La Presencia Cristiana en Cuba y las Antillas

CUBA
12 de Octubre de 1492 Cuba el 27 de octubre de 1492 Le da el nombre de Juana, en honor de la primognita de los Reyes Catlicos el 5 de diciembre de 1492, en que emprende el regreso a Espaa.

 La presencia evangelizadora propiamente dicha de la Iglesia catlica en el continente americano se inici a partir del segundo viaje de Cristbal Coln en 1493, en este segundo viaje los reyes catlicos ya haban logrado del Papa Alejandro VI, en la referida Bula Inter Caetera soberana poltica de las tierras descubiertas por Coln y prohibi a otros reinos catlicos inmiscuirse en ellas. En la bula pontificia, el papa otorg a los Reyes Catlicos todas las islas y tierras firmes halladas y que se hallaren.

 El primer lugar fundado por Diego Velzquez fue la villa de Nuestra Seora de la Asuncin de Baracoa, donde , tambin se levant aquel modesto y frgil templo, que vendra a constituir la primera Iglesia parroquial de la isla de Cuba En ella debieron oficiar los cuatro primeros Frailes que acompaaron a Velzquez a Cuba cuando este dio inicio a la conquista, entre los cuales figuraba Fray Juan de Tesn franciscano, despus se alzaron las figuras misioneras Bartolom Olmedo, Juan Zambrano y otros sacerdotes mercedarios; y el dominico Fray Bartolom de las Casas.

 Diego Velzquez le da el ttulo de ciudad de Baracoa y la hace capital del gobierno Eclesistico erigiendo el primer obispado que tuvo Cuba, fundado en 1518, el primer obispo que acept tal cargo fue el dominico Juan de Witte, aunque regira la dicesis desde Espaa.

 SAN SALVADOR DE BAYAMO Los Franciscanos erigieron a finales del siglo XVI, el Convento de San Francisco, instituyendo as el primero en la ciudad. Luego fue erigida la iglesia Parroquial de Nuestra Seora de los ngeles. Esta construccin se realiz contigua al Convento, conformando as el conjunto religioso de mayor complejidad junto con el de los dominicos todava hoy en funcin

 SANTIAGO DE CUBA
Fundada a fines de julio de 1515, en honor de Santiago Apstol, patrn de Espaa. destinada a ser sede de su gobierno en Cuba, Diego Velzquez procedi a organizarla y poblarla, para lo cual hizo venir a distintos conquistadores-colonos entre ellos destaca Hernn Corts Monroy, quien se convertira en el primer alcalde de Cuba En 1516 es convertida en Capital y Sede episcopal Fray Miguel Ramrez de Salamanca era natural de Burgos. Perteneca a la orden de los Dominicos. Fue predicador y confesor del Emperador Carlos V siendo nombrado Obispo de Cuba en el ao 1527 Fray Diego de Sarmiento perteneca a la orden de los Cartujos y era natural de Burgos, Espaa. Mons. Fernando de Urango. Natural de Azpeita, provincia de Guipzcoa. Fue nombrado Obispo de Santiago de Cuba en el ao 1551 y falleci en esta ciudad en el ao 1556 siendo el primer obispo cuyos restos mortales fueron sepultados en la Iglesia Catedral

 Mons. Dr. Juan del Castillo: Natural de la Arquidicesis de Burgos. Fue propuesto para Obispo de Santiago en el ao 1567se encontr que los corsarios y piratas estaban haciendo toda clase de fechoras en la isla, especialmente saqueando los templos y que adems el estado econmico de Cuba era muy precario.
Fray Bartolom de las casas: El defensor de los Indios al ir al Nuevo Mundo en 1502, tena el Padre Las Casas dieciocho aos; al ordenarse de sacerdote en 1507 tena veintitrs aos; en 1516 tena treinta y uno; al tomar el hbito dominicano en 1522 tena treinta y ocho; cuando fue consagrado obispo en 1544 tena sesenta; y, al morir, en 1566, tena ochenta y dos aos.

SANCTI SPIRITUS 1514

 El Sermn del Arrepentimiento:

Quien quita el pan ganado con el sudor, es como el que mata a su prjimo. El que a Dios ofrece sacrificios tomados de la hacienda de los pobres es como el que degella a su hijo delante de su padre Los 36 parroquianos llegados con el gobernador de la isla se escandalizaron, y el propio Velzquez escuch perplejo aquel primer reclamo emancipatorio que condenaba () su ceguedad, injusticias y tiranas y crueldades que cometan en aquellas gentes inocentes

 SANTA MARIA DE PUERTO PRNCIPE 2 de febrero de 1514 La ceremonia de fundacin ocurri en el mismo lugar donde el Almirante Cristbal Coln haba plantado una cruz el 18 de noviembre de 1492

SAN CRISTOBAL DE LA HABANA ao 1515, por plagas constantes de mosquitos y lugar poco apto para los nio se traslad en 1519 Chorrera, que conserv por algn tiempo el nombre de Pueblo viejo, al punto donde hoy se halla; conocindose desde entonces por La Habana Sus primeros evangelizadores Franciscanos y Dominicos; los primeros con grandes conventos e Iglesias con titulos de baslica menor en comparacin con Roma y los Dominicos en su quehacer de la educacin con su colegio de San Juan de Letrn harn a partir del siglo XVII de la Habana el centro ms importante de la vida religiosa cubana.

 Tras la fundacin de la villas de las que hemos hablado en los prrafos anteriores, se puede decir que la Iglesia catlica qued asentada en la mayor parte del territorio cubano en el Siglo XVI. dos graves manchas oscurecen la historia de la conquista en Cuba que son: la desaparicin de los indios la trata y explotacin de los esclavos negros con toda su secuela de sufrimientos y dramas humanos.

 apenas quedan descendientes de indios, y sos casi siempre ya mezclados y diluidos entre los de origen europeo o africano. sirvi para establecer la primera cristiandad, y en parte pas luego a los negros esclavos, trados desde frica o desde islas prximas, no pertenecientes ya a Espaa. Al cabo de un siglo contaba Cuba, con iglesias, conventos, catedral y otros elementos de vida cristiana, pero su poblacin qued estacionaria, por la ida de bastantes al continente, la disminucin o desaparicin de los indios y, desde fines del siglo XVI por las constantes incursiones de los corsarios o filibusteros, ingleses, holandeses y franceses, que se dedicaban a saquear y arruinar las pequeas ciudades costeras, siempre renaciendo de sus cenizas y amurallndose mejor para la futura resistencia A diferencia del resto de Amrica Latina, Cuba mantuvo su status colonial durante casi 400 aos. Siendo provincia espaola de ultramar, los intereses de las clases dominantes respondan a los intereses de la Corona espaola.

 ANTES DE 1959. A fines del siglo XIX existan en Cuba dos sedes plenas: el Arzobispado de Santiago de Cuba, fundado en 1516 como obispado de Cuba, y La Habana, erigida dicesis en 1787. Con la independencia (1898) y el nacimiento de la nueva Repblica (1902), se crean nuevas provincias civiles y surgen las nuevas dicesis de Pinar del Ro y Cienfuegos (1903); ms tarde Matanzas y Camagey (1912)
En 1945, el Papa Po XII nombra Cardenal al Arzobispo de La Habana, Manuel Arteaga, primero de Cuba y de toda la regin de Centroamrica y el Caribe. Era un reconocimiento al crecimiento de la Iglesia catlica cubana. En 1957 existan en el pas 670 sacerdotes, para una poblacin de 6,500,000 habitantes, esto es, un sacerdote para 9,700 habitantes; 158 comunidades religiosas femeninas y 87 comunidades religiosas masculinas funcionaban en el pas, ya fuera en centros asistenciales, de enseanza o conventos de

 Con la triste llegada de 1961, acabada la revolucin y la declaracin de un nuevo gobierno socialista reduciendo toda participacin de la Iglesia En 1961 haba en Cuba, para una poblacin de 6,5 millones de habitantes, 670 sacerdotes y 8,120 religiosos y religiosas. Trabajaban en Cuba un total de 158 comunidades femeninas y 87 comunidades masculinas. Al finalizar el ao de 1961 el personal religioso se haba reducido a 200 sacerdotes, 43 comunidades femeninas y 17 masculinas con un personal total de menos de mil personas. Los movimientos laicos que tanto sirvieron en la evangelizacin del pueblo, en especial de la rurala, fueron totalmente eliminados por persecucin, hostigamiento y an fusilamiento. Una gran parte de las propiedades de la Iglesia, en especial las

 Lo vivido lo ofrece a Dios y manifiesta su deseo de trabajar por el bien de todos los cubanos.

La Iglesia catlica en Cuba espera, aqu y ahora, poder cumplir su misin cultual, caritativa y proftica.

Repblica Dominicada y Hait

 Su historia est unida a todos los sucesos y personajes de relieve de las Indias espaolas desde 1492 a 1560 aprox. Las primeras sedes episcopales, arzobispado, universidad, audiencia, elementos todos de primordial importancia en la Amrica espaola, se vinculan a esta isla. All tuvieron lugar los primeros ensayos de la encomienda, de la esclavitud y de las campaas antiesclavistas de los dominicos, a los que pronto se uni el P. Las Casas (v.), primero como clrigo y luego como un miembro ms de la Orden.

 Santo Domingo (v.), capital y nica archidicesis de la actual R. D., conoci todas las esperanzas y todos los desencantos en este terreno. No se supo entablar el contacto entre los recin venidos y los indgenas sobre bases justas y equitativas, ni en lo referente a la cuestin social y poltica, ni acerca de la evangelizacin. Se introdujo el trabajo y diversas formas de esclavitud y encomienda; disminuyeron los indios y se sustituyeron por los trados de otras islas o tierras vecinas y pronto por los negros. Los conquistadores iban y venan sin afincar definitivamente en La Espaola. Con esto se produjo el estancamiento en lo civil y en lo religioso.

 Relaciones entre la Iglesia y el Estado. Desde la independencia han sido buenas en general. En las diversas Constituciones se ha reconocido a la religin catlica como la oficial, aunque con libertad de cultos. Trujillo (v.) que tuvo el control del gobierno desde 1930 a 1961, continu esa lnea y lleg a firmar, el 16 jun. 1954, un Concordato, que entonces se juzg favorable. La posterior oposicin de algunos obispos y los abusos sociales denunciados llevaron a Trujillo a hostilizar a la Iglesia. Desde 1961 son buenas las relaciones.

Hoy existen cerca de 4 millones de catlicos en la R. D. unos 30.000 protestantes y varios centenares de judos.