Minoras Dirigentes

Teora de lites Wilfredo Pareto

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El trmino Elite se ha transformado a travs de la historia, adquiriendo diferentes acepciones. "El trmino francs lite es el sustantivo correspondiente al verbo elire (escoger) Elite empez a constituirse en el significado que hoy es usual durante la Belle Epoque, y se difundi extraordinariamente por impulso de los autores "Maquiavelistas" en el primer tercio del siglo XX.

Elite indicaba a quienes tenan las ms altas aptitudes frente al promedio general y, en un sentido ms restringido, se refera al grupo que Gaetano Mosca denomin "clase poltica". Ms tarde Wilfredo Pareto, hace una distincin entre "Elite no gobernante" y "Elite gobernante", que ejerce el control efectivo del poder. En este sentido se suele asimilar elite a la "clase dominante" o de oligarquas, como lo hizo Robert Michels.

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La visin maquiavlica que encarnan Mosca, Pareto y Michels lleva implcita la trasposicin de la conducta de un Prncipe a las acciones de las lites polticas decisoras.

Estos autores cuestionaron al Estado democrtico como garantizador de las igualdades; en el cual siempre se observa que una minora tiene la facultad o el poder de imponer sus decisiones minoritarias sobre la mayora.

La teora de las lites tiene su origen en la constatacin de que en toda sociedad hay unos que mandan, gobiernan y dirigen (la minora) y otros (los ms) que obedecen y son gobernados. El fundamento de la teora est en la oposicin entre quienes detentan el poder, las lites, y los que no tienen poder, las masas, que son dirigidos por aqullos.

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DEFINICIN DE WILFREDO PARETO
La lite est compuesta por todos

aquellos que manifiestan unas cualidades excepcionales o dan pruebas de aptitudes eminentes en su dominio propio o en una actividad cualquiera.

Pareto define la lite en trminos muy parecidos a como la entiende el sentido corriente: le atribuye un valor cualitativo. La lite, a su juicio, esta integrada por miembros
"superiores" de una sociedad, por aquellos a quienes sus cualidades eminentes deparan poder o prestigio.

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TEORA DE LA "CIRCULACIN DE LAS LITES
La pertenencia a la lite no es necesariamente hereditaria:
no todos los hijos tienen las cualidades eminentes de sus padres. Se produce una incesante sustitucin de las lites antiguas por otras nuevas, salidas de las capas inferiores de la sociedad.

Cuando tiene lugar esta constante circulacin de las lites, se mantiene ms firmemente el equilibrio del sistema social, en la medida en que esa

circulacin asegura la movilidad ascendente de los mejores espritus. La circulacin de las lites concurre al mismo tiempo
que el cambio social, porque trae consigo a su vez la circulacin de las ideas.

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DEFINICIN DE GAETANO MOSCA
La lite est compuesta por la minora de personas que detentan el poder en una sociedad. Esta minora es asimilable a una autntica clase social, la clase dirigente o dominante, porque aquello

que constituye su fuerza y le permite mantenerse en el poder es precisamente su organizacin, su estructuracin.

Existen diversos vnculos que unen entre s a los miembros de una lite dominante. Estos lazos aseguran a la lite una unidad suficiente de pensamiento y la cohesin propia de grupo.

Dotada ya de poderosos medios econmicos, la lite se asegura, adems, por su unidad, el poder poltico y la influencia cultural sobre la mayora mal organizada. Esto explica el papel histrico de la lite.

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La lite se encuentra estratificada. Se observa en ella un ncleo dirigente, integrado por un nmero reducido de personas o de familias que gozan de un poder muy superior al de las dems. Este ncleo rector desempea las funciones de liderazgo en el seno de la lite: constituye una especie de superlite. El liderazgo en cuestin presta a la lite una fuerza y eficacia mayores an.

Mosca encuentra la posibilidad de elaborar una explicacin completa de la historia a partir de un anlisis de las lites rectoras. La historia se le antoja como animada por los
intereses y las ideas de una lite establecida en el poder.

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La innovacin que introducen Mosca y Pareto fue incidir en que un grupo minoritario del sistema social se encargara de dirigirlo y que esta minora se distanciara y escapara del control de la mayora.

Ambos autores identifican un grupo dirigente frente a otro

que es dirigido, a un conjunto de personas que monopolizan el poder poltico frente al resto que se ve desposedo de l.

A los clsicos slo les interesa aquellas personas que dominan los accesos generales de las fuentes de poder; no contemplan la posibilidad de que este grupo, grande o pequeo, se encuentre subdividido en unidades ms
pequeas que se correspondan con las divisiones del tejido social.

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Subyacen dos grandes diferencias .Por un lado, el concepto utilizado por ambos -dirigentes, lite (Pareto), clase poltica (Mosca)- vara.

Pareto ve en el grupo dirigente, personas

individuales que llegan a la cumbre por ser los mejores. Frente a este modelo individual, abierto, de eleccin de los mejores, se opone el modelo de Mosca, la clase poltica. Aunque

Mosca acepta el fenmeno de la dominacin de la minora como universal, su existencia depende del grado de institucionalizacin logrado; no se entiende su
posterior reproduccin si no es a travs de las organizaciones burocrticas.

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Los miembros de la clase poltica no son los mejores en el sentido paretiano, sino que su acceso al poder depende de la educacin, que es mediatizada por el origen social.

El xito de la clase poltica est condicionado a su capacidad para obtener una mayor integracin social. Frente al individualismo de Pareto, el

concepto de la clase poltica traduce mejor la cohesin entre los miembros de la misma y la conciencia de la propia posicin del individuo en relacin con el resto
La dicotoma de la lite gobernante y la masa dirigida expuesta por primera vez por los autores clsicos no exterioriza la diferenciacin de la sociedad en toda su dimensin.

Existe una elite totalizadora o una

multiplicidad que contrapesan su influencia

Minoras Minoras Dirigentes Dirigentes

El punto central del interrogante radica en saber si nuestras sociedades
occidentales estn regidas por una lite dominante que controla los principales mecanismos de poder, econmico, poltico e ideolgico, o si, por el contrario, ante una

pluralidad de lites, cuyo poder e influencia se ven en la prctica contrastados y compensados entre s,
alcanzando de este modo algn tipo de equilibrio.

El primer punto de vista responde a la "teora

elitista, concepcin "pluralista-democrtica".

el segundo a la

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TEORA ELITISTA
C. Wright Mills (The Power Elite, 1956) trata de demostrar que las grandes masas de la poblacin americana estn dominadas por un reducido nmero de gente que configuran la lite de poder en la sociedad americana: los propietarios y managers de las grandes corporaciones, los polticos, y los altos mandos militares; tres grupos que confluyen conjuntamente en las altas esferas de sus respectivas pirmides institucionales, formando una lite de poder con mltiples lazos e interconexiones entre sus miembros. Con Mills, ya no se habla de una clase de los mejores, ni tampoco de los elegidos; el elemento determinante es la estructura donde las personas

se encuentran incardinadas.
Los aportes de Mills estn en caracterizar al poder como algo relacional dentro de una estructura social, a travs de las altas posiciones y abandonar as la lnea de las biografas como base para el estudio de las minoras.

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TEORA PLURALISTA-DEMOCRTICA El poder no est tan concentrado como la teora "elitista" parece indicar; existe una pluralidad de grupos influyentes y de lites sociales, cada uno de los cuales ejerce su influencia en determinados sectores
especficos, lo que impide que exista en realidad una nica lite del poder.

Robert Dahl (WHO GOVERNS? DEMOCRACY AND POWER IN AN AMERICAN CITY, 1961)
analiz la composicin de las lites locales de New Haven.

El examen histrico de los grupos dirigentes de la ciudad permita aseverar el paso de una oligarqua patricia, que dominaba todos los recursos de forma acumulativa, al equilibrio de los diferentes grupos de lderes, cada grupo con un acceso a una combinacin diferente de recursos polticos. En cualquier caso,

ningn grupo tena la capacidad de controlar totalmente la comunidad.

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Para los tericos pluralistas, el Estado, sujeto como est a una multitud de presiones diferentes, tiene

como misin reconciliar los distintos intereses de unos y otros, tratando de mantener una cierta neutralidad y buscando de ordinario la
solucin de compromiso; nica manera de poder tener una poltica democrtica, competitiva y pluralista en las modernas sociedades industriales. (CONFLICTO GOBIERNO SECTOR AGRARIO)

En los ltimos aos los estudios sobre las lites han ido centrndose en el anlisis de las formas de las redes de relaciones existentes entre las posiciones sociales ocupadas por los miembros de la lite, ms que en el de las caractersticas individuales de los ocupantes.

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Las lites se distinguen por su localizacin estratgica en las organizaciones o en la sociedad para la toma de decisiones. Los grupos dirigentes

no

ejercen el poder desde el vacio, se amparan en las organizaciones mediante las que el Estado y la Sociedad se articulan.

Elite + Estructura
Las lites sern denominadas normalmente aqullas personas, cuyo poder est institucionalizado, esto es, como expresin de una
estructura de poder con una mayor o menor duracin determinada

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REFERENCIAS
AARONOVITCH, S., The Ruling Class, Londres, Lawrence Wishart, 1961. DAHL, R.A., Who Governs? Democracy and Power in an American City, New Haven, New Haven, Yale University Press, 1961. DOMHOFF, W., "The Power Elite and its Critics", W. Domhoff y B. Hoyt (eds.), C. Wright Mills and the Power Elite, Boston HUNTER, F., Community Power Structure. A Study of Decision-Makers, Nueva York, Chapel Hill, 1953. MILLS, W.R., The Power Elite, Nueva York, Oxford University Press, 1956. MOSCA, G., The Ruling Class, Westport, Greenwood Press, 1939. PARETO, V., The Rise and The Fall of the Elites, Nueva York, 1979.