HISTORIA DE LA RETRICA

LA CIVILIZACIN ORAL La retrica y la oralidad. LA CIVILIZACION ESCRITA La retrica y la escritura. LA CIVILIZACION AUDIOVISUAL La retrica de la imagen.
la retrica es una forma de energa mental y emocional George. A. Kennedy.

Retrica e Historia
La civilizacin oral: Inmediatividad visual y verbal. fig: el discurso. Aparece la comunicacin a distancia. fig: textos literarios.

La civilizacin escrita:

La civilizacin audiovisual:

Distancia e inmediatividad: fig: cine

LA CIVILIZACIN ORAL
ARTE DEL BIEN HABLAR: EL DISCURSO ORAL Del siglo 476 a de C. al siglo XIII d. C. Origen, desarrollo y sistematizacin de la oratoria clsica. Principal figura: Marco Tulio Cicern.

Oratoria en la Grecia Clsica

Origen: Siracusa 476 a. de. C. Inventor Corax y Tisias: sencillo conjunto de tcnicas para argumentar con verosimilitud. El poder mgico de la palabra: la oratoria psicaggica. Mximo esplendor: la democracia y los sofistas.

ORATORIA Y SOFISTAS
2 factores fundamentales: la Liga de Delos (econmico) y la democracia (poltico). La enseanza de la palabra (logos): - para legislar (oratoria poltica). - para resolver casos (oratoria judicial). - para comunicar la sabidura (oratoria filosfica).

SOFISTAS Y FILOSOFA
Los grandes sofistas: Protgoras, Gorgias e Iscrates. Lo verdadero se confunde con lo verosmil. Los grandes filsofos: Scrates, Platn y Aristteles. La retrica es una herramienta al servicio de la Verdad, que la filosofa descubre.

Ciencia, Dialctica y Retrica

Platn: la dialctica es el mtodo de deduccin racional propio de la Filosofa y la ciencia. La retrica es un mtodo de persuasin. Aristteles: La dialctica es un mtodo de disputa para alcanzar conclusiones, la retrica una herramienta para convencer en estas disputas.

La Retrica de Aristteles
Tres gneros de auditorio: asamblea, juez y pblico. Tres gneros del discurso: deliberativo, judicial y demostrativo (epeidctico). 2 virtudes del orador: el ethos (moralidad del orador) y el pathos (credibilidad del orador) 5 partes del discurso: forma (lxis), estructura (oikonoma), argumentos (huresis), exposicin (hypkrisis) y la memoria (nemotechn).

RHETORICA AD HERENNIUM
El primer tratado de retrica, 90 a. de. C: - Divisin de la retrica en cinco partes: inventio, dispositio, elocutio, memoria y actio. - El ms antiguo arte de la memoria. - Estudio detallado de las figuras de diccin y de pensamiento. - estudio de la actuacin y voz.

La Retrica de Cicern.
La Repblica y la oratoria. Separacin de res y verba (contenido y expresin). Desarrollo de las 4 partes del discurso, inventio, dispositio, elocutio y memoria. Desarrollo de los ornatus. De oratore, I, 48. Las cualidades del perfecto orador son: la agudeza del dialctico, la profundidad de los filsofos, la habilidad verbal de los poetas, la memoria de los jurisconsultos, la voz de los trgicos y el gesto de los actores. La Retrica como disciplina bsica de la cultura.

Institutio Oratoria de Quintiliano

Marco Fabio Quintiliano. Siglo I d C. 12 libros: Libro I: Cuanto precede al oficio de orador. Libro II: cuestiones generales de retrica. Libros III al VII: desarrollo de la inventio y la dispositio. Libros VIII al XI: desarrollo de la elocutio, memoria y actio. Libro XII: Doctrina del vir bonus, cualidades fsicas y morales del orador.

De la antigedad a la E. Media
La apologtica: la defensa del cristiano frente a las acusaciones, persecuciones e incomprensiones de los paganos. Tertuliano y la retrica como defensa. El sermo humilis, la exhaltacin de lo humilde. La dialctica de lo humilde surge de la esencia de la revelacin: la encarnacin del Verbo divino en el hombre humilde. La Verdad desnuda de las escrituras frente al ornato en la palabra del pagano.

Las escuelas de artes liberales y la enseanza del TRIVIUM

Retrica, gramtica y dialctica. La gramtica como disciplina general y fundamento de las dems. La dialctica se erige en disciplina de la disputa o controversia: 1) problema, 2) propuesta de solucin, 3) objecciones, 4) solucin del maestro y 5) respuesta a las objecciones. La retrica queda a medio camino entre la dialctica y la gramtica

CIVILIZACIN ESCRITA
ARTE DE BIEN ESCRIBIR. ARTE DE BIEN LEER. LA RETRICA AL SERVICIO DE LA LITERATURA. TEXTOS SAGRADOS. TEXTOS LITERARIOS.

Agustn de Hipona (334 430 d C)

La unin de las dos tradiciones: la hermenutica bblica y la retrica pagana. De la interpretacin de las escrituras a la evangelizacin. La retrica se aparta de la oralidad y se centra en cmo escribir correctamente.

La Edad Media.
Boecio: Tpica (s V d. C). Influencia ciceroniana. S. Isidoro de Sevilla: las Etimologas ( s VII d. C). La retrica se confunde con la gramtica. 3 tipos de gneros: la predicacin (eclesistica) , el dictamen o la escritura de cartas (polticoadministrativo) y la poesa (versificacin). Siglos XV, XVI y XVII: Auge de la retrica como consecuencia del redescubrimiento (humanista) de los clsicos. Miguel Salinas y la Retrica en lengua castellana (1521)

El Siglo XV en Espaa
J. L. Vives: De ratione dicendi (1536) M. de Salinas: Retrica en lengua castellana (1541) F. Furi Ceriol: Instituiones oratoriae (1554). B. Arias Montano: Rhetoricorum (1569) El Brocense: De ratione dicendi (1553) y Organum dialecticum et rhetoricum (1579) L. De Granada: Rhetorica ecclesiastica (1576) D. Valads: Rhetorica christiana (1579).

La crisis de la retrica.
La retrica se literaturiza: triunfa un estilo sermonario recargado, denso conceptualmente y dirigido a maravillar al pblico (XVII). El discurso del mtodo de Descartes (1637): se consagra la separacin entre el discurso cientfico y el discurso retrico. Progresivamente se desprestigia la retrica como mtodo, aunque pervive como disciplina de estudio en las universidades (XVIII). El romanticismo rechaza la rigidez de las reglas retricas y progresivamente la literatura engulle tanto a la retrica como a la potica (XIX). GENETTE: una disciplina que, en el curso de los siglos, no ha dejado nunca de asistir a la reduccin de su campo de competencia y acciones.

CIVILIZACIN AUDIOVISUAL
ARTE DE BIEN PRESENTAR. ARTE DE BIEN DESCIFRAR. LA REVOLUCIN MEDITICA. EL CINE Y LA FOTOGRAFA.
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