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Desde una perspectiva, histrica, la figura del charro mexicano, se remonta a la poca de la colonia, cuando se originaron las haciendas de economa mixta, agrcolaganadera, conocidas como estancias o ranchos.
El primer contacto de los pobladores indgenas de Amrica con el caballo, se remonta a la poca de la conquista.
Al desembarcar, los conquistadores espaoles traan consigo caballos a quienes los habitantes indgenas confundieron como caballo y jinete en un solo ser.
Tovar Godnez otorg el primer permiso escrito para que 20 indgenas en Pachuca capital de Hidalgo, pudieran montar libremente caballos con silla, freno y espuelas.
El papel de la charrera como fenmeno cultural en la construccin del Occidente de Mxico
Chinaco
la medida en que la interaccin social que est en su base se sostiene por una red de significados compartidos y vivenciados subjetivamente de manera similargenerado sus propios cdigos, normas, modales y rituales con esta misma finalidad (Palomar, 2004)
produce una imaginaria homogeneidad que se sobrepone a la enorme diversidad real existente en el territorio nacional (Palomar, 2004) Fu en 1823, cuando la provincia de Guadalajara opt por convertirse en Estado Libre y Soberanoo, en el cul afirmaba no tener zelos de la Cd. De Mxico.
El papel de la charrera como fenmeno cultural en la construccin del Occidente de Mxico
Al darle el papel deporte a la charrera pasa de ser algo tradicional a ser un ritual de la modernidad, la lgica deportiva, afecta esto, despersonalizando el vnculo entre charros.
El hecho de que el charro haya llegado a ser y siga considerndose un estereotipo de la mexicanidad no quiere decir que ste sea el nico estereotipo de nacionalismo en Mxico
fenmeno cultural en la construccin del Occidente de Mxico, Revista Europea de Estudios Latinoamericanos y del Caribe 76, abril de 2004.
La charrera, Mxico Maxico,
http://www.mexicomaxico.org/dadivas/charreria.htm