O Islamismo e a expanso rabe E a presena da maonaria

Webster Pinheiro

A MAONARIA NO MUNDO ISLMICO Escrito por Celil Layiktez

Anteriormente, em 23 de maro de 1973, o Supremo Tribunal de Casablanca, aps um longo processo judicial, deu o veredicto de que a Maonaria era compatvel com o Isl. Este veredicto foi publicado na Tesviye No. 51 [1], tanto em turco quanto em sua traduo oficial francesa. EGITO A Maonaria Egpcia tinha estado de mos dadas com a Maonaria Otomana. Quando a Grande Loja da Turquia, depois de ser reconhecida e, mais tarde, reconsagrada pela Grande Loja da Esccia, para obter o seu reconhecimento pela GLUI e a GL da Irlanda, demonstrou que sua origem era regular mostrando que a Loja Resne, uma de suas lojas fundadoras teve sua Carta Constitutiva da Grande Loja do Egito, a obedincia regular na poca. A Grande Loja do Egito teve perodos regulares e irregulares em sua histria. Halim Pasha, filho de Mehmet Ali Pasha de Kavala, que foi o primeiro Khedive (vice-rei) do Egito, fundou o Rito Escocs na Turquia em 1861 e no Egito em 1866, e foi os supremo Grande Comandante em ambos os pases. Como a Grande Loja do Egito comeou a aceitar alguns ritos irregulares, como o Rito de Memphis Misram, a GLUI a declarou irregular e fundou sua prpria Grande Loja Distrital, em 1867, com Halim Pasha como seu primeiro Mestre. O sobrinho de Halim Pasha, o Khedive Ismail que abriu o Canal de Suez era provavelmente um maom, mas no h registro escrito para provar isso. Por outro lado, seu filho foi iniciado, sem sombra de dvida. Em 1952, aps o Rei Farouk ter sido destronado, a Maonaria entrou em desgraa e foi fechada aps a crise de Suez de 1956, por Gamal Abdel Nasser. Hoje, apesar de que a esposa rotariana de Husni Mubarak, o presidente do Egito, organiza as relaes exteriores do Rotary egpcio, esta organizao considerada pela comunidade islamica radical como uma maonaria camuflada. Mustafa El-Amin, em seu livro A Maonaria, Egito Antigo e o Destino Islmico, compara o simbolismo dos mistrios do Antigo Egito e escrituras islmicas aos da Maonaria. De acordo com El-Amin, embora os ritos manicos e smbolos sejam derivados do Egito, eles chegaram at ns atravs dos judeus. Assim, os judeus foram operacionais na ridicularizao da sabedoria do Egito em lojas manicas. O escritor diz que os Shriners, com suas crescentes e fezes esto zombando da religio islmica. O problema de A Maonaria zombando da f muulmana tambm tratado pelo Dr. Paul Rich [2]; ele afirma que: A proibio da Maonaria nos pases muulmanos do Oriente Mdio insignificante, porque h aspectos da Maonaria que pessoas religiosas sentem que esto beira de zombar de sua f. Um exemplo de ritual

H uma reao geral Maonaria no mundo islmico. Depois que Clemente XII excomungou a Maonaria em 1738, sob a presso de seus sditos cristos e com a aprovao dos ulemas (telogos islmicos) que estavam pensando que Se o Papa declara que os maons so ateus, deve haver alguma verdade em suas palavras, e o Sulto Mahmut I proibiu a Maonaria. Desde essa data Maom tornou-se sinnimo de ateu no Imprio Otomano. Aps a declarao da segunda monarquia constitucional no Imprio (1908), a reao islmica organizou uma revolta em Istambul. Esta revolta foi conduzida pelo Exrcito de Ao e o Sulto Abdulhamid II foi destronado. O Exrcito de Ao tinha sido organizado e comandado por maons. A comisso de cinco deputados que veio anunciar a Abdulhamit que ele tinha sido destronado eram maons, todos os cinco. Esses fatos reforaramo a reao existentes Maonaria pela comunidade islmica radical. O Sulto era tambm o Califa de todo o Isl e o guardio dos lugares sagrados em Meca e Medina. Tudo o que acontecia no Imprio Otomano influenciava o mundo rabe e islmico em geral. Nos anos que precederam a Segunda Guerra Mundial e tambm durante a Guerra, a propaganda nazista de uma conspirao judaico-manica para governar o mundo; as aes de Sheriff Hussein em Jerusalm e, finalmente, a criao do Estado de Israel reforaram este sentimento anti-manico, desta vez com um toque de anti-semitismo com ele. Os rabes encaram a Maonaria como uma fora contra o Isl, e que at mesmo zomba do Isl, e que foi a causa do sucesso do imperialismo europeu na Arbia. A postura atia e anticlerical do Grande Oriente de Frana est reforando esta corrente. A Maonaria proibida, em geral, nos pases rabes. Houve um florescimento da Maonaria na Arglia, antes de sua independncia. A Maonaria proibida em todos os pases rabes, exceto o Lbano e Marrocos. As lojas trabalhando nas bases americanas nesses pases so uma exceo. MARROCOS A Grande Loja de Marrocos foi consagrada pela GLNF em 1999. O Venervel Irmo Claude Charboniaud, Gro-Mestre da GLNF, desejando realizar esta cerimnia com a participao do Gro-Mestre da Grande Loja existentes em um pas islmico, graciosamente convidou o GroMestre da Grande Loja da

manico que ofende alguns, e que mostra o abismo entre os crentes e os maons, a semelhana entre o assassinato e a exumao do candidato no terceiro grau ou grau de Mestre Maom e narrativas religiosas da ressurreio. Quase nada pode ser dito para corrigir a sua interpretao comum do terceiro grau, de que o maom salvo pela Maonaria e no pela religio . A Universidade El-Azhar no Cairo, e o Colgio Islmico Jurisdicional [3] possivelmente o corpo mais influentes na promulgao e interpretao da lei islmica o Colgio Islmico Jurisdicional (IJC por sua sigla em ingls) [4]. Em sua reunio de 15 de julho de 1978, ele emitiu um parecer sobre A Organizao dos Maons. O IJC declarou: Depois de uma pesquisa completa sobre essa organizao, com base em relatos escritos de muitas fontes, determinamos que: 1. A Maonaria uma organizao clandestina, que esconde ou revela seu sistema, dependendo das circunstncias. Seus princpios reais so escondidas dos membros, exceto para membros escolhidos de seus graus mais elevados. 2. Os membros da organizao, em nvel mundial, so escolhidos entre homens sem preferncia por sua f, religio ou seita. 3. A organizao atrai membros com base na prestao de benefcios pessoais. Ela vincula os homens a ser politicamente ativo, e os seus objetivos so injustos. 4. Novos membros participam de cerimnias de diferentes nomes e smbolos, e so ameaados no caso de desobedecer seus regulamentos e ordens. 5. Os membros so livres para praticar sua religio, mas apenas membros que so ateus so promovidos aos seus graus superiores, com baseado em quanto eles esto dispostos para servir seus princpios e planos perigosos. 6. Ela uma organizao poltica. Ela tem servido a todas as revolues, transformaes polticas e militares. Em todas as mudanas perigosas uma relao com esta organizao aparece exposta ou velada. 7. Ela uma organizao judaica em suas razes. Seu conselho administrativo internacional secreto mais alto composto de Judeus e promove atividades sionistas. 8. Seus objetivos principais so o desvio de todas as religies e ela desvia os muulmanos do islamismo.

9. Ela tenta recrutar pessoas influentes financeiras, poltica, sociais ou cientficas para as utilizar. Ela no considera candidatos que no pode utilizar. Ele recruta reis, primeirosministros, altos funcionrios do governo e indivduos semelhantes. 10. Ela tem ramificaes sob diferentes nomes como camuflagem, para que as pessoas no possam rastrear suas atividades, especialmente se o nome de Maonaria sofre oposio. Estes ramos ocultos so conhecidos como Lions, Rotary e outros. Eles tm maus princpios que contradizem completamente as regras do Isl. H uma clara relao entre a Maonaria, o judasmo e o sionismo internacional. Ela vem controlando as atividades de altos funcionrios rabes no problema palestino. Ela limitou suas funes, obrigaes e atividades em benefcio do judasmo e do Sionismo Internacional. Dado que a Maonaria se envolve em atividades perigosas e um grande perigo, com objetivos perversos, o Snodo Jurisdicional determina que a Maonaria uma organizao perigosa e destrutiva. Todo muulmano, que se filiar a ela, conhecendo a verdade dos seus objetivos, um infiel ao Isl.

1. Arbia Pr-islmica

Bedunos (pastores nmades do deserto da Arbia Saudita)

De quase 6,5 bilhes de pessoas no mundo, mais de 1 bilho professa a religio islmica fundada por Maom (Mohamed).
Nascido em Meca (570), grande centro econmico da Arbia Saudita, Maom era caravaneiro e politesta. Viajando pelo deserto, manteve contato com cristos e judeus. Aos 40 anos, afirmando ter tido uma viso do anjo Gabriel, por meio do qual, Deus (Al) o chamava a ser seu profeta e converter os povos da Pennsula Arbica ao monotesmo, Maom cria o Islamismo.
Maom

2. A expanso do Isl Meca era o grande centro religioso e econmico da Arbia dominada por comerciantes coraixitas Ou Coraishitas;
Meca pr-islmica

Membros da tribo dos Coraixitas, de Meca

A pregao do monotesmo e a condenao de outros cultos ameaavam os interesses dos comerciantes de Meca, que passaram a perseguir Maom.

Caaba, situada em Meca

3. A Hgira Fuga de Maom, de Meca para Yathrib (futura Medina = cidade do Profeta)
A Hgira, ocorrida em 622 da Era Crist, assinala o incio do calendrio muulmano;
Maom entrando em Yathrib. Muito em breve ele converter todo o povo local e partir para a Jihad em direo a Meca.

Medina

Maom organiza, em 630, a Jihad (Guerra Santa) e parte para Meca com cerca de 10 mil seguidores;

Maom pregando Em Meca, em 630, aps tomada da cidade e sua converso ao Islamismo;

Aps sua morte, em 632, seus sucessores, os califas, iniciariam a expanso islmica para alm da Pennsula Arbica.

Maom destruiu todos os 360 dolos do politesmo, na Caaba, mantendo apenas a Pedra Negra, que afirmava ter sido mandada do Cu.

Grande mesquita de Meca, tendo ao centro a Caaba.

Maom destruiu todos os 360 dolos do politesmo, mantendo apenas a Pedra Negra, na Caaba. O Islamismo assegurou, portanto, a unificao religiosa e poltica do povo rabe
Mesquita da Caaba, em Meca, vista de fora

Peregrino suplicando em Meca

4. Os princpios do Islamismo: Crer em Al como seu nico Deus e em Maom como seu Profeta; Orar 5 vezes ao dia voltado para Meca; Peregrinar a Meca pelo menos uma vez na vida, caso as condies permitam; Dar esmolas (ajudar aos pobres); Jejuar no ms do Ramad (nono ms do calendrio muulmano); Obs: A Jihad considerada por alguns um princpio fundamental.

A proteo aos rfos e s vivas, assim como o consumo de carne de porco e seus derivados, bebidas alcolicas, qualquer narctico, droga ou txico so tambm pregados pelo Islo.

A leitura do Alcoro (Coro), livro sagrado do Islamismo, compilado aps a morte de Maom, em 632.

6. Principais motivos da expanso islmica: A necessidade de terras frteis para atender ao crescimento demogrfico;

MAONARIA & ISLAMISMO

A relao entre Islamismo e Maonaria sempre foi tema obscuro, delicado, polmico, e por isso evitado por muitos autores. Quando das raras vezes abordado, os autores se restringem em citar Lojas e Obedincias que existiram e existem nos pases rabes e, de modo geral, param por a. Uma postura um tanto quanto incoerente se observarmos os objetivos manicos da livre pesquisa da verdade, da busca pela justia e do combate ignorncia, a intolerncia e o fanatismo. O objetivo aqui tentar apresentar algo diferente do que mais do mesmo, fornecendo informao vlida e de forma neutra sobre o assunto e abordando as questes que realmente importam. Aps o triste dia de 11/09/01, muito se tem falado sobre o Islamismo, o qual teve sua imagem de certa forma manchada no mundo ocidental com o marcante incidente. Apesar dos esforos das autoridades, uma onda de intolerncia e preconceito, reforada pela ignorncia, tem cado sobre o Isl e seus adeptos no Ocidente desde ento. Por isso, faz-se necessrio esclarecer alguns pontos: O Islamismo no uma religio radical. apenas uma religio como as demais que, por ter mais de 1,5 bilho de adeptos, possui algumas vertentes baseadas em diferentes interpretaes de diferentes passagens de seu livro sagrado, sendo que apenas uma minoria dessas radical. O mesmo ocorre no Cristianismo, que tambm possui suas vertentes minoritrias radicais, fanticas, baseadas em diferentes interpretaes de suas sagradas escrituras. No toda mulher muulmana que usa burca ou vu, assim como no toda mulher crist que tem cabelo at o joelho e saia at o calcanhar. Por isso, no se pode julgar 1,5 bilho de pessoas presentes em dezenas de pases com base em grupos terroristas que agem por si prprios e sem a concordncia de qualquer pas ou mesmo de autoridades religiosas. E no que se refere a autoridade religiosa, o Islamismo no possui uma hierarquia com autoridade constituda, no existindo algo um Papa ou algo do gnero. Por esse motivo, dizer que existe uma postura oficial do Islamismo sobre determinado assunto seria, no mnimo, imprudente. Compreendido tais questes, vejamos o Islamismo perante a Maonaria:

Como j esclarecido, no existe uma autoridade que fale em nome da religio muulmana. Assim sendo, impossvel que o Islamismo seja oficialmente a favor ou contra a Maonaria. Diferente disso, outras Igrejas j se declararam oficialmente contrrias Maonaria, como a Igreja Catlica e algumas outras Igrejas Crists de menor porte. Mesmo assim, isso no impediu que muitos dos fiis dessas, sendo homens livres e de bons costumes, ingressassem na Ordem Manica nos ltimos sculos. Alguns maons podem pensar que a Maonaria talvez seja incompatvel com a f islmica por conta de sua simbologia. Afinal de contas, muito da Maonaria est relacionado ao Templo de Salomo, e em muitos graus de muitos ritos v-se smbolos como letras em hebraico, cruzes, etc. Deve-se ter em mente que existem dezenas e dezenas de ritos manicos, sendo que alguns tm maior influncia de uma ou outra religio, cultura ou poca. Assim, temos ritos manicos com influncias catlicas, protestantes, judaicas, iluministas, egpcias, muulmanas, cavaleirescas, nacionalistas, etc.

Shriners: lua e estrela Ainda nesse sentido, observa-se que a Maonaria Ordem voltada a homens livres, e essa liberdade tambm se refere s amarras da intolerncia. Um exemplo claro que muitos dos ritos manicos fazem referncia a So Joo, ou aos Santos de nome Joo, enquanto que grande parte de seus adeptos so protestantes. Isso ocorre porque o maom homem racional, e compreende que a citao de So Joo no questo dogmtica, e sim referncia histrica aos Solstcios. J Salomo e a construo de seu templo, to presentes na Maonaria, ao contrrio do que muitos possam presumir, no se encontram apenas na cultura e religio judaica. Esse importante personagem e evento tambm esto descritos no Alcoro. Para os maometanos, Salomo era um rei dotado por Deus de toda a prudncia e sabedoria, um grande profeta como todos os descendentes de Davi estariam predestinados a ser. E sua importncia era tamanha que Deus ordenou que os homens e gnios obedecessem a suas ordens e trabalhassem na construo de seu templo e palcio. Gnios? Que gnios? Esse um ponto to interessante que mereceu esse destaque. Os gnios esto presentes na cultura rabe desde tempos imemoriais. Seriam seres criados por Deus, invisveis, mas que possuem a habilidade de se materializarem entre os homens e realizarem feitos notveis. No so anjos, pois possuem o livre-arbtrio e podem ser castigados ou mesmo aprisionados. Dessas crenas surgiu o famoso gnio da lmpada, to explorado em contos

Isl: lua e estrela

infantis. Esses gnios teriam, sob as ordens de Salomo, auxiliado os homens na construo de seu templo. As duas faces da moeda

Significados dos smbolos religiosos

A lua crescente Entre os muulmanos, o Hilal, ou "lua crescente", remete ao calendrio lunar, regente de suas vidas religiosas e seus principais rituais. O smbolo foi adotado por todos os devotos do Isl e tem uma antiga conexo com a realeza rabe. O torii Formado por duas colunas cruzadas por duas vigas, o portal tem a funo de separar o terreno dos templos xintostas do profano mundo exterior. Para os japoneses, o caminho para o sagrado sempre apontado por uma estrutura como essa. O menor Criado semelhana do castial disposto originalmente no Templo de Jerusalm, erguido por Salomo, filho de Davi, no sculo 10, o Menor um dos maiores smbolos da religio judaica, ao lado da Estrela de Davi. Yin e yang O smbolo chins, alado a cone pop nos anos 70, representa o equilbrio eterno de foras opostas. O Yin est associado ao feminino, gua e escurido. O Yang, ao masculino, atividade e luz. Eles trazem um pedao, ou uma semente, do outro e so interdependentes. A cruz de cristo A imagem da cruz vazia serve para lembrar aos

Templrios - Rito de York A questo religiosa est presente na Maonaria desde seu incio e, apesar de no ser discutida nas Lojas, est mais em voga do que nunca. Prova disso que, nos ltimos anos, os Nobres Shriners, instituio manica fundada no sculo XIX com temtica e simbologia rabe, vem discutindo sobre a reduo dessa influncia rabe na instituio. Em contrapartida, as histricas crticas Ordem dos Cavaleiros Templrios, ltimo degrau do Rito de York e restrito aos maons que professam a f crist, continuam mais presentes do que nunca. Qual seria o caminho ideal: a busca pela universalidade ou a promoo das diferenas? Concluso A Maonaria est para o muulmano assim como est para o cristo: dependente da ausncia de intolerncia e fanatismo por parte do fiel, e da ausncia de ignorncia por parte dos demais integrantes. A durabilidade e sucesso da Maonaria sempre se deveu ao fato de sua unio ser baseada nos pontos comuns e sua riqueza nos pontos diferentes. Enquanto os diversos Ritos, Ordens internas e Corpos aliados proporcionam ao maom participar daquilo com que se identifica, cujos valores compartilha, todos os membros dessas instituies se sentem integrantes de uma nica famlia, e constroem a fraternidade sobre os landmarks que tornam a todos iguais: a crena num Ser Supremo e na imortalidade da alma. O Dr. SM Ghazanfar, professor emrito da Universidade de Idaho, escreveu em um de seus artigos que alienantes por aqueles que so diferentes, ns acabamos nos afastando e diminuindo nossa prpria humanidade. Que a Maonaria, essa Sublime Ordem cuja finalidade a felicidade da humanidade, saiba renovar seu compromisso de unir os diferentes pelo que eles tm em comum.

Significados dos smbolos religiosos

cristos que Jesus subiu ao Reino dos Cus aps sua morte e ressurreio. Smbolo da crucificao de Cristo, ela representa o seu amor pela humanidade ao morrer pelos seus pecados.

Significados dos smbolos religiosos

A khanda Para os sikhs indianos, a espada de dois gumes no crculo central o smbolo da crena num s Deus, alm de traduzir a proteo de sua comunidade contra a opresso alheia. Dispostas esquerda e direita, as outras duas espadas representam o poder espiritual e temporal. A roda da lei A imagem simboliza o ensinamento do Buda. Ela surgiu a partir de uma passagem ocorrida na vida do homem santo. Durante seu primeiro sermo em Sarmath, na ndia, Buda teria colocado em andamento "a roda do dharma", ao explicar a lei natural das coisas. O om sagrado O smbolo lido pelos hindus como "om", ou "aum". Se voc achou o som familiar, basta lembrar que ele entoado durante os mantras e oraes, marca maior do hindusmo. O "3" representa a trindade dos deuses da criao, da preservao e da destruio. J o "0" o silncio de alcanar Deus.

Vista parcial e paradoxal da Mesquita de Omar e do Muro das Lamentaes.

A expanso do Islamismo pelo mundo

Populao de muulmanos no mundo

7. A dissoluo da unidade islmica e as disputas religiosas iniciadas a partir da morte do profeta:

Sunitas: Utilizam-se do Suna (livro que exalta os feitos de de Maom) e do Alcoro como fontes de f. Defendem Abu-Bekr (sogro de Maom) como seu sucessor. So o maior ramo do Islo, ao qual pertencem 85% do total dos muulmanos.
Sunitas comendo ao final do Ramad

Xiitas: significa "partido de Ali(primo e genro de Maom). So mais radicais e defendem o Alcoro como a nica fonte legtima de consulta. so o segundo maior ramo de crentes Auto-flagelo xiita no Paquisto do Islo, constituindo cerca de15% do total dos muulmanos.

Diviso entre Sunitas, Xiitas e outras religies no Iraque e no Ir

8. O legado cultural rabe:

Na matemtica, desenvolveram o sistema numrico (1, 2, 3, 4, 5,...); Na arquitetura, utilizaram minaretes e arcos ogivais;

Dedicaram-se Qumica e a Alquimia; Na Medicina, Avicena fez vrias descobertas, diagnosticando a varola e o sarampo, etc.

Avicena

Alquimista realizando experincia