Quais so as principais idias de Euclides da Cunha em Os Sertes? Como representado o sertanejo? Quais so os dilemas do Brasil?

Portinari Cangaceiros, 1951

Interpretaes do Brasil

 Os Sertes marco no pas, aclamado pela intelectualidade e sucesso editorial 3 edies entre 1902 e 1909 Obra influenciada pelo positivismo de Taine, que propunha a trilogia meio, raa e circunstncias na interpretao dos fatos histricos Imerso nas teorias cientfico-racialistas da poca, se vale de argumentos de Nina Rodrigues sobre a inferioridade do mestio Mas no v a mestiagem apenas como negativa ou como fator determinante para o atraso ( o isolamento do sertanejo a causa da clivagem entre litoral e serto): o sertanejo era um retrgado, no um degenerado por isso era ambiguamente um forte e um fraco (Hrcules-Quasmodo) o primeiro a enunciar o dualismo litoral X serto/interior, a chamar a ateno para os dramas do serto e a defender integrao do interior no processo de construo da nao oposio entre os intelectuais afrancesados da rua do Ouvidor e os atvicos, fanticos e desbravadores da natureza do Serto de Canudos
Fonte: O Brasil como serto de Nsia Trindade Lima. In: BOTELHO, Andr e SCHWARCZ, Lilia. Um enigma chamado Brasil. SP, Cia das Letras, 2009.

Interpretaes do Brasil

 Os Sertes dividido em 3 partes - A Terra * anlise das condies da terra do serto(geolgicas e geogrficas), do clima e do seu principal problema (a seca e o deserto)
Realmente, entre os agentes determinantes da seca se intercalam, de modo aprecivel, a estrutura e conformao do solo. (...) O martrio do homem , ali, o reflexo de tortura maior, mais ampla, abrangendo a economia geral da vida. Nasce o martrio secular da Terra... (Os Sertes)

- O homem * o homem como produto do meio , etnico e das circunstncias sociais. Descrio do tipo sertanejo, suas caractersticas, mentalidade e costumes. Diviso do vaqueiro em dois tipos: jaguno e gacho - antteses provocadas pela interao homem-meio.
O jaguno menos teatralmente herico, mais tenaz; mais resistente, mais perigoso; mais forte; mais duro

Vivendo em um meio adverso, o sertanejo antes de tudo, um forte, um hrcules-quasmodo, feio, com aparncia dbil e preguiosa, como uma simplicidade a um tempo adorvel e ridcula,crdulo, eivado de misticismo, mas quando surge um incidente tranfigura-se

Interpretaes do Brasil

 Os Sertes dividido em 3 partes - A Luta Discorre com riqueza de detalhes sobre a Campanha de Canudos Cantadores popular quadrinha
Eu tava na ponta da rua Eu vi a rua se fechar Eu vi a fumaa da plvora Eu via a corneta bradar Eu vi Antnio Conselheiro L no Alto do Tambor Com 180 praas amor, amor, amor (Domnio pblico)

Foto: Flvio de Barros - 1897

Interpretaes do Brasil

A cinqentenria Braslia: o marco da conquista do Oeste

A idia de Braslia nasce muito antes de JK assumir a presidncia do pas (1956-1960) A construo de uma nova capital no Interior do pas estava prevista desde a constituio de 1891 (artigo 3 )
fica pertencente Unio, no Planalto Central da Repblica, uma zona de 14 mil Km2, que ser oportunamente demarcada, para nela estabelecer-se a futura Capital Federal

1 idia de transferncia de Jos Bonifcio (1763-1863) em 1822, propondo uma capital no centro do pas recm independente

JK chega capital em 2 de fevereiro de 1960, vindo do Rio de Janeiro em uma Romiseta, carro

totalmente fabricado no Brasil.

A partir de trabalhos da Comisso Cruls, exploradora do Planalto Central do Brasil (1892-1893) que demarcou uma rea adequada futura capital, em 1922 aparece Braslia no mapa do Brasil, no interior de Gois, perto da cidade de Planaltina

Interpretaes do Brasil

A cinqentenria Braslia: o marco da conquista do Oeste

A idia de construo de nova capital no interior volta tona na constituio de 1934, mas no avana. Voltando a figurar nas disposies transitrias da Constituio de 1946
A idia de uma conquista para o Oeste se fortalece no Estado Novo (1937-1945), cuja inteno era construir uma nova sociedade e fortalecer o sentimento nacional

=> Marcha para o Oeste lanada em 1940 => diretriz de integrao Territorial para o pas Incentivava o desbravamento (imagem dos bandeiras) e a ocupao dos espaos vazios territoriais (os sertes,denunciados por Euclides da Cunha)
Fonte site CPDOC e Lcia Lippi A Conquista do Oeste

Interpretaes do Brasil

A cinqentenria Braslia: o marco da conquista do Oeste

Getulio Vargas em Campo Grande (MT), 1941.

Arquivo CPDOC

Interpretaes do Brasil

'Abaporu'-1928 Tarsila do Amaral

Razes do Brasil
Srgio Buarque de Holanda

Interpretaes do Brasil

Srgio Buarque de Holanda

(So Paulo,1902-1982)
Bacharel em Direito pela Universidade do Brasil em 1925, professor universitrio e jornalista Uma das principais referncias na Histria e na Sociologia (trabalha na interdisciplinaridade) Participou do Movimento Modernista, escrevendo para as revistas Klaxon e Esttica Torna-se em1929 correspondente dos Dirios Associados, em Berlim, onde assiste a ascenso do Nazismo e toma contato com a obra de historiadores e cientistas sociais germnicos, como Weber e Dilthey Razes do Brasil publicado em 1936, logo aps sua volta da Europa e no mesmo ano passa a lecionar Histria Moderna na Universidade do Brasil (RJ) Na Dcada de 50 reside em Roma onde leciona na Universidade de Roma a cadeira de Estudos Brasileiros Torna-se catedrtico de Histria da Civilizao Brasileira, USP (1958) at sua aposentadoria (1969).

Interpretaes do Brasil

Influncias de Weber (1864-1920)

Uso do mtodo compreensivo (Dilthey) na anlise sociolgica
Captar os significados das aes humanas, alm de seus aspectos externos. Isto , extrair os contedos simblicos dos fenmenos sociais Ex: dar um pedao de papel a algum pode ser irrelevante para a anlise do cientista social, mas um papel que dado a outrem como forma de saldar uma dvida (cheque) uma ao carregada de sentido. Engloba uma "teia" complexa de significados, na medida em que o pedao de papel serve como um meio de troca e esta funo legitimada pela sociedade. SBH busca entender as formas de convvio, instituies e idias de que somos herdeiros a partir das razes culturais da formao brasileira Interpretaes do Brasil

Influncias de Weber (1864-1920)

Tipos ideais (conceito weberiano): uma abstrao, trata-se de uma construo intelectual, por isso no so puros O pesquisador disseca as propriedades dos fenmenos sociais observados e depois os reconstri ("exagera" suas caractersticas). SBH explora a metodologia dos contrrios e formula tipos ideais em sua anlise: trabalhador X aventureiro; semeador X ladrilheiro; o homem cordial. um recurso metodolgico (uma ferramenta intelectual) que pina dos inmeros fenmenos observveis, traos, considerados pelo pesquisador, caractersticos e representativos da questo estudada, a fim de melhor compreend-la Interpretaes do Brasil

Influncias de Weber (1864-1920)

Alguns

conceitos importantes de Weber usados em Razes do Brasil

Estado e autoridade

Poltica entendida como a liderana do Estado: "uma comunidade humana que pretende o monoplio do uso legtimo da fora fsica dentro de determinado territrio".
-

- O Estado depende de sua legitimidade (reconhecimento da autoridade e obedincia)

Interpretaes do Brasil

Influncias de Weber (1864-1920)

Alguns conceitos importantes de Weber usados

em Razes do Brasil
Estado

e autoridade

-Estado moderno inspira-se, principalmente, na dominao de carter racional: Monoplio da violncia Centralizao dos impostos Crena na legitimidade das ordens estatudas e do direito de mando daqueles que, em virtude dessas ordens, esto nomeados para exercer a dominao (dominao legal) separao radical entre pblico e privado Racionalizao e burocratizao das instituies (relaes institucionais devem ser impessoais e universais)
Interpretaes do Brasil

Influncias de Weber (1864-1920)

Alguns conceitos importantes de Weber usados em

Razes do Brasil
Burocracia

Ligada as ideais de racionalidade (adequao dos meios aos fins) e eficincia Baseada na legalidade e formalizao das normas e regras (para evitar prticas arbitrrias) , na impessoalidade das relaes, na hierarquia das funes organizacionais, no estabelecimento de rotinas e procedimentos nas atividades profissionais, na especializao e profissionalizao (competncia tcnica e meritocracia) dos funcionrios e na previsibilidade
Interpretaes do Brasil

Razes do Brasil (1936)

A tentativa de implantao da cultura europia no extenso territrio (...) na origem da sociedade brasileira, o fato dominante e mais rico em conseqncias . Trazendo de pases distantes nossas formas de convvio, nossas instituies, nossas idias, e timbrando em manter tudo isso em ambiente muitas vezes desfavorvel e hostil, somos ainda hoje uns desterrados em nossa terra (...) o certo que todo fruto de nosso trabalho ou de nossa preguia parece participar de um sistema de evoluo prprio de outro clima e de outra paisagem

'Abaporu'-1928 Tarsila do Amaral

Interpretaes do Brasil

Razes do Brasil (1936)

'Abaporu'-1928 Tarsila do Amaral

O brasileiro como herdeiro de uma colonizao portuguesa que construiu uma sociedade personalista, com caractersticas rurais (traduzida pela explorao da grande propriedade aliada ao regime escravocrata) e avessa implantao de um espao pblico democrtico e igualitrio. Para nos modernizarmos, teremos que deixar de ser o que somos.
Interpretaes do Brasil

Razes do Brasil (1936)

A modernizao no Brasil teria que ser precedida de uma mudana nas mentalidades a sociedade precisaria se organizar racionalmente

'Abaporu'-1928 Tarsila do Amaral

A questo de SBH compreender os obstculos que atrapalham a modernizao poltica e econmica do Brasil. O que faz que, entre ns, a democracia no Brasil [sempre tenha sido] um lamentvel mal entendido? Fruto de uma aristocracia rural e semi-feudal [que] importou-a e tratou de acomod-la , onde fosse possvel, aos seus direitos e privilgios.
Interpretaes do Brasil

Razes do Brasil (1936)

Por que o liberalismo democrtico jamais se Naturalizou entre ns e s assimilamos efetivamente esses princpios at onde coincidiram pura e simples com a negao de uma autoridade incmoda?

'Abaporu'-1928 Tarsila do Amaral

A resposta est nas nossas razes, na nossa herana portuguesa. Se a plasticidade aventureira dos lusitanos foi crucial para seu sucesso como colonizador, a mentalidade legada (rural,familiar, patriarcal e desinteressada pela vida pblica) tornou-se incompatvel com os tempos modernos (urbano e industrial) => Por isso, vivemos entre dois mundos.
Interpretaes do Brasil

Razes do Brasil
Tipos ideais Aventureiro
(Ibricos e ingleses at o sc XVIII)
Repulsa pelo trabalho regular e mecnico Busca novas experincias, audacioso, criativo, espaoso, ignora fronteiras o objetivo final e mais importante que os meios, quer colher o fruto sem plantar a rvore Fruto da tica catlica

Semeador
(Portugus)
Pouco planejamento, vale-se da riqueza fcil, ao alcance da mo Simples local de passagem (litornea) e enriquecimento Cidades irregulares, nascidas e crescidas ao Deus dar Semeador:sem trabalho, sem mtodo, sem plano.

Colonizador

Ladrilhador
(Espanhol)
Planeja-se, o homem intervm no curso da natureza. Cidade - empresa da razo Estado presente, investe, funda povoados, organiza, tenta fazer do novo pas uma extenso do seu

Trabalhador
(Europeus do Norte)
V primeiro a dificuldade a vencer, concentra-se nos meios disponveis metdico, realista, persistente, estvel Ethos capitalista advindo da tica protestante (Weber)

Interpretaes do Brasil

Razes do Brasil (1936)

A cidade vista como instrumento de dominao, cujas caractersticas refletem o estilo de colonizao adotada Os tipos aventureiro e trabalhador no existem em estado puro
'Abaporu'-1928 Tarsila do Amaral

ambos participam em maior ou menor grau, de mltiplas combinaes e claro que em estado puro, nem o trabalhador, nem o aventureiro tm existncia fora do mundo das idias No entanto, o tipo aventureiro foi predominante na colonizao brasileira: as caractersticas de imediatismo, audcia, instabilidade, ociosidade, reduzida capacidade de organizao social e ausncia de uma moral do trabalho foram dominantes. Interpretaes do Brasil

Razes do Brasil (1936)

Essa mentalidade forjou nosso personalismo (predominncia das relaes sociais pessoalizadas, afetivas e clientelistas) e nossa incapacidade secular de separar o pblico do privado Por isso, no contexto poltico brasileiro a unificao s foi conseguida nos governos fortemente centralizados

'Abaporu'-1928 Tarsila do Amaral

Interpretaes do Brasil

'Abaporu'-1928 Tarsila do Amaral

O que o homem cordial?

Interpretaes do Brasil

Razes do Brasil (1936)

O Homem cordial - expresso retirada do diplomata Ribeiro Couto, que a emprega em carta, de 1931, endereada ao escritor e diplomata mexicano Alfonso Reyes
O homem cordial no sinnimo de bondade e polidez . oposto civilidade (que visa esconder e controlar as emoes) o predomnio do afetivo, do domnio do corao (em latim cor, por isso cordial) Define-se por um fundo emocional, rico e transbordante Sua sociabilidade apenas aparente, j que ela no ajuda no estabelecimento de uma organizao coletiva e no respeito s normas estabelecidas
'Abaporu'-1928 Tarsila do Amaral

Interpretaes do Brasil

Razes do Brasil (1936)

herdeiro do sistema patriarcal, Personalista e da a dificuldade do brasileiro em localizar-se nas prerrogativas e instituies de um Estado racional, pautado por suas leis impessoais

'Abaporu'-1928 Tarsila do Amaral

Igual dificuldade encontra ao lidar com res pblica (coisa pblica), favorecendo o grupo de amigos, ao invs de cuidar do interesse pblico, tentando reduzir as caractersticas do Estado ao padro afetivo e pessoal.
a sntese do iberismo e do ruralismo, com a adio do tipo aventureiro ao semeador
Interpretaes do Brasil

Razes do Brasil (1936)

Para SBH, seria preciso transfigurar essa cordialidade, isto , libertar-se das razes lusitanas de nossa formao. Afinal, nos anos 30, entrvamos em nova fase de crescimento da urbanizao e da industrializao.

'Abaporu'-1928 Tarsila do Amaral

As exigncias e os padres de sociabilidade do mundo Moderno estavam se tornando incompatveis com a nossa mentalidade e nossa herana cultural
Interpretaes do Brasil

tica da cordialidade
A cordialidade, pois, a tentativa de reconstruo fora do ambiente familiar, no plano societrio, do mesmo tipo de sociabilidade dependente de laos comunitrios. Seriam exemplos disso algumas formas de linguagem, de expresso religiosa e at horror s hierarquias e a busca de intimidade no tratamento dispensado s autoridades (Braulio Salum Jr., interpretando Razes do Brasil)
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'Abaporu'-1928 Tarsila do Amaral

tica o Estado, Plis (Creonte) X tica da Famlia e da tradio (Antgona)

Interpretaes do Brasil

Estado e Famlia: lgicas opostas e conflitantes

O estado no uma ampliao do crculo familiar e, ainda menos, uma integrao de certos agrupamentos, de certas vontades particularistas, de que a famlia o melhor exemplo (...) A verdade, bem outra, que pertencem a ordens diferentes em essncia. S pela transgresso da ordem domstica e familiar que nasce o Estado e que o simples indivduo se faz cidado, contribuinte, eleitor, recrutvel e responsvel ante as leis da cidade (SBH, Razes do Brasil)
Interpretaes do Brasil

Os dilemas do Brasil
No Brasil, onde imperou, desde os tempos remotos, o tipo primitivo da famlia patriarcal, o desenvolvimento da urbanizao que no resulta unicamente do crescimento das cidades, mas tambm do crescimento dos meios de comunicao, atraindo vastas reas para a esfera da influncia das cidades- ia acarretar um desequilbrio social, cujos efeitos permanecem vivos at hoje No era fcil os detentores das posies pblicas de responsabilidade , formados por tal ambiente, compreenderem a distino fundamental entre o domnio pblico e o privado (SBH, Razes do Brasil)
Interpretaes do Brasil

'Abaporu'-1928 Tarsila do Amaral

Os dilemas do Brasil:
Gesto do Estado
Patrimonial ( funcionrios agem conforme seu interesse particular, as funes, os empregos e os benefcios que deles aufere relacionam-se a direitos pessoais do funcionrio e no a interesses objetivos) X Burocrata (Ao conforme interesses objetivos. No Estado burocrtico [se prevalecem] a especializao das funes e o esforo para se assegurarem garantias polticas aos cidados )
Interpretaes do Brasil

'Abaporu'-1928 Tarsila do Amaral

O estado patrimonialista
Weber
uma estrutura de autoridade caracterizada pela indistino entre as esferas pblica e privada, caracterizando-se pela ocorrncia sistemtica de formas de apropriao particular da mquina estatal.
'Abaporu'-1928 Tarsila do Amaral

forma especfica de dominao poltica tradicional, em que a administrao pblica exercida como patrimnio privado do chefe poltico. (...) No seu uso mais recente,o termo patrimonialismo costuma vir associado a outros como clientelismo e populismo, por oposio ao que seriam formas mais modernas, democrticas e racionais da gesto pblica, tambm analizada por Weber em termos do que ele denominou de dominao racional-legal, tpica das democracias ocidentais Simon Schwartzman (12/10/2006)
Interpretaes do Brasil

Os dilemas do Brasil
No Brasil, pode-se dizer que s excepcionalmente tivemos um sistema e um corpo de funcionrios puramente dedicados a interesses objetivos e fundados nesses interesses. Ao contrrio, possvel acompanhar, ao longo de nossa histria, o predomnio constante das vontades particulares que encontram seu ambiente prprio em crculos fechados e pouco acessveis a uma ordenao impessoal. Dentro desses crculos, foi sem dvida o da famlia aquele que se exprimiu com mais fora e desenvoltura na sociedade (SBH, Razes do Brasil)
Interpretaes do Brasil

'Abaporu'-1928 Tarsila do Amaral

'Abaporu'-1928 Tarsila do Amaral

Que exemplos de prticas patrimonialistas temos na contemporaneidade?

Interpretaes do Brasil

'Abaporu'-1928 Tarsila do Amaral

Qual seria a nossa revoluo?

Interpretaes do Brasil

Razes do Brasil (1936)

Para SBH, o Brasil estava vivendo uma lenta revoluo, que consistia na transio de uma sociedade rural, de mentalidade familiar para uma sociedade urbana, abstrata , normatizada e racional. Estamos vivendo assim entre dois mundos, um definitivamente
'Abaporu'-1928 Tarsila do Amaral

morto e outro que luta por vir luz

Para haver revoluo social efetiva no Brasil enquanto no se eliminassem os fundamentos personalistas e aristocrticos, ibricos e rurais.
Interpretaes do Brasil

Razes do Brasil (1936)

Mas essa Revoluo tambm no ser efetiva se forem adotadas solues superficiais e enganadoras :
'Abaporu'-1928 Tarsila do Amaral

- Modelos inadequados ao nosso temperamento como as frmulas da Rev. Francesa ou da Rep. estadounidense ajustados nossa mentalidade patriarcal e personalista. - Governos autoritrios (caudilhismo das sociedades iberos-americanas)
Interpretaes do Brasil

Razes do Brasil (1936)

Pois nem o liberalismo, nem o Caudilhismo so capazes de romper com as bases do poder oligrquico de mando e promover a democracia

'Abaporu'-1928 Tarsila do Amaral

Para que essa revoluo seja efetiva e democrtica preciso substituir a revoluo horizontal por uma revoluo vertical, trazendo os elementos populares para a esfera pblica

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Caudilhismo
Expresso surge na Amrica Latina para designar lderes que assumiam o poder atravs de golpes de estado, implantando ditaduras personalistas. Caudilhos so so lideranas polticas carismticas associadas a setores tradicionais (como militares e oligarquia rural), cujo poder afirma-se por prticas populistas e autocrticas. No Brasil, Getlio Vargas ( 1930-1945 e 1951- o pai dos pobres) associado ao caudilhismo e ao populismo

Interpretaes do Brasil

Populismo
Forma de exerccio no poder que combina autoritarismo e dominao carismtica. Sua caracterstica bsica o contato direto entre as massas urbanas e o lder carismtico. A legitimao no poder se d a partir de uma ligao emocional com a populao, especialmente os menos favorecidos economicamente
Cartes postais exaltando as realizaes do governo Vargas, editado pelo DIP, 1937/1945. (CPDOC/ GV)

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Era Vargas
1 gov. 1930/1945 (Estado Novo -1937-1945)

2 gov. (eleito por voto) - 1951-1954 (at suicdio)

Produo industrial ultrapassa a agrcola, tornando-se a atividade econmica mais importante Implementao da indstria de base (mquinas pesadas, siderurgia, metalurgia e indstria qumica). Urbanizao intensa. Legislao social (1930-45), introduzida de cima para baixo, sem participao popular Implantao do sindicalismo corporativo (sindicatos patronais e de operrios subordinados ao Ministrio do Trabalho) Perodo conturbado com relao aos avanos constitucionais e polticos Derrota de todos os projetos polticos alternativos (comunismo, tenentismo, integralismo e liberalismo)

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