O Eu e o Outro no Cinema

Traos de subjetividade e alteridade na construo da Stima Arte

Herana sociolgica do cinema

*O cinema , na sua essncia uma arte burguesa; nasce como resqucio da ltima fabricao da era industrial e novidade era ps-industrial

*Em sua gnese, documenta narrativas dos sujeitos sociolgico (Irmos Lumire) e efetiva-se como meio de comunicao de massa fortemente ideologizado ao influenciar os discursos do sujeito ps- moderno (Hollywood)

 O modo como consumido como arte / mdia uma caracterstica da sociedade disciplinar de Foucault: sua interface apresenta-se sempre em espao fechado onde so apresenta-se sob forma de um teatro de narrativas visuais FAMLIA ESCOLA FBRICA HOSPITAL PRISO CINEMA

 Nessas narrativas h a presena do imaginrio, oferecem um lugar de fico e preenchimento do desejo (MORIN, 1997) uma arte fenomenolgica porque mostra como alguma coisa comea a significar pela combinao temporal e espacial dos elementos a esttica da metrpole

 No entanto, o cinema no reproduz a realidade. No tenta imitar a aparncia concreta dos objetos iniciais. Ele fruto da tcnica, cara ao sujeito sociolgico. No cinema o significante e significado coexistem o espetculo significa-se a si mesmo

Sentido e significao no cinema

O cinema um paradoxo: como arte no pode ser racionalizado, mas experimentado, ao passo que nele o sentido necessita mortalmente de significao. O cinema o fluir do mundo refratado por um ponto de vista ideolgico, inteiramente pensado, significante (EISENSTEIN, 1930)

 A montagem o suporte para a construo das significaes na Stima Arte. Vertov e seu cinema documento-ficcional buscavam novas significaes quando montava material que no era filmado por ele o deciframento do mundo

 No Expressionismo alemo, observa-se a percepo da subjetividade quando os cineastas produzem obras que relatam uma realidade interior, o Self do cineasta-poeta. A realidade a realidade interior: no existe outra seno aquela que vivemos subjetivamente. (BERNADET)

 A Avant Garde francesa vai levar a subjetividade aos seus limites, quando despreza a narrativa (significado) e produz filmes que expressam visceralmente as pulses e desejos no racionalizados alm de um dio pela sociedade de controle Refora a subjetividade dos expressionistas porque d vazo ao embate entre o Self do artista, a sociedade (a cultura) e os espectadores (o outro)

Um Co Andaluz De Luiz Buuel e Salvador Dali

Hollywood e as subjetividades digeridas

Nos anos 1930 / 40 a 2 Grande Guerra expulsou atores e cineastas europeus para os EUA as produtoras americanas queriam o esvaziamento da concorrncia internacional, em especial a alem. Hollywood absorve o expressionismo e o neutraliza com uma nova narrativa que ilustra o que Guattari chama de subjetividade capitalstica

 O cinema americano reflete a cultura com vocao universalista dos EUA. Ela ser disseminada pela mquina cinematogrfica promovendo uma (re)colonizao planetria em sociedades em desenvolvimento e de controle Assim, Hollywood promove, atravs de seus filmes, a insero de representaes que refletem sua produo subjetiva que perpetua-se at os dias de hoje

 O cinema americano desenvolve modelos, cria mitos e cones carregados de significados (o american way of life ) que vo ser massivamente vendidos e revendidos a todas as sociedades psindustrializadas. Fazendo raras concesses ao outro, Hollywood pasteuriza figuras pinadas de culturas ditas exticas e distantes para que se tornem palatveis a um gosto que ela mesma incutiu aos espectadores de suas platias globais hibridizao

 Depois de digerir o cinema expressionista alemo, Hollywood vai diluir os cinemas nacionais feitos em pases estrangeiros e carregados de traos culturais No Brasil, as chanchadas da Atlntida e da Vera Cruz vo macaquear (atualizar) a subjetividade cinematogrfica americana no como crtica mas por absoluta incompetncia de impor a sua prpria identidade como um produto de vocao universal

O fast cinema e o desejo

Smbolo da subjetividade americana, os blockbusters so o modelo que vai fincar definitivamente a bandeira do modo hollywoodiano de produzir, distribuir e consumir cinema mundo afora a partir da segunda metade dos anos 1970 Esse gnero que poderia ser chamado de fast cinema uma inveno genuinamente americana, baseada na venda (o marketing do desejo as platias mundo afora necessitam assistir a eles

 O modelo como o modelo do fast food americano tem influenciado outras cinematografias, mais recente a brasileira que tem aprendido a fazer filmes que chamem a ateno da Academia de Cinema Americana Exemplos: Cidade de Deus, de Fernando Meirelles, Tropa de Elite, de Jos Padilha e ainda de Central do Brasil, de Valter Sales

 Nessas trs produes nacionais v-se novamente a hibridizao, um cruzamento de identidades quando narram fatos brasileiros mas com um modo americano cont-los.

REFERNCIAS