Lgica y poltica

7.-Los lenguajes especiales: 1) hace precisos y define

los significados de las palabras: un mdico que erra en la palabra, erra en la enfermedad; 2) estipula reglas precisas de sintaxis (la forma en que se combinan las palabras) lgica-----lo que permite validez demostrativa; 3) crea nuevas palabras: neologismos. Es la articulacin de lenguaje especializado la que confiere al pensamiento seguridad y vigor. Cada palabra nueva ensancha nuestra capacidad cognoscitiva.

 8.-Lenguaje y pensamiento: Un cierto uso del

lenguaje pone su sello en un cierto modo de pensar. Las palabras son indispensables para pensar. La comunicacin es esencial para pensar (socializacin). Si por libro entendemos simplemente una agrupacin de hojas-----nos lleva a un tipo de significado que afecta el pensamiento. Dos palabras pueden denotar una cosa, pero connotarla de forma distinta. P. eje. La palabra ciencia poltica. El lenguaje sirve de anteojera interpretativa.

 9.-Conocimiento descriptivo: lo emprico es una

experiencia tangible. El conocimiento emprico es aquel que se afinca en la experiencia. El fin del conocimiento emprico es describir, para responder al cmo de las cosas. Para llegar al cmo es necesario un lenguaje que tenga palabras con un significado perceptivo. Palabras que estn en lugar de algo: que tienen un referente emprico. Un nivel emprico de verdad.

 10.-El conocimiento especulativo: su pregunta es el

por qu? Su fin no puede satisfacerse con una respuesta descriptiva. La filosofa atiende a las esencia de las cosas, a su razn de ser ltima. Las palabras no estn en lugar de algo. Las palabras en filosofa son leves en su contenido denotativo, pero en cambio estn cargadas de connotaciones. Las palabras significan mucho ms de lo que representan. Un nivel supra-emprico de verdad. Bsqueda de una inteligibilidad ltima de la existencia. Las palabras del lenguaje emprico son ricas en denotacin, y son reducidas en connotacin (muchas cosas a la vez). Y viceversa, las palabras del lenguaje filosfico son ricas en connotacin y reducidas en denotacin.

 11.-La diferenciacin hecha es mejor aplicable a la filosofa de

corte especulativa y no a la pragmtica. Platn, Repblica: Estamos realizando una indagacin sobre la naturaleza de la justicia absoluta y sobre el carcter de lo perfectamente justo, y sobre la injusticia y lo perfectamente injusto. Aunque Aristteles intenta establecer unos principios polticos ms realistas, utiliza una metafsica deductivamente basada en esencias. 12.-La ciencia es un saber prctico. El conocimiento emprico es un conocimiento para aplicar. La ciencia poltica es un instrumento para intervenir sobre la realidad de que trata. Utiliza el criterio pragmtico de verdad: es verdad la solucin que funciona. El xito de una aplicacin se refiere a la correspondencia entre los propsitos y los resultados.

 13.-Deduccin de la poltica a partir de la filosofa. Busca llegar a la realidad

emprica recurriendo a un saber metaemprico. Marx y el Estado: dos postulados: 1) se puede prescindir del Estado; 2) que la dictadura del proletariado est destinada a una vida efmera y provisoria. Para Hegel el Estado es lo universal poltico-tico. Para Marx lo universal poltico-tico se convierte en la sociedad. La culminacin del Ethos ya no es el Estado, sino la sociedad misma. Entonces, desde que la sociedad es el verdadero universal, el Estado es innecesario. Pero sigue partiendo de un ethos derivado metafsicamente, tal como lo plante Hegel. Era filosofa del Estado la de Hegel y filosofa del Estado la de Marx. El problema del Estado, no es un problema de sustancialidad tica sino un problema de control, de limitacin y subdivisin del poder. Ni Hegel ni Marx sitan el problema del Estado en el nivel emprico. Marx se encuentra en un problema, pues al desear desaparecer el Estado, busca un Estadodictadura. La dictadura es un Estado necesario que por lo tanto escapa a la definicin de Estado. Asegurar que una dictadura ser transitoria resulta una contradiccin. Una dictadura no es controlable. Marx, dotado de un saber no emprico, intent deducir de l una aplicacin emprica.

 14.-Neutralidad y doble hermenutica.-Perjuicios y

desventajas de mezclar la ciencia con la plaza pblica. Quien hace avanzar la ciencia mdica en el laboratorio no se debe preocupar de que el enfermo lo comprenda; pero s es indispensable llegar al enfermo. La tesis de la ciencia que valora es insostenible. No porque haya nada de malo en valorar; la ciencia es el peor mbito para emprender campaas de valoracin. Por esa va se llega a una ciencia ideologizada. Los propugnadores suelen ser en el mejor de los casos, filsofos disfrazados de hombres de ciencia. O son cientficos reposteros: literatura, filosofa, poltica, poesa, etc. La crtica radica en la irrelevancia de ciencia poltica contempornea. La crtica es cierta, pero quien quiera dedicarse a otras relevancias no debe dedicarse a erudito.

 La neutralidad que se requiere , est ya incorporada

en la determinacin y construccin lingstica: refinamiento lgico del lenguaje: restringir la dimensin emotiva. Contexto de descubrimiento y contexto de valoracin. El primero es estimulado por los valores del cientfico. En el segundo se controlan la verdad de las hiptesis y de los enunciados cientficos.

 15. La explicacin causal. El comportamiento cientfico atiende a la

explicacin causal. Un fenmeno queda explicado cuando podemos afirmar que c es causa de e. La causalidad de las ciencias sociales puede encontrarse en las ciencias sociales? Ms que hablar de determinacin causal, hablamos de indeterminacin causal. En las ciencias naturales, las condiciones son necesarias y suficientes. C-----E. Lo cual permite la prediccin.

Casos 1 2 3

Variables explicativas x1, x2, x3 x1, x3 x1, x4

variable dependiente Y Y Y

 En las ciencias sociales, las condiciones son necesarias pero no

suficientes. Dada C, es slo probable que se produzca E. En las ciencias naturales, las causas siempre van antes que los efectos. Primero llegan las nubes y despus llueve. Pero en las ciencias sociales, sucede a veces que primero llueve y luego llegan las nubes. Los individuos no reaccionan a los acontecimientos, sino a expectativas de acontecimientos. Es la previsin de la desconfianza lo que genera desconfianza. Es la previsin de una devaluacin de una moneda que devala la moneda. Mecanismos causales: la causa y su efecto, pueden ser efectos comunes de tercer acontecimiento. A veces podemos explicar sin predecir, y a veces predecimos sin explicar. La economa tiene la ventaja de ser una ciencia normal. Sus conceptos estn bien definidos y no se vuelven a discutir sus definiciones constantemente.