del sbado, un Mardoqueo a la puerta.
La reverencia que el pueblo de Dios manifiesta hacia su ley, es una reprensin constante para aquellos que han desechado el temor del Seor y pisotean su sbado.-PR 444 (c. 1914).

Qu revelacin le fue dada a la mensajera del Seor?


Vi despus que los magnates de la tierra consultaban entre s, y Satans y sus ngeles estaban atareados en torno de ellos.
Vi un edicto del que se repartieron ejemplares por distintas partes de la tierra, el cual ordenaba que si dentro de determinado plazo no renunciaban los santos a su fe peculiar y prescindan del sbado para observar el primer da de la semana, quedara la gente en libertad para matarlos.-PE 282 (1858).

Lo mismo se realiz en la Babilonia del rey Asuero (Lea Ester 3:12-15).

Qu debe hacer la iglesia ante semejante crisis?


Si el pueblo de Dios pone su confianza en l [el Seor] y por fe depende de su poder, los ardides de Satans sern derrotados en nuestro tiempo tan notablemente como en los das de Mardoqueo. -ST Febrero 22, 1910.

Daniel 6:10. Cuando Daniel supo que el edicto haba sido firmado, entr en su casa, y abiertas las ventanas de su cmara que daban hacia Jerusaln, se arrodillaba tres veces al da, y oraba y daba gracias delante de su Dios, como lo sola hacer antes. Note que cuando el pueblo de Dios hace esto, Dios acta.

Como lo hizo el pueblo de Dios en los das del rey Asuero, Daniel en el tiempo del rey Daro, lo har el remanente quien hace de Dios su defensa.
"Y en aquel tiempo se levantar Miguel, el gran prncipe que est por los hijos de tu pueblo: y ser tiempo de angustia, cual nunca fue despus que hubo gente hasta entonces: mas en aquel tiempo ser libertado tu pueblo, todos los que se hallaren escritos en el libro" (Dan. 12: 1).

Cuando llegue ese tiempo de angustia, cada caso se habr decidido, ya no habr tiempo de gracia ni misericordia para el impenitente. El sello del Dios vivo estar sobre (cada uno de los miembros de) su pueblo, y cada uno de los incrdulos habr recibido la marca en la frente.

Este pequeo remanente, incapaz de defenderse en el mortfero conflicto con las potestades de la tierra mandadas por la hueste del dragn, hace de Dios su defensa.
Ha sido promulgado por la ms alta autoridad terrestre el decreto de que adoren a la bestia y reciban su marca bajo pena de persecucin y muerte. Dios ayude entonces a su pueblo! porque qu podra hacer sin su ayuda en un conflicto tan terrible?-2JT 67 (1882).

Todo el mundo considera a los Estados Unidos como la nacin ms poderosa de la tierra.

Cuando el decreto promulgado por los diversos prncipes y dignatarios de la cristiandad contra los que observan los mandamientos, suspenda la proteccin y las garantas del gobierno y abandone a los que tratan de aniquilarlos, el pueblo de Dios huir de las ciudades y de los pueblos y se unir en grupos para vivir en los lugares ms desiertos y solitarios. Muchos encontrarn refugio en puntos de difcil acceso en las montaas...

El pueblo de Dios huye de las ciudades; muchos son encarcelados

Lase Mateo 24:16.

Pero muchos seres humanos de todas las naciones y de todas clases, grandes y pequeos, ricos y pobres, negros y blancos, sern arrojados en la ms injusta y cruel servidumbre. Los amados de Dios pasarn das penosos, encadenados, encerrados en crceles, sentenciados a muerte, algunos abandonados adrede para morir de hambre y sed en sombros y repugnantes calabozos.-CS 683684 (1911).

Por ms que un decreto general haya fijado el tiempo en que los observadores de los mandamientos puedan ser muertos, sus enemigos, en algunos casos, se anticiparn al decreto y tratarn de quitarles la vida antes del tiempo fijado.

Pero nadie puede atravesar el cordn de los poderosos guardianes colocados en torno de cada fiel.

Algunos son atacados al huir de las ciudades y villas. Pero las espadas levantadas contra ellos se quiebran y caen como si fueran de paja.

Otros son defendidos por ngeles en forma de guerreros.-CS 689 (1911).

Los hijos de Dios no estarn todos en un mismo lugar en este tiempo. Estarn en diferentes grupos y en todas partes de la tierra; y sern puestos a prueba individualmente y no por grupos.
Cada uno deber soportar la prueba por s mismo.-4CBA 1165 (1908). (Ya que no habr mediador y el Espritu Santo habr sido retirado de la tierra). La fe de los miembros de la iglesia ser probada en forma individual,

Les servir de algo a los santos las propiedades?


De nada valdrn casas y tierras
En el tiempo de angustia, de nada les valdrn a los santos las casas ni las tierras, porque entonces tendrn que huir delante de turbas enfurecidas, y en aquel entonces no podrn deshacerse de sus bienes para hacer progresar la causa de la verdad presente...
Se cumplir Apoc.13:17. Y que ninguno pudiese comprar vender, sino el que tuviera la seal, el nombre de la bestia, el nmero de su nombre.

Vi que si algunos se aferraban a sus propiedades y no preguntaban al Seor en qu consista su deber, l no se lo har conocer y les permitir conservar sus propiedades, pero en el tiempo de angustia stas se levantarn delante de ellos como una montaa para aplastarlos, y ellos tratarn de deshacerse de ellas, pero no podrn... Pero si ellos desean que se les ensee (ahora), l les har saber, en tiempo de necesidad, cundo y cunto deben vender. -PE 56-57 (1851).

Note que, Dios no obliga a nadie a hacer algo que este no quiere hacer. De la misma manera, Dios quiere salvarnos, pero si no queremos salvarnos, Dios no puede obligarnos, Lase Apoc.3:20).

Ahora es demasiado tarde para aferrarse a los tesoros mundanales. Casas y tierras innecesarias pronto no sern de beneficio para nadie, porque la maldicin de Dios descansar ms y ms pesadamente sobre la tierra. Llega la invitacin: "Vended lo que poseis, y dad limosna" [Luc. 12: 33].

Este mensaje debiera hacerse llegar fielmente a los corazones de la gente, para que la propiedad de Dios le pueda ser devuelta en ofrendas que promuevan su obra en el mundo.-16MR 348 (1901).
Al contemplar lo que hizo Cristo por nosotros, nos impulsa a colocar a Dios en primer lugar, segundo el prjimo y tercero yo.

Como el tiempo de angustia de Jacob


Gn.32:1. Jacob continu su camino, y le salieron al encuentro unos ngeles de Dios. Cuando Jacob los vio, dijo: "Este es un ejrcito de Dios." Verso 6. ..tu hermano Esaviene a recibirte acompaado de 400 hombres. C.B.A. dice que venan armados.

Jacob pide la proteccin de Dios.


Entonces Jacob tuvo mucho temor y se angusti. 9 Luego dijo Jacob: Dios de mi padre Abraham, Dios de mi padre Isaac, oh Jehovah, que me dijiste: "Vuelve a tu tierra y a tu parentela, y yo te prosperar,10 yo no soy digno de todas las misericordias y de toda la fidelidad con que has actuado para con tu siervo

Con slo mi cayado pas este Jordn, y ahora tengo dos campamentos. 11 Lbrame, por favor, de la mano de mi hermano, de la mano de Esa, porque le temo. No sea que venga y me mate a la madre junto con los hijos. 12 T has dicho: "Yo te prosperar y har que tu descendencia sea como la arena del mar, que por ser tan numerosa no se puede contar.13 Jacob durmi all aquella noche (C.B.A).

La experiencia de Jacob es un ejemplo de lo que le suceder al pueblo de Dios en los ltimos das, Dios ordena y Jacob obedece, y despus de orar tiene completa paz, confianza, y se queda dormido.

Verso 24. Jacob se qued solo, y un hombre luch con l hasta que rayaba el alba. 25 Como vio que no poda con Jacob, le toc en el encaje de la cadera, y el encaje de la cadera se le disloc mientras luchaba con l. el hombre le dijo: Djame ir, porque ya raya el alba! Y le respondi: No te dejar, si no me bendices.28 El le dijo: No se dir ms tu nombre Jacob, sino Israel; porque has contendido con Dios y con los hombres, y has prevalecido.
26 Entonces

De la forma como Jacob prevaleci, prevalecer el pueblo de Dios, por tanto:


Finalmente se expedir contra todos los que santifiquen el sbado un decreto que los declare merecedores de las penas ms severas y autorice al pueblo para que, pasado cierto tiempo, los mate.

Recuerde que lo mismo sucedi en Babilonia, en tiempos del rey Asuero (Lase Ester 3:14).

El romanismo en el Viejo Mundo y el protestantismo apstata en la Amrica del Norte actuarn de la misma manera contra los que honren todos los preceptos divinos. El pueblo de Dios se ver entonces sumido en las escenas de afliccin y angustia descritas por el profeta y llamadas el tiempo de la apretura de Jacob.-CS 673 (1911).

Sera que logran su propsito de destruir a los santos de Dios?


Recuerde que cuando suceda esa terrible experiencia habr sucedido lo siguiente: 1). El tiempo de gracia se habr terminado. 2). Jess ya no intercede en el Santuario Celestial. 3).El Espritu Santo se habr retirado de la tierra. 4). Los siervos de Dios han sido sellados en sus frentes.

Por lo que ven los hombres, parecera que los hilos de Dios tuviesen que sellar pronto su destino con su sangre, como lo hicieron los mrtires que los precedieron. Ellos mismos empiezan a temer que el Seor los deje perecer en las manos homicidas de sus enemigos. Es un tiempo de terrible agona. De da y de noche claman a Dios para que los libre... Como Jacob, todos luchas con Dios. Sus semblantes expresan la agona de sus almas. Estn plidos, pero no dejan de orar con fervor.-CS 688 (1911).

La experiencia de Jacob durante aquella noche de lucha y angustia representa la prueba que habr de soportar el pueblo de Dios inmediatamente antes de la segunda venida de Cristo. El profeta Jeremas, contemplando en santa visin nuestros das, dijo: "Hemos odo voz de temblor: espanto, y no paz,... hanse tornado plidos todos los rostros. Ah, cun grande es aquel da! tanto, que no hay otro semejante a l: tiempo de angustia para Jacob; mas de ella ser librado" (Jer. 30: 5-7).-PP 199 (Escrito en 1890)

Los justos tendrn culpas ocultas?


Los justos no tienen culpas escondidas que revelar
En el tiempo de angustia, si el pueblo de Dios conservase pecados an inconfesos cuando lo atormenten el temor y la angustia, sera aniquilado; la desesperacin acabara con su fe y no podra tener confianza para rogar a Dios que le librase. Pero por muy profundo que sea el sentimiento que tiene de su indignidad, no tiene culpas escondidas que revelar. Sus pecados han sido examinados y borrados en el juicio; y no puede recordarlos.-CS 678 (1911).

Sus seguidores... tendrn un profundo sentimiento de sus faltas, y al examinar su vida, vern desvanecerse sus esperanzas. Pero recordando la grandeza de la misericordia de Dios, y su propio arrepentimiento sincero, pedirn el cumplimiento de las promesas hechas por Cristo a los pecadores desamparados y arrepentidos. Su fe no faltar porque sus oraciones no sean contestadas en seguida. Se asirn del poder de Dios, como Jacob se asi del ngel, y el lenguaje de su alma ser: "No te dejar, si no me bendices".-PP 200 (1890).

En este punto quiero recalcar la importancia de la santidad de los creyentes teniendo en cuenta los siguientes puntos tomados de la experiencia de Israel. 1). Dios libra a los israelitas de la esclavitud Egipcia donde no se les permita santificar el sbado. 2). Luego son bautizados en el mar (xo.14:22; 1 Cor.10:2). 3). Seguidamente Dios les dicta su Santa Ley en el monte Sina (xodo 20:1-17). 4). Luego, antes de tomar posesin de la tierra prometida, que es smbolo de la Canan Celestial, les dice:44 Porque yo soy Jehovah vuestro Dios, vosotros os santificaris; y seris santos, porque yo soy santo.. 45 Porque yo soy Jehovah, que os hago subir de la tierra de Egipto para ser vuestro Dios. Seris santos, porque yo soy santo (Lev.11:44-45).

Dela misma forma lo hace en el Nuevo Testamento (1), primero Dios nos rescata del mundo de pecado (2), somos bautizados y (3), luego Dios nos exige obediencia a su Santa Ley
Juan 14:15. Si me amis, guardad mis mandamientos. Mat.5:48. Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que est en los cielos es perfecto. 1 Juan 2:3,4. Y en esto sabemos que nosotros le conocemos, si guardamos sus mandamientos. El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, el tal es mentiroso, y la verdad no est en l;

Cuando nos entregamos a Cristo, se inicia nuestra santificacin, la cual se logra solamente permaneciendo al lado de Jess (Mat. 11:29), y a partir de all Dios nos dice vosotros os santificaris; y seris santos, porque yo soy santo.

Cuando se termine el tiempo de graca, Dios desea que estemos en un estado de santidad tal que nos haga aptos para entrar a la Canan celestial, pues despus que termine el tiempo de gracia ya no habr mediador entre nosotros y nuestro Padre Celestial.
La pregunta es:Porqu es Dios tan exigente?. (1), porque Dios es santo, y el que no sea santo no podr morar con l, y (2), a la Nueva Jerusaln no entrara ninguna cosa impura, ni quien cometa abominacin o mentira (Apoc.22:27).

Cuando termine el tiempo de gracia este puente ser quitado, y ya no habr forma de pasar este abismo.

Los santos no perdern sus vidas


Da la misma forma como los Israelitas fueron perseguidos por los Amalecitas cuando iban rumbo a Canan(xodo 17:8), lo ser el pueblo de Dios antes de entrar a la Canan celestial. Pero Dios no consentira que los malvados exterminasen a quienes esperaban la traslacin y no se sometan al decreto de la bestia ni reciban su marca.

Vi que si a los malvados se les permitiese exterminar a los santos, Satans se alegrara con sus malignas huestes y todos cuantos odiaban a Dios. Y oh, que triunfo fuera para su majestad satnica ejercer en la lucha final potestad sobre los que durante largo tiempo haban esperado contemplar a quien tanto amaban!

Los que se burlaron de la idea de la ascensin de los santos presenciarn la solicitud de Dios por su pueblo y contemplarn su gloriosa liberacin.-PE 284 (1858).

El pueblo de Dios no quedar libre de padecimientos; pero aunque perseguido y acongojado, y aunque sufra privaciones y falta de alimento, no ser abandonado para perecer.-CS 687 (1911).
Si la sangre de los fieles siervos de Cristo fuese entonces derramada, no sera ya, como la sangre de los mrtires, semilla destinada a dar una cosecha para Dios. -CS 692 (1911). Recurdese que el tiempo de gracia se termin, y aunque los impos se arrepintiesen, no seran perdonados, piense en lo que sucedi en el diluvio.

Dios proveer para nuestras necesidades como lo hizo en el desierto con Israel.
El Seor me ha mostrado repetidas veces que sera contrario a la Biblia el hacer cualquier provisin para nuestras necesidades temporales durante el tiempo de angustia. Vi que si los santos guardaran alimentos almacenados o en el campo en el tiempo de angustia, cuando hubiese en la tierra guerra, hambre y pestilencia, manos violentas se los arrebataran y extraos segaran sus campos.

Lase Mateo 6:31-34.

Ser entonces tiempo en que habremos de confiar por completo en Dios, y l nos sostendr. Vi que nuestro pan y nuestras aguas nos estarn asegurados en aquel tiempo, y no sufriremos escasez ni hambre; porque Dios puede preparar mesa para nosotros en el desierto Si fuese necesario, mandara cuervos para que nos alimentasen, como aliment a Elas, o hara bajar man del cielo, como lo hizo en favor de los israelitas.-PE 56 (1851).

Vi que nos espera un tiempo de angustia, cuando una severa necesidad obligar al pueblo de Dios a vivir de pan y agua...

En el tiempo de angustia nadie trabajar con sus manos. Sus sufrimientos sern mentales, y Dios les proveer de alimento.Ms 2, 1858.
Lase 1 Reyes 17:2-6 y Mateo 4:11.

El tiempo de angustia est ante nosotros, y entonces una severa necesidad requerir que el pueblo de Dios se niegue a s mismo y coma meramente lo suficiente para sostener la vida, pero Dios nos preparar para ese tiempo. En esa hora terrible nuestra necesidad ser la oportunidad de Dios para impartir su poder fortificante y sostener a su pueblo.-1T 206 (1859).

Pan y agua es todo lo que se promete al remanente en el tiempo de angustia.HR 133 (1870).

Quines sern los encargados de guardar al pueblo de Dios en ese tiempo?


En el tiempo de angustia que vendr inmediatamente antes de la venida de Cristo, los justos sern resguardados por el ministerio de los santos ngeles.-PP 261 (1890).
Jezabel, quin persegua a Elas, representa a la iglesia apstata, pero Dios provey para las necesidades de su siervo a travs de los ngeles y los cuervos. De la misma forma lo har en el futuro.

Qu harn los santos en ese tiempo? No Intercesor, pero (tendrn) constante comunin con Cristo, Cristo ha hecho propiciacin por su pueblo y borrado sus pecados.
El nmero de sus sbditos est completo... Cuando l abandone el santuario, las tinieblas envolvern a las habitantes de la tierra. Durante ese tiempo terrible, los justos deben vivir sin intercesor, a la vista del santo Dios.-CS 671-672 (1911).

Olvidar el Seor a su pueblo en esa hora de prueba?


los enemigos los arrojen a la crcel, las paredes de los calabozos no pueden interceptar la comunicacin entre sus almas y Cristo.
Aquel que conoce todas sus debilidades, que ve todas sus pruebas, est por encima de todos los poderes de la tierra; y acudirn ngeles a sus celdas solitarias, trayndoles luz y paz del cielo. La prisin se volver palacio, pues all moran los que tienen mucha fe, y los lbregos muros sern alumbrados con luz celestial como cuando Pablo y Silas oraron y alabaron a Dios a medianoche en el calabozo de Filipos.-CS 684-685 (1911).
... Aunque

Si los hombres tuviesen la visin del cielo, veran compaas de ngeles poderosos en fuerza estacionados en torno de los que han guardado la palabra de la paciencia de Cristo. Con ternura y simpata, los ngeles han presenciado la angustia de ellos y han escuchado sus oraciones. Aguardan la orden de su jefe para arrancarlos de su peligro...

El precioso Salvador nos enviar ayuda en el momento mismo en que la necesitemos.-CS 688-689, 691 (1911).

Es imposible dar una idea de lo que experimentar el pueblo de Dios que viva en la tierra cuando se combinen la manifestacin de la gloria de Dios y la repeticin de las persecuciones pasadas.
Como hemos ledo, Dios no permitir que ninguno de sus hijos sean muertos a manos de los impos, porque esto sera un triunfo para Satans y todos los que lo apoyan en su propsito de destruir a los santos.

A la luz de qu andar el pueblo de Dios?


Andar en la luz que emana del trono de Dios

Por medio de los ngeles, las comunicaciones entre el cielo y la tierra sern mantenidas constantes...

A travs del tiempo de angustia que se avecina -un tiempo de angustia como no lo hubo desde que exista nacin-, el pueblo de Dios permanecer inconmovible.
Satans y su ejrcito no podrn destruirlo, porque ngeles poderosos lo protegern.-3JT 284-286 (1909).

Qu no acariciar el pueblo de Dios?


El pueblo de Dios no acaricia deseos pecaminosos
Ahora, mientras que nuestro gran Sumo Sacerdote est haciendo propiciacin por nosotros, debemos tratar de llegar a la perfeccin en Cristo. (Lea Efe.4:13).

hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varn perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo

Nuestro Salvador no pudo ser inducido a ceder a la tentacin ni siquiera en pensamiento. Hebreos 4:15. .fue tentado en todo segn nuestra semejanza, pero sin pecado.

A travs de la comunin continua que mantena con su Padre venca toda tentacin al mal.

Cmo es que Satans logra vencernos?


Satans encuentra en los corazones humanos algn asidero en que hacerse firme; es tal vez algn deseo pecaminoso que se acaricia, por medio del cual la tentacin se fortalece. Pero Cristo declar al hablar de s mismo- "Viene el prncipe de este mundo; mas no tiene nada en mi"(Juan 14: 30).

Ancdota
Se cuenta de un hombre que puso en venta una casa, al venderla, en comn acuerdo con el comprador se reserv nicamente una puntilla de la sala de la casa para colgar su sombrero. El comprador pens, que valor tiene una puntilla, por tanto acepto dicha condicin. A la hora menos pensada, alguien tocaba a la puerta, al abrir, se encontraba con el vendedor de la casa, quien le peda permiso para colgar el sombrero, luego de un rato se iba, y esto sucedi a cualquier hora, hasta que el comprador cansado de esta situacin le pidi que se retractaran del negocio.

Esto es lo que sucede cuando alguien se entrega a Cristo y se reserva algo para si. (Pero) Satans no pudo encontrar nada en el Hijo de Dios que le permitiese ganar la victoria.

Cul era el secreto en la vida de Jess?


Cristo guard los mandamientos de su Padre (Lea Juan 15:10), y no hubo en l ningn pecado de que Satans pudiese sacar ventaja. Esta es la condicin en que deben encontrarse los que han de poder subsistir en el tiempo de angustia.-CS 680-681 (1911

Hasta cuando contina la batalla contra el yo?


Mientras reine Satans, tendremos que dominarnos a nosotros mismos y vencer los pecados que nos rodean; mientras dure la vida, no habr un momento de descanso, un lugar al cual podamos llegar y decir: Alcanc plenamente el blanco.

La santificacin es el resultado de la obediencia prestada durante toda la vida.-HAp 448 (1911).

Debe mantenerse una guerra constante contra la mente carnal; y la influencia refinadora de la gracia de Dios debe ayudarnos, la cual atraer la mente hacia arriba y la habituar a meditar en temas puros y santos. -2T 479 (1870).

La victoria sobre la mente carnal solamente se obtiene a travs de la oracin.

Cundo termina la lucha de los santos?


1 Cor.15:51. Todos seremos transformados. Los que murieron en Cristo, resucitarn con cuerpos transformados, y los santos que estn vivos no pasarn por el transe de la muerte, sino que sern transformados. Cuando los seres humanos reciban la carne santificada, no permanecern en la tierra, sino que sern llevados al cielo.

Si bien es cierto que el pecado es perdonado en esta vida, sus resultados no son ahora suprimidos por completo.

Es en ocasin de su venida cuando Cristo "transformar el cuerpo de la humillacin nuestra, para que sea semejante al cuerpo de la gloria suya".-2MS 38 (1901).

Los 144.000 Cantan "un cntico nuevo" delante del trono, un cntico que nadie poda aprender sino aquellos ciento cuarenta y cuatro mil. Es el cntico de Moiss y del Cordero, un canto de liberacin.
Ninguno sino los ciento cuarenta y cuatro mil pueden aprender aquel cntico, pues es el cntico de su experiencia -una experiencia que ninguna otra compaa ha conocido jams.

Lea Apoc.7:9.

Son "stos, los que siguen al Cordero por donde quiera que fuere". Habiendo sido trasladados de la tierra, de entre los vivos, son contados por "primicias para Dios y para el Cordero" (Apoc. 15: 2-3;
mar de vidrio mezclado con fuego y a los vencedores sobre la bestia y su imagen y el nmero de su nombre. Estaban de pie sobre el mar de vidrio, teniendo las arpas de Dios. Y cantan el cntico de Moiss, el siervo de Dios, y el cntico del Cordero, diciendo: "Grandes y maravillosas son tus obras, Seor Dios Todopoderoso. Justos y verdaderos son tus caminos, Rey de las naciones.
Vi algo como un

Apoc.14: 1-5. Y mir, y he aqu el Cordero de pie sobre el monte Sion, y con l estaban los 144.000 que tenan su nombre y el nombre de su Padre escrito en sus frentes. O una voz del cielo como estruendo de muchas aguas y como la voz de un gran trueno. Y la voz que escuch era como de arpistas cuando tocan sus arpas. Ellos cantan un himno nuevo delante del trono y en presencia de los cuatro seres vivientes y de los ancianos. Nadie poda aprender el himno, sino slo los 144.000, quienes haban sido redimidos de la tierra. Estos son los que nunca se mancharon con mujeres (Iglesias), pues son vrgenes. Estos son los que siguen al Cordero por dondequiera que vaya. Estos fueron redimidos de entre los hombres, primicias para Dios y para el Cordero. (Lea 2Cor 11:2). Y en sus bocas no se hall engao; son sin mancha.

"Estos son los que han venido de grande tribulacin"; han pasado por el tiempo de angustia cual nunca ha sido desde que ha habido nacin; han sentido la angustia del tiempo de la afliccin de Jacob; han estado sin intercesor durante el derramamiento final de los juicios de Dios.-CS 707 (1911).

En qu no se debe centrar nuestra atencin?


No es su voluntad que entren en controversias por cuestiones que no los ayudarn espiritualmente, tales como: Quines han de componer los 144.000? Fuera de duda, esto lo sabrn dentro de poco los que sean elegidos de Dios.-1MS 205 (1901

Liberacin del pueblo de Dios


Los rodearn las huestes de Satans y los hombres perversos, para alegrarse de su suerte, porque no parecer haber para ellos medio de escapar. Pero en medio de las orgas y el triunfo de aqullos, se oir el estruendo ensordecedor del trueno ms formidable.

Los cielos se habrn ennegrecido, y estarn iluminados nicamente por la deslumbrante y terrible gloria del cielo, cuando Dios deje or su voz desde su santa morada.

Los cimientos de la tierra temblarn; los edificios vacilarn y caern con espantoso fragor. El mar hervir como una olla, y toda la tierra ser terriblemente conmovida. El cautiverio de los justos se cambiar, y con suave y solemne susurro se dirn unos a otros: "Somos librados; es la voz de Dios".-1JT 131-132 (1862).

Cuando los que honran la ley de Dios hayan sido privados de la proteccin de las leyes humanas, empezar en varios pases un movimiento simultneo para destruirlos. Conforme vaya acercndose l tiempo sealado en el decreto, el pueblo conspirar para extirpar la secta aborrecida.
Se convendr en dar una noche el golpe decisivo, que reducir completamente al silencio la voz disidente y reprensora.

Dnde se encontrar el pueblo de Dios en ese momento?


El pueblo de Dios- algunos en las celdas de las crceles, otros escondidos en ignorados escondrijos de bosques y montaas- invocan an la proteccin divina, mientras que por todas partes compaas de hombres armados, instigados por legiones de ngeles malos, se disponen a emprender la obra de muerte...

Multitudes de hombres perversos, profiriendo gritos de triunfo, burlas e imprecaciones, estn a punto de arrojarse sobre su presa, cuando de pronto densas tinieblas, ms sombras que la oscuridad de la noche caen sobre la tierra... Es a medianoche cuando Dios manifiesta su poder para librar a su pueblo... En medio de los cielos conmovidos hay un claro de gloria indescriptible, de donde baja la voz de Dios semejante al ruido de muchas aguas, diciendo: "Hecho es" (Apoc. 16: 17).

Esa misma voz sacude los cielos y la tierra...


Las ms soberbias ciudades de la tierra son arrasadas. Los palacios suntuosos en que los magnates han malgastado sus riquezas en provecho de su gloria personal, caen en ruinas ante su vista. Los muros de las crceles se parten de arriba abajo, y son libertados los hijos de Dios que haban sido apresados por su fe. CS 693-695 (1911).