O Conselho da Magistratura do TJRS, em reunio realizada dia 6 de maro acatou o pedido de vrias entidades sociais sobre a retirada dos

crucifixos e smbolos religiosos nos espaos pblicos dos prdios da Justia gacha. A deciso, unnime, foi dos desembargadores Marcelo Bandeira Pereira, Guinther Spode, Cludio Baldino Maciel, Andr Luiz Planella Villarinho e Liselena Schifino Robles Ribeiro. Em fevereiro deste ano, a Liga Brasileira de Lsbicas protocolou na presidncia do TJRS um pedido para a retirada de crucifixos das dependncias do Tribunal de Justia e foros da capital e do interior do Estado. Em dezembro do ano passado, a antiga administrao do TJRS no acolhera o pedido da entidade, por entender que no h postura preconceituosa na colocao e permanncia de crucifixos em salas de audincia e outros locais.

Sesso de interrogatrio da Inquisio. Nesta cena cannica com o preso abaixo do estrado onde est colocada a mesa, um inquisidor que interroga e um notrio que registra as respostas encontramos outros elementos interessantes: o crucifixo em cima da mesa, bem como a campainha para chamar o alcaide dos presos; ao fundo, um grande crucifixo domina toda a sala, ladeado pelas armas papais e pelas armas reais. (Fonte: Histria

das Inquisies de Francisco Bethencourt)

Enquete na Folha de So Paulo O site do jornal Folha de So Paulo est realizando uma enquete para saber a opinio dos internautas sobre a deciso do Tribunal de Justia do Rio Grande do Sul. Clique no link abaixo e mostre que voc NO favorvel da medida do TJRS: http://polls.folha.com.br/poll/1206702/07/03/2012 - 17h03 A Justia do Rio Grande do Sul decidiu retirar crucifixos e smbolos religiosos de todas as salas do Judicirio do Estado. Voc a favor da medida? O seu voto foi registrado. Obrigado pela participao. 42% 58% 2.267 3.093 votos sim votos no

Total: 5.360 votos

 Veculo: Zero Hora - Artigos - pgina 13 O crucificado, por Flvio Tavares

Mais de 2 mil anos atrs, um homem de 33 anos e cabelos longos foi condenado a morrer na cruz por pregar o amor, a tolerncia e a compaixo. Com isto, subvertia os cnones rgidos da religiosidade da poca, fundada no temor, e escandalizava os que se sentiam donos da relao com Deus. Foi to revolucionrio, que ousou criar um novo mandamento, alm dos 10 da Lei de Deus recebidos por Moiss num sopro da prpria Divindade. Ama o prximo como a ti mesmo, ensinou, mudando a viso de vida. O novo mandamento foi uma revoluo na teologia e, mais ainda, no comportamento da sociedade ocidental: amar o amor e, assim, amar os outros, da derivando a tolerncia e a compaixo! Os budistas j viam a compaixo como meta, mas estavam l longe, na sia, ocultos na montanha. Talvez parea ingnuo, mas se observssemos fielmente o novo mandamento institudo pelo crucificado, poderamos prescindir de todas as outras leis. Amando o prximo como a ns mesmos, no haveria crimes, ningum enganaria ningum, cada um respeitaria cada qual. No haveria roubo nem mentiras e os polticos teriam de seduzir os eleitores dizendo a verdade. Respeitaramos matas, guas e terras que nos protegem, para respeitar os demais.

Por que, ento, essa odiosa tolice de retirar o smbolo do crucificado dos tribunais? Fora de qualquer interpretao religiosa, ali est o ru condenado por um juiz frgil e poltico, que sabia da sua inocncia, mas se curvou turba vingativa que o acuava. Assim, o crucifixo o smbolo histrico da injustia. Preside parlamentos ou tribunais como advertncia de que o injusto jamais predomine!

Como entender, portanto, que a Liga Brasileira de Lsbicas pea a sua retirada das salas de juzo? Desejaro as lsbicas repetir a intolerncia de que foram vtimas? Oprimidas ao longo de anos, vistas como tumores nauseabundos por uma sociedade atrasada e odienta, tero assimilado os mtodos do opressor? Ou suas ideias e, at, a intolerncia com que as expulsavam de todo lugar? Agora, so elas que expulsam a representao daquele cujo legado maior foi o amor, a tolerncia e a compaixo. Ou, a liga no as representa e mero papel timbrado, como tantas no Brasil? Como explicar que o Conselho Superior de Magistratura, por unanimidade, tenha dito sim ao pedido esdrxulo? E, sem sequer ouvir as razes opostas, para estabelecer o contraditrio e decidir, como me lembrou Fernando Gay da Fonseca, fervoroso como catlico e como advogado, e exsecretrio estadual de Justia.

Ao ser conselho e superior, esse rgo deve estar acima dos preconceitos e pequenezes. Ser isto difcil num Tribunal que no pode resolver as pendengas internas e teve de recorrer ao Supremo, em Braslia, para decidir sobre seu desembargador presidente?

Coordenador do Programa Gestando o Dilogo Inter-Religioso e o Ecumenismo (Gdirec) da Unisinos, o professor Incio Jos Spohr, mesmo sendo catlico jesuta, defende a deciso do TJ. Para ele, importante que seja respeitada a diversidade de religies existentes no pas. Confira trechos da entrevista concedida, por telefone, a ZH: ZH Como o senhor avalia a deciso do TJ? Incio Jos Spohr Em princpio estou de acordo com a deciso do Tribunal. O crucifixo que est ali, ao meu ver, est por tradio, no porque define sentenas ou influi na forma do Judicirio trabalhar. A ideia de Justia em geral tem forte embasamento na nossa cultura bblica. Apenas acho que o mtodo de fazer um pouco drstico de uma hora para outra, atendendo um grupo de pessoas que pediram isso. ZH Ento esta deciso seria uma abertura para respeitar as outras religies? Spohr O tema mesmo a laicidade do Estado, ele tem a obrigao, o compromisso de ser neutro, por isso acho que no algo antirreligioso.

Paulo: Concordo plenamente com o sociolgo. O Estado deve manter-se neutro e acolher todas as religies. A cruz ou qualquer religioso existente nas reparties pblicas no respeitar o estado laico de direito.

Claudiomiro Professor Incio, como Telogo leigo catlico discordo de Vossa opinio. Se herdamos esta cultura de uma estrutura judiciria, agora estaria equivocada. Imagino ser a opinio de todas igrejas crists do pas. Estagnante saber de onde acataram a idia. Repudiante...
Graziela S tenho uma pergunta: Se o estado laico, ele vai continuar a fazer feriados catlicos no setor pblico doravante ? Ser uma tremenda atitude antagnica.

Brossard hora de voltar ao assunto. Disse h pouco que estava a ocorrer um engano. A meu juzo, os crucifixos existentes nas salas de julgamento do Tribunal l no se encontram em reverncia a uma das pessoas da Santssima Trindade, segundo a teologia crist, mas a algum que foi acusado, processado, julgado, condenado e executado, enfim justiado at sua crucificao, com ofensa s regras legais histricas, e, por fim, ainda vtima de pusilanimidade de Pilatos, que tendo conscincia da inocncia do perseguido, preferiu lavar as mos, e com isso passar Histria.

Em todas as salas onde existe a figura de Cristo, sempre como o injustiado que aparece, e nunca em outra postura, fosse nas bodas de Can, entre os sacerdotes no templo, ou com seus discpulos na ceia que Leonardo Da Vinci imortalizou. No seu artigo O justo e a justia poltica, publicado na Sexta-feira Santa de 1899, Rui Barbosa salienta que por seis julgamentos passou Cristo, trs s mos dos judeus, trs s dos romanos, e em nenhum teve um juiz e, adiante, no h tribunais, que bastem, para abrigar o direito, quando o dever se ausenta da conscincia dos magistrados. Em todas as fases do processo, ocorreu sempre a preterio das formalidades legais. Em outras palavras, o processo, do incio ao fim, infringiu o que em linguagem atual se denomina o devido processo legal.

O crucifixo est nos tribunais no porque Jesus fosse uma divindade, mas porque foi vtima da maior das falsidades de justia pervertida.

Como jurista, Brossard deveria saber que o princpio da separao entre Estado e Igreja no implica, absolutamente, a demolio do Cristo que domina os cus do Rio de Janeiro.

sbado, 17 de maro de 2012

A POLMICA DA RETIRADA DO CRUCIFIXO

Dom Girnimo Zanadria, bispo da diocese de Erechim, na missa deste sbado, (17), tarde, durante a homilia abordou a lamentvel deciso do Conselho da Magistratura do Tribunal de Justia do Rio Grande do Sul determinando a retirada do crucifixo dos tribunais. Lembrou as palavras de Jesus dirigidas a Nicodemus: do mesmo modo como Moiss levantou a serpente no deserto, assim necessrio que o Filho do Homem seja levantado para que todos os que nele crerem tenham a vida eterna. O bispo quis se referir que o crucifixo colocado nas paredes dos tribunais para lembrar aos juzes que aquele smbolo religioso serve de lembrete aos juzes para que no se precipitem ao julgar, como fez Pilatos com Cristo, que acabou crucificado e morto no lugar de um assassino, Barrabs. Ao final, Dom Girnimo conclamou a comunidade catlica que promova em suas casas, locais de trabalho, nas empresas a presena do crucifixo, pois Deus fiel; nunca abandona o seu povo.

PADRE CORAJOSO. O Ministrio Pblico Federal de So Paulo ajuizou ao pedindo a retirada dos smbolos religiosas das reparties publicas.Pois bem, veja o que diz o Frade Demetrius dos Santos Silva. Sou Padre catlico e concordo plenamente com o Ministrio Pblico de So Paulo, por querer retirar os smbolos religiosos das reparties pblicasNosso Estado laico e no deve favorecer esta ou aquela religio. A Cruz deve ser retirada!Alis, nunca gostei de ver a Cruz em Tribunais, onde os pobres tm menos direitos que os ricos e onde sentenas so barganhadas, vendidas e compradas.No quero mais ver a Cruz nas Cmaras legislativas, onde a corrupo a moeda mais forte.No quero ver, tambm, a Cruz em delegacias, cadeias e quartis, onde os pequenos so constrangidos e torturados.No quero ver, muito menos, a Cruz em prontos-socorros e hospitais, onde pessoas pobres morrem sem atendimento. preciso retirar a Cruz das reparties pblicas, porque Cristo no abenoa a srdida poltica brasileira, causa das desgraas, das misrias e sofrimentos dos pequenos, dos pobres e dos menos favorecidos.Frade Demetrius dos Santos Silva.* So Paulo/SP

sbado, 17 de maro de 2012 | 11:01 http://www.tribunadaimprensa.com.br/?p=33699Uma guerra nada santa Percival Puggina Para o Conselho de Magistratura do Tribunal de Justia do RS, todos os desembargadores centenas! que por ali passaram ao longo de 121 anos eram cegos de bengalinha ante os crucifixos das salas de audincia ou incompetentes para entender o sentido da laicidade do Estado constante de todas as constituies republicanas. Teses sem ressonncia social vem atropelando a pauta das prioridades e virando o pas do avesso. Foi o caso dos crucifixos. To do avesso,que ganhou manchetes. Responda-me , leitor: de cem pessoas que ingressam numa sala de audincias, quantas ficam dispneicas, taquicrdicas ou entram em sudorese se veem um crucifixo? Nenhuma? Pois . O crucifixo inocente. Tampouco um problema da sociedade ou do estado brasileiro, como j decidiu o Conselho Nacional de Justia em 2007...

Reage o Brasil real Magistrados criticam fim de crucifixos no Judicirio; desembargadores dizem que mantero signo em suas respectivas salas Posted on maro 17, 2012 by roberto http://www.escoladominical.net/blog/ A retirada de crucifixos de salas do Judicirio gacho, decidida na semana passada, causou controvrsia pelo Estado e j desperta reaes, da igreja ao meio poltico. Dois desembargadores declararam oposio medida e anunciaram que no vo retirar o smbolo religioso de suas salas at que haja deciso definitiva sobre o caso.

Jos Alexandre Zachia Alan - Promotor de justia em Rio Grande/RS

Causou tambm muita comoo e debate no Estado do Rio Grande do Sul a deciso do Conselho da Magistratura de que fossem retirados os crucifixos existentes nas salas de audincia do Poder Judicirio. Pelo que consegui compreender, essa iniciativa decorreu de representao aviada por determinada associao civil que via na disposio do smbolo religioso um tipo de manifestao inadequada para os espaos pblicos. Tenho, ento, que a deciso do Conselho da Magistratura est tremendamente errada ao determinar a retirada de crucifixos das salas de audincia. Estaria errado, tambm, se determinasse a colocao. A deciso correta, ao meu juzo, seria apontar que em matria de manifestao religiosa, no h interveno possvel.

"O debate sobre a retirada dos crucifixos em locais pblicos tem encontrado o
seu eixo principal a partir da natureza jurdica do Estado laico e da liberdade de religio e culto. Ningum at agora, ressalvada alguma exceo, parece terse preocupado muito com a opinio do Crucificado", escreve , Jacques Tvora Alfonsin, advogado do MST e procurador aposentado do estado do Rio Grande do Sul. mestre em Direito, pela Unisinos, onde tambm foi professor.

Segundo ele," certo, como argumenta a defesa da permanncia dos crucifixos onde eles se encontram, ela servir de advertncia grave contra toda a injustia. para que ela, ali testemunhada, jamais se repita.
Tambm certo, todavia, o mal decorrente de um smbolo de tal significado no passar de uma decorao intil, quando a falta de humildade de uma autoridade que est a servio do povo, serve-se dela para oprimi-lo". Por tudo isso, salvo engano aqui antecipado por ousar exercer tambm liberdade de opinio a respeito de matria muito maior do que uma ordem sobre imagem, existe uma grande possibilidade de Jesus Cristo estar agradecendo ao Seu Pai por sua cruz ter sido retirada dos tribunais.

Assim, pelo menos a imagem da injustia que Ele padeceu liberta-se do constrangimento de assisti-lo crucificado de novo a cada sentena que repete a inqua condenao de tanta gente na qual ele se encontra Encarnado

Crucifixos e morosidade (23/03/2012) Por Srgio, ex-escrivo do 7

Cartrio

Cvel

de

Porto

Alegre

No incio deste ms, o Conselho da Magistratura do TJRS, acolhendo pleito formulado por uma entidade de lsbicas determinou a retirada de todos os crucifixos e demais smbolos religiosos existentes em prdios do Poder Judicirio - Tribunal de Jusia e foros do primeiro grau de jurisdio - dos locais onde se acham afixados; para cumprimento da ordem foi baixado a Ato Administrativo n 09/2012.

A polmica deciso suscitou debates acalorados nos mais diversos meios de comunicao - televises, rdios, jornais e igualmente na Internet tanto pelo contudo do "decisum", como pelo inusitado do pedido vestibular.
No faltaram exegetas para emitir opinies a respeito da matria e assim, surgiram inmeros defensores da deciso emanada pelo CM, como tambm foi considervel o nmero de pessoas que se posicionaram de modo contrrio ao que restou decidido pelo rgo admimistrativo do Tribunal de Justia.

Particulamente, filio-me corrente que entende que a deciso de retirada dos crucifixos, s.m.j., foi uma demasia, considerando que a manuteno ou no de aludido objeto nas salas dos prdios no tem qualquer influncia na verdadeira razo de ser do Poder Judicirio, qual seja, o de prestar efetiva prestao jurisdicional. De outra banda, melhor proveito teramos todos se as acaloradas discusses fossem canalizadas para questes de maior significncia, como por exemplo, a busca incessante de solues prticas que levem a extirpao definitiva da malfica e crnica morosidade judiciria existente em todos os nveis jurisdicionais, ainda mais, se considerarmos o alto grau intelectual e jurdico da maioria das pessoas que se envolveram no debate sobre o tema ventilado. Finalizando, cabe indagar: ser censurado o servidor ou magistrado que, porventura, no venha a acatar a ordem do Conselho da Magistratura?

Rejane (advogada) Arajo, no me surpreende teu artigo, posto que h muito conheo no s tua competncia (saudosa na 7 Vara Cvel), mas tua lucidez e coerncia. O que me preocupa nessa discusso estril, o porqu, o que se pretende de fato, j que, a demora do Judicirio em prestar o servio que lhe compete causa injustia. No seria hora de alguns moradores dos castelos de cristais olharem para a sociedade que os remuneram?! Antonio (engenheiro civil) Se a retirada dos crucifixos melhorassem essa vergonhosa (IN)justia que temos nesse pas, tudo bem. Caso contrrio, pura balela e perda de tempo com o que pouco interessa ao povo. Que tal uma campanha para se fazer juzes

trabalharem mais, aps a retirada dos objetos? Ou, ao magistrado que desejar ter a pea, ser permitido, se o mesmo trabalhar como deve? Muito mais til.

Rogrio (advogado) O notvel ex-escrivo, desta vez, foi pouco feliz. Talvez no tenha percebido que crucifixos pendurados em salas do PJ remetem a algo mais grave do que admitir-se intromisso da Igreja num poder do Estado laico: revela uma inconstitucionalidade praticada pelo prprio Poder que deve garantir a vigncia da CF sociedade.

O TJ e os crucifixos

(23.03.12)Por Carmelinda- servidora do Ministrio Pblico do RS

J era o momento de retirar os crucifixos do Judicirio. Estava l representando o pior momento da vida de Cristo, o de sua morte dolorida na cruz. E o Judicirio o prprio smbolo vivo da dor e da cruz de quem tem uma demanda, mas nada tem a ver com crucifixo no qual Jesus morreu! Tampouco com religies!
Foi-se o tempo em que juzes pediam luzes a Entes Superiores para bem decidirem. Hoje acredito que no existem mais tais julgadores.

Muitos e muitos cidados, eu inclusive, acreditamos muito mais na Justia Divina do que na terrena e com certeza vamos esperar por aquela, depois de

envelhecer esperando por esta, e milhares de decises proferidas na atualidade deixam Cristo estarrecido e com vontade de descer da cruz e bater com ela na cabea dos julgadores!

Antes que tal milagre acontea, achei muito bom o Judicirio se precaver e retirar as cruzes e os prprios Cristos de suas dependncias, no que com isto estejam livres de prestar contas das barbaridades que cometem, das sentenas injustas que proferem, das maracutaias que se ouve dizer que so feitas dentro e fora dos processos, do protecionismo e do corporativismo existente que esculhamba o rgo que deveria ser srio e respeitado e das tristezas e lgrimas que nos fazem derramar ante a morosidade e o descaso de muitos que l dentro desempenham suas funes.
S que tudo isto, todas estas atitude no veda os olhos Dele e, embora no possa descer da cruz e com ela estourar os miolos dos desalmados, Ele far Justia para todos ns, um dia.

Antonio (engenheiro civil)

crucifixos onde quer que estejam.

Por que ningum fala: J era momento de os magistrados trabalharem, independente de terem ou no

Que preocupao mais idiota. Ser que as objetos em questo esto impedindo o andamento dos processos? O povo est pedindo socorro desesperado para essa (IN)justia nojenta que temos. Os crucifixos, que se danem!

Elder Cabreira (advogado) Independente do assunto, gostei das palavras da servidora do MP. Termos como barbaridade, corporativismo e descaso no so inadequados se dirigidos ao Judicirio (insisto em manter a maiscula) estadual. Tanto que muitas vezes repito Jayme Caetano Braum: Tenho visto coisa feia, tenho visto judiaria.... S nos resta o reclame, afnico.

E tudo continua como dantes... Ah, se os discursos dos administradores, quando empossados, fossem colocados em prtica...

Na sala de sesses do Supremo Tribunal Federal brasileiro, o crucifixo est em um lugar destacado, ao lado da bandeira nacional e at um pouco acima do braso nacional.

Uma pgina interna do saite do STF menciona que "o local onde os

ministros debatem e tomam as decises que influenciam diretamente a vida de todos os cidados tambm abriga obras de arte, como o crucifixo produzido, em jacarand, pelo arteso Alfredo Ceschiatti, que simboliza a justia divina".

ltimo senso IBGE: Brasil 2079 religies

Ajuris optou em 2005 por no abater o smbolo do catolicismo

Da redao do Espao Vital

(07.03.12)

Em outubro de 2005, por escassa maioria (diferena de um voto), o Congresso de Magistrados Estaduais, realizado pela Ajuris, em Santana do Livramento (RS), decidiu pela manuteno do maior smbolo do catolicismo nas paredes da Justia. De autoria do juiz Roberto Arriada Lorea, a tese foi a mais debatida entre as 14 apresentadas no encontro. Durante mais de uma hora, os defensores da ideia argumentaram que o Estado brasileiro laico e que a presena do crucifixo causaria constrangimento aos que no professam o catolicismo ou qualquer outra religio crist. Os juzes contrrios tese, tendo frente a juza Suzana Viegas, sustentaram que a ostentao do crucifixo "est em consonncia com a f

da grande maioria da populao brasileira" e que "no h registro de usurio da Justia que tenha acusado constrangimento em razo da presena do smbolo religioso em uma sala de audincia".

A polmica foi tanta que precisou, antes da votao do mrito, ser apreciada a preliminar sobre a oportunidade de submeter, ou no, a questo ao voto, como tema de interesse da magistratura. Venceu a corrente favorvel a que os debates prosseguissem e que a deciso ocorresse no voto. Embora cerca de 200 magistrados tenham participado da sesso de abertura do congresso - e aproximadamente 150 tenham estado presentes nas sesses seguintes - apenas 49 estavam presentes quando a questo dos crucifixos foi votada.

Embora os juzes pudessem livremente optar pela existncia, ou no, de crucifixos nas paredes de suas salas de audincia, para que a eventual proibio virasse norma, teria que ser apresentado uma formal proposio ao rgo Especial do TJRS, para exame e votao. O ento presidente do TJ gacho, desembargador Osvaldo Stefanello, havia antes rechaado uma consulta da Ajuris, referindo que "temos

coisas mais importantes com que nos ocuparmos".

Voto E M E N T A EXPEDIENTE ADMINISTRATIVO. PLEITO DE RETIRADA DOS CRUCIFIXOS E DEMAIS SMBOLOS RELIGIOSOS EXPOSTOS NOS ESPAOS DO PODER JUDICIRIO DESTINADOS AO PBLICO. ACOLHIMENTO. A presena de crucifixos e demais smbolos religiosos nos espaos do Poder Judicirio destinados ao pblico no se coaduna com o princpio constitucional da impessoalidade na Administrao Pblica e com a laicidade do Estado brasileiro, de modo que impositivo o acolhimento do pleito deduzido por diversas entidades da sociedade civil no sentido de que seja determinada a retirada de tais elementos de cunho religioso das reas em questo. PEDIDO ACOLHIDO.

R E L A T R I O Des. CLUDIO BALDINO MACIEL (RELATOR) Diversas entidades da sociedade civil, todas qualificadas na pea inicial deste expediente administrativo, postulam a retirada dos crucifixos e de outros smbolos religiosos atualmente expostos nos espaos pblicos do Poder Judicirio, fundamentando tal pedido no artigo 19 da Constituio Federal e no fato de ser o Brasil um Estado laico . A Assessoria Especial e o ento Assessor da Presidncia, Dr. Antonio Vinicius Amaro da Silveira, manifestaram-se pelo indeferimento do pedido, o que foi acolhido pelo anterior Presidente deste Tribunal de Justia, Desembargador Leo Lima (fl. 15). Sobreveio, ento, pedido de reconsiderao, que foi encaminhado ao egrgio Conselho da Magistratura, na forma do artigo 8, inciso IX, alnea b, de seu Regimento Interno, sendo-me distribudo o expediente. Vieram-me conclusos. o relatrio.

V O T O Des. CLUDIO BALDINO MACIEL (RELATOR) Eminentes colegas.

Embora sejam ouvidas algumas vozes apontando para a irrelevncia do tema ora tratado quando cotejado com as graves questes enfrentadas pelo Poder Judicirio brasileiro, no hesito em afirmar, em primeiro lugar, que o tema deste expediente muito relevante, especialmente porque diz respeito a matria regida pela Constituio Federal e porque se trata de refletir a respeito da relao entre Estado e Igreja em um pas republicano, democrtico e laico. Alis, a demonstrar a relevncia do tema para as sociedades mais avanadas e com consolidado estgio democrtico, basta referir recentes decises da Corte Constitucional da Alemanha, da Suprema Corte Americana e do Tribunal Europeu de Direitos Humanos, do que se tratar adiante.

VOTO

verdade que, conquanto laico o Estado brasileiro, paradoxalmente o prembulo da Constituio Federal invoca a meno a Deus, o que tem sido um argumento utilizado para justificar certa presena religiosa em instituies pblicas. atualmente pacfico na jurisprudncia constitucional, contudo, o entendimento de que o prembulo da Constituio no possui fora normativa. O Ministro Seplveda Pertence, no julgamento da ADI n. 2076-5, referiu ironicamente em seu voto: Esta locuo sob a proteo de Deus no norma jurdica, at

porque no se teria a pretenso de criar obrigaes para a divindade invocada. Ela uma afirmao de fato jactansiosa e pretensiosa, talvez, de que a divindade estivesse preocupada com a Constituio do pas.[14]

A Corte Constitucional alem, refutando o argumento de que o crucifixo mero enfeito que deveria ser tolerado em ambiente estatal por fora da tradio, disps: A cruz representa, como desde sempre, um smbolo religioso especfico

do Cristianismo. Ela exatamente seu smbolo por excelncia. Para os fiis cristos, a cruz , por isso, de modos diversos, objeto de reverncia e de devoo. A decorao de uma construo ou de uma sala com uma cruz entendida at hoje como alta confisso do proprietrio para com a f crist. Para os no cristos ou ateus, a cruz se torna, justamente em razo de seu significado, que o Cristianismo lhe deu e que teve durante a histria, a expresso simblica de determinadas convices religiosas e o smbolo de sua propagao missionria. Seria uma profanao da cruz, contrria ao auto-entendimento do Cristianismo e das igrejas crists, se se quisesse nela enxergar, como as decises impugnadas, somente uma expresso da tradio ocidental ou como smbolo de culto sem especfica referncia religiosa.

A Suprema Corte americana, no caso County of Allengheny x ACLU[6], considerou inconstitucional, por violao da anti-establishment cause, a manuteno de um prespio natalino na escadaria de um tribunal, j que o mesmo expressava mensagem religiosa incompatvel com a primeira emenda que probe o Estado de transmitir ou tentar transmitir uma mensagem de que uma religio ou uma crena religiosa em particular seja favorecida ou preterida.
Foi certamente com base em compreenso similar que o ento Presidente do Tribunal de Justia do Rio de Janeiro, em fevereiro de 2009, determinou a retirada do crucifixo da sala do rgo Especial e desativou a capela confessional existente nas dependncias do tribunal, promovendo a criao de um local ecumnico no prdio. O Presidente em questo tem origem judaica e, talvez por tal circunstncia, tenha melhor compreendido a discriminao que possa significar, para quem professa outras crenas, o smbolo mximo de uma nica determinada religio em um prdio pblico.

Por motivos semelhantes, no dia 3 de novembro de 2009 a Corte Europia de Direitos Humanos condenou a Itlia (Lautsi x Italy) ao pagamento de 5.000 mil euros, a ttulo de danos morais, a uma cidad que se sentia ofendida diante da manuteno de crucifixos no mbito das escolas pblicas, o que revela, uma vez mais, a inquestionvel centralidade e a indiscutvel relevncia constitucional do tema pertinente aos limites conceituais da clusula da separao entre Estado e Igreja. Alm disso, o Tribunal Europeu disps que, muito embora o crucifixo seja mesmo revestido de mltiplos significados, a significao religiosa aquela que lhe "predominante" e que lhe confere sentido.

Final do voto: Antecipando-se a este debate, h aproximadamente dois mil anos, Jesus Cristo, segundo o evangelho de Matheus, props a correta soluo do problema referente separao entre Igreja e Estado. Indagado a respeito da licitude do pagamento de tributos, com Sua imensa sabedoria respondeu: Da a Csar o que de Csar e a Deus o que de Deus. A administrao dos prdios e espaos do Poder Judicirio, tal como a obrigao de pagar tributos, assunto dado a Csar. Voto, portanto, no sentido de acolher o pleito de retirada de crucifixos e outros smbolos religiosos eventualmente existentes nos espaos destinados ao pblico nos prdios do Poder Judicirio do Rio Grande do Sul.

O voto do relator Cludio Baldino Maciel referiu que o julgamento feito em uma sala de tribunal sob um expressivo smbolo de uma igreja e de sua doutrina no parece a melhor forma de se mostrar o Estado-juiz equidistante dos valores em conflito.

exonerao

de

magistrado

causada

por

crucifixos

Em maro de 2011, o juiz Luigi Tosti foi exonerado da magistratura da Itlia por se recusar a fazer audincias enquanto todos os crucifixos no fossem retirados das paredes das salas do foro em que atuava. Ele j estava afastado do cargo, provisoriamente, havia um ano. Tosti sustentava que a expresso religiosa nos tribunais - como rgos pblicos que so - violava a laicidade do Estado italiano. Como opo, ele propunha que "se as cruzes no forem retiradas

das paredes, ento que fossem expostos, juntos, outros smbolos religiosos".
A Corte de Cassao decidiu que os crucifixos podem ficar; outros smbolos no podem ser pendurados.

Deciso polmica 22/05/2012 | 16h04 Conselho mantm deciso de retirar crucifixos das salas do Judicirio gacho Conselho da Magistratura do TJ entende que no cabe reformulao de deciso anterior humberto.trezzi@zerohora.com.br O Conselho da Magistratura do Tribunal de Justia do Rio Grande do Sul (TJ-RS) decidiu que os prdios do Judicirio gacho continuaro sem crucifixos nos seus espaos pblicos. A deciso foi tomada na tarde desta tera-feira pelos membros do conselho. Eles no atenderam a um pedido da Associao de Juristas Catlicos no sentido de que os crucifixos voltassem a ornamentar as salas do Judicirio, como acontecia at fevereiro. Foi naquele ms que, pela primeira vez, o Conselho da Magistratura tomou deciso administrativa, no sentido de remover os smbolos religiosos dos espaos onde ocorrem julgamentos. Isso ocorreu em atendimento a um pedido da Liga Brasileira de Lsbicas e tambm de outras entidades, que argumentam que a Constituio Brasileira considera o Estado brasileiro laico portanto, sem religio oficial. Na deciso, o conselho considerou que no cabe reformulao a uma deciso anterior de um presidente do TJ-RS, Marcelo Bandeira Pereira, que j optara pela remoo dos crucifixos.

PROJETO DE PESQUISA
TTULO: A competncia ratione materiae do Poder Judicirio: A questo dos crucifixos nas salas de audincia e o papel do judicirio em relao sociedade - Estudo de Caso - So Leopoldo RS

TEMA: A competncia ratione materiae do Poder Judicirio, como um dos itens de avaliao da validade formal das decises judiciais: a questo relativa aos crucifixos nas salas de audincias.

DELIMITAO DO TEMA: A polemizao acerca da existncia dos crucifixos nas salas de audincia da comarca cvel e a (i) relevncia do tema para os operadores do direito e representantes religiosos e ateus da cidade de So Leopoldo- RS sob a perspectiva da competncia ratione materiae do Poder Judicirio a partir da Constituio da Repblica de 1988.

PROBLEMA: Sob quais condies possvel identificar a (ir) relevncia jurdica para a manifestao do judicirio quanto (im)permanncia dos crucifixos, considerando tambm o questionamento acerca da necessidade do judicirio responder s expectativas da sociedade a partir da competncia em razo da matria, dentro da delimitao dos poderes do Estado no contexto da Constituio da Repblica de 1988?

OBJETIVO GERAL: Analisar os limites e as possibilidades da competncia ratione materiae do Poder Judicirio, a partir da Constituio da Repblica de 1988, identificando os elementos que corroboram para a defesa da (im)permanncia dos crucifixos na salas de audincia, na opinio dos operadores do direito das comarcas cveis, religiosos e ateus de So Leopoldo/RS, bem como, apontar at que ponto, na opinio colhida, o judicirio responde s expectativas da sociedade.

OBJETIVOS ESPECFICOS:
1.Estudar os limites da competncia em razo da matria do Poder Judicirio, no contexto da Constituio da Repblica de 1988; 2.Aplicar a pesquisa previamente testada com entrevistas piloto e identificar a posio dos atores entrevistados quanto ao tema;

3. Identificar pontos convergentes e divergentes nas opinies dos atores entrevistados e analisar os resultados luz do sistema jurdico (doutrina, jurisprudncia e lei) e direito comparado.

HIPTESES: POSITIVA E NEGATIVA 1. O judicirio no devia ter se importado com tal tema considerando que no est contemplado na sua competncia em razo da matria. 2. O judicirio deveria sim se envolver com este tema e agir de modo a remover os crucifixos. 3. O judicirio est ciente/responde s expectativas da sociedade. 4. O judicirio no est ciente/no expectativas da sociedade responde s

JUSTIFICATIVA: Atravs da observao de diferentes opinies sobre a polmica gerada pela deciso do conselho da Magistratura do estado do RS, acerca da retirada dos crucifixos das salas de audincia, publicadas em diferentes meios de comunicao, o questionamento: da competncia do judicirio decidir sobre este tema? surgiu e tornou-se freqente e, desta forma, com a pesquisa busca-se algum tipo de resposta, a partir da opinio dos atores envolvidos e da anlise dos resultados luz do sistema jurdico. Tambm se busca auxiliar o entendimento do que a sociedade espera do judicirio. A sociedade deve influenciar o poder judicirio? A opinio dos atores sociais uma irritao ao sistema do direito?

Incio do voto: Embora sejam ouvidas algumas vozes apontando para a irrelevncia do tema ora tratado quando cotejado com as graves questes enfrentadas pelo Poder Judicirio brasileiro, no hesito em afirmar, em primeiro lugar, que o tema deste expediente muito relevante, especialmente porque diz respeito a matria regida pela Constituio Federal e porque se trata de refletir a respeito da relao entre Estado e Igreja em um pas republicano, democrtico e laico. Alis, a demonstrar a relevncia do tema para as sociedades mais avanadas e com consolidado estgio democrtico, basta referir recentes decises da Corte Constitucional da Alemanha, da Suprema Corte Americana e do Tribunal Europeu de Direitos Humanos, do que se tratar adiante.

PLANO DE TRABALHO
1.A anlise da competncia do Poder Judicirio 1.1 A competncia do Poder Judicirio e as Expectativas da sociedade 1.2 Limites da competncia em razo de matria 2.Sobre as entrevistas (aqui entraria a discusso sobre a estrutura, autorizao prvia, projeto piloto...) 2.1 Entrevistas com operadores do direito da comarca cvel em So Leopoldo-RS (advogados, servidores e juzes) e com representantes dos grupos religiosos da cidade (catlicos, evanglicos, espritas e umbandistas) e ateus. 2.2 Anlise dos resultados frente ao sistema jurdico (doutrina, jurisprudncia e lei) e direito comparado.

Entrevistas
Alguns projetos de pesquisa demandam a aplicao de tcnicas para elaborao de questionrios, conduo de entrevistas, anlise e interpretao de dados coletados a partir de relaes interpessoais.

1.Definio precisa do propsito das entrevistas: o assunto ou tema a

ser tratado durante uma investigao pode ser compreendido como uma dificuldade ainda sem soluo, que deve ser determinada com mais preciso. O problema formulado pode ajudar na elaborao de hipteses a sem testadas pelo trabalho.

2. Contedo das perguntas: os assuntos a serem abordados pelas

perguntas podem ser variados e sua escolha depende do que encontrado na literatura e tambm da experincia e do conhecimento que o pesquisador possui das condies do objeto estudado. Mdia.

Entrevistas
O questionrio tambm pode conter perguntas que no se restringem apenas ao problema da pesquisa, mas que proporcionam o aumento do conhecimento do objeto de estudo. Essa funo muitas vezes atribuda s perguntas iniciais da entrevista. Entretanto, deve-se tomar cuidado para que o questionrio no fique muito extenso, a ponto de o entrevistado, por se sentir incomodado, deixar de fornecer respostas com a qualidade que o pesquisador deseja.

Entrevistas
3. Estrutura do questionrio:
O questionrio consiste em um conjunto de perguntas pr-elaboradas, sistemtica e sequencialmente dispostas em itens que constituem o tema da pesquisa, para obter dos informantes respostas a assuntos sobre os quais eles saibam opinar. (Chizzotti, 1991). Quando o questionrio fechado, para cada pergunta existe um nmero fixo de possveis respostas a serem obtidas do entrevistado. Quando ele aberto, o entrevistado tem a oportunidade e a liberdade de formular uma resposta no estruturada. (Scheaffer et al. 1986)

Entrevistas
4. Entrevistas piloto:
Antes de ser concebida a verso final do questionrio: entrevistaspiloto (treino para o entrevistador): possibilitam indicar problemas relacionados maneira de conduzir a entrevista, compreenso por parte dos entrevistados e funcionalidade do questionrio. Os entrevistados-piloto devem, ser parecidos com aqueles para quais pretende-se aplicar a verso definitiva do questionrio, que diz respeito a sua idade, a sua profisso, ao nvel escolaridade e a outras caractersticas, s quais cabe pesquisador ficar atento. os no de ao

A entrevista-piloto uma oportunidade para que se certifique de que a interpretao das perguntas pelos entrevistados nica e que ela corresponde s intenes do pesquisador.

Entrevistas
Registro, armazenamento e organizao das informaes e dos dados:
Durante a entrevista, as respostas podem ser gravadas, escritas ou memorizadas. Gravao: vantagens e desvantagens Independentemente da forma como as respostas so registradas, recomenda-se que, logo aps a entrevista, as informaes obtidas sejam revisadas e organizadas, o que evitar perdas e facilitar as etapas de anlise e de interpretao. Interpretao e anlises dos dados: A definio do tipo de anlise de dados coletados por questionrios depende do delineamento da pesquisa.

Entrevistas
Termo de consentimento informado: primeiro explicar em um ou dois pargrafos o assunto, e esclarecer que pouco se sabe sobre a opinio dos religiosos da cidade e dos operadores do direito acerca do assunto. Depois explicar qual o objetivo da pesquisa, explicando tambm que faz parte de um estudo desenvolvido junto Universidade, PPGD, mencionando o nome do autor e do orientador. Convidar a participar. Mencionar que se for permitido, ser gravada. Os dados sero divulgados de forma a no identificar os participantes do estudo. Voc pode se recusar a responder alguma pergunta que no considerar pertinente. Para qualquer informao adicional, sinta-se vontade de contatar os pesquisadores responsveis, atravs dos telefones: VVVVVVVVVV

MODELO DE QUESTIONRIO Dados pessoais: Grau de instruo: ( ) ensino fundamental ( ) ensino mdio ( ) ensino superior graduao rea de atuao: Religio: Frequenta atualmente ( )sim ( )no Idade: Sexo: Quanto questo dos crucifixos nas salas de audincia, responda: Voc teve conhecimento do assunto na poca, marco de 2012? ( ) sim ( )no

( ) ps

Como foi que ficou sabendo do debate? ( ) imprensa escrita ( ) TV ( ) internet ( ) discusses com colegas da rea de atuao O assunto relevante para o judicirio, deveria ter sido discutido pelo conselho da magistratura? ( ) sim ( ) no Voc j vivenciou alguma situao de constrangimento em funo da presena do crucifixo na sala de audincia? ( ) sim ( ) no Quantas vezes? ______________________________________________ Como foi? Questo aberta (estimular a que conte a situao com detalhes, se possvel) _____________________________________________________ (Observao: para os religiosos, a questo quando colocada versar tambm se alguma vez algum membro da congregao, igreja...) j mencionou problemas quanto presena dos crucifixos _____________________________________________________________

Voc acha que a presena dos os crucifixos na sala de audincia: legal: ( ) sim ( ) no legtima: ( ) sim ( ) no Dentre as alternativas abaixo, indique aquela que em sua opinio, melhor responde a pergunta: o que os crucifixos na sala de audincia representam para voc? ( ) cristo ( ) injustia cometida pelos homens ( ) nada ( ) outro.. qual? _____________________________________________ ( ) cristianismo ( ) igreja catlica ( ) simples adorno ( ) iluminao H algum outro ponto que gostaria de salientar acerca do assunto? (Aberta tambm) Quanto atuao do judicirio, responda: Voc confia no Poder Judicirio ( ) sim ( ) no Voc acha que o Poder judicirio est atento/responde s expectativas da sociedade? ( ) sim ( ) no Voc acredita que a sociedade deve influenciar o poder judicirio? ( ( ( ( Qual o papel da mdia nessa questo ) importante ) divulga apenas uma parte da situao ) exagerado e apelativo ) no deve se intrometer H algum outro ponto que gostaria de mencionar acerca do assunto? (aberta tambm) ( ) sim ( ) no

Bibliografia
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