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Bronislaw Malinowski
Prof. Msc. Arinaldo Martins Departamento de Cincias Sociais - UEMA
Fao este pequeno aparte com relao ao desenvolvimento de meus trabalhos apenas para mostrar ao leitor que tudo o que at agora venho afirmando est longe de ser um programa vazio , muito pelo contrrio, o resultado de experincias vividas .
Bronislaw Malinowski
d)
e)
Habitantes da Costa e das ilhas perifricas da Nova Guin Navegadores destemidos, artesos laboriosos, comerciantes perspicazes Centros de manufatura de artigos importantes Artefatos de cermica Implementos de pedra Habilidade dos habitantes Tradio de cada tribo Canoas Facilidades de cada distrito Cestas finas Ornamentos de valor
Formas definidas de comrcio ao longo de rotas comerciais especficas Motu de Port Moresby Tribos do golfo Papua
Sagu pesados troncos escavados
b) Mailu
d)
e) f)
Abrange no s as ilhas prximas ao extremo leste da Nova Guin Lusadas Ilha de Woodlark Arquiplago Trobriand Grupo dEntrecasteaux Interior da Nova Guin Influncia sobre vrios distritos vizinhos
Ilha de Rossel Pores do litoral sul e norte
Fenmeno econmico de considervel importncia terica Importncia fundamental na vida tribal Plenamente reconhecida pelos nativos Idias, ambies, desejos e vaidade intimamente relacionadas
Na etnografia, o autor , ao mesmo tempo, o seu prprio cronista e historiador; suas fontes de informao so, indubitavelmente, bastante acessveis, mas tambm extremamente enganosas e complexas; no esto incorporadas a documentos materiais fixos, mas sim ao comportamento e memria de seres humanos (18-19).
a) b)
Solido do campo; inexperincia; questes prticas, falta de assistentes; nenhum roteiro (19)
Longas visitas s aldeias durante as primeiras semanas Desespero e desalento perante tentativas frustradas com o intuito de estabelecer contato e conseguir material para a pesquisa (desnimo)
(ingls pidgin) Devemos ter em mente que o ingls pidgin um instrumento muito imperfeito como veculo de comunicao. At que se adquira prtica em formular perguntas e entender respostas, tem-se a impresso desconfortvel de que, atravs do ingls pidgin, jamais conseguiremos comunicar-nos livremente com os nativos. Assim sendo, no comeo no me foi possvel entrar em conversas mais explcitas ou detalhadas com os nativos (19-20).
em
suas
a) b) c)
Observao facilitada e obteno de nomes dos instrumentos utilizados e expresses tcnicas relativas aos mtodos de trabalho Impossibilidade de entrar em conversas mais explcitas ou detalhadas Coleta de dados concretos
Recenseamento da aldeia: Coleta de genealogias Esboo de desenhos Relao dos termos de parentesco
Isso tudo, porm, permanecia material morto que realmente no me podia levar a entender a verdadeira mentalidade e comportamento dos nativos, pois eu no conseguia obter deles nenhuma boa interpretao de quaisquer desses itens nem atingir o significado intrnseco da vida tribal. Quanto a obter suas idias sobre religio e magia, suas crenas sobre feitiaria e espritos nada disso parecia possvel, exceto algumas noes sobre seu folclore, noes essas muito distorcidas pelo fato de serem expressas em ingls pidgin (20).
a) b)
Longos contatos do homem branco com os nativos mas pouco conhecimento sobre o seu pensamento
Mentes no disciplinadas e no acostumadas a formular seus pensamentos com preciso e coerncia Preconceitos e opinies j sedimentadas Frivolidade mesclada de auto-satisfao tudo o que realmente importante para o etngrafo Menosprezo pelo que constitui para o pesquisador um tesouro cientfico (independncia e peculiaridades mentais e culturais dos nativos)
c)
d)
Como o etngrafo pode, no intervalo de poucos meses, ou mesmo anos, conheclos melhor?
Qual , ento, esta magia do etngrafo, com a qual ele consegue evocar o verdadeiro esprito dos nativos, numa viso autntica da vida tribal? Como sempre, s se pode obter xito atravs da aplicao sistemtica e paciente de algumas regras de bom-senso assim como de princpios cientficos bem conhecidos, e no pela descoberta de qualquer atalho maravilhoso que conduz ao resultado desejado, sem esforos e sem problemas (20).
2.
3.
O pesquisador precisa possuir objetivos genuinamente cientficos e conhecer os valores e critrios da etnografia moderna Deve o pesquisador assegurar boas condies de trabalho, (viver mesmo entre os nativos, sem depender de outros brancos) Deve aplicar certos mtodos de coleta, manipulao e registro de evidncia.
a)
b) c)
d)
e)
A base mantida junto ao homem branco (guarda de equipamentos, refgio em doena etc) deve ser suficientemente longe para que no se transforme em residncia permanente ou sirva como ponto para distraes momentneas Criar a necessidade psicolgica de procurar os nativos em busca de companhia humana preciso investigar imediatamente os eventos dramticos ou importantes (nativos naturalmente no podem deixar de comentar, estando demasiado excitados para ser reticentes e demasiado interessados para ter a preguia mental de relatar os detalhes do incidente) preciso aprender com eles sobre como se comportar, sobre o que um bom e um mau comportamento a partir do ponto de vista nativo Aproveitar a companhia, participar dos jogos e divertimentos com o intuito de entrar realmente em contato com os nativos
a) b)
c)
d)
e)
Pelo lado do antroplogo: a vida na aldeia passar a assumir um carter natural em plena harmonia com o ambiente que o rodeia Pelo lado dos nativos: com o passar do tempo, acostumados com a presena constante, deixaro de demonstrar curiosidade ou alarme em relao presena do etngrafo nem se sentiro tolhidos o etngrafo deixa de ser um elemento perturbador da vida tribal que deve estudar, alterando-a com a sua aproximao Os nativos entendero que o etngrafo est ali para meter o nariz em tudo, at em assuntos que outros nativos no se intrometeriam. Torna-se, assim, parte da vida na aldeia Aprende-se, introspectivamente, os valores dos nativos, suas regras de etiqueta, suas crenas e demais aspectos Os erros de etiqueta cometidos pelo etngrafo (gafes), sero compreendidos e apontados imediatamente pelos nativos
Pouco depois de me haver fixado em Omarakana (ilhas Trobriand), comecei, de certo modo, a tomar parte na vida da aldeia; a antecipar com prazer os acontecimentos importantes e festivos; a assumir um interesse pessoal nas maledicncias e no desenvolvimento dos pequenos acontecimentos da aldeia; a acordar todas as manhs para um dia em que minhas expectativas eram mais ou menos as mesmas que as dos nativos. Saa do meu mosquiteiro para encontrar ao meu redor os primeiros burburinhos da vida da aldeia, ou os nativos j trabalhando h vrias horas, de acordo com o tempo e a poca do ano, (...). No meu passeio matinal pela aldeia, podia observar detalhes ntimos da vida familiar os nativos fazendo sua toalete, cozinhando, comendo; podia observar os preparativos para os trabalhos do dia, as pessoas saindo para realizar suas tarefas; grupos de homens e mulheres ocupados em trabalhos de manufatura. Brigas, brincadeiras, cenas de famlia, incidentes geralmente triviais, s vezes dramticos, mas sempre significativos, formavam a atmosfera da minha vida diria, tanto quanto a da deles (21).
Trabalhos de Bastian, Tylor, Morgan e dos Vlkerpsychologen alemes reformularam informaes antigas e toscas de viajantes, missionrios etc: Conceitos de fetichismo e culto ao demnio / conceito de animismo Entendimento e utilizao dos sistemas classificatrios de relaes abriram novos caminhos s modernas pesquisas sobre a sociologia nativa (trabalhos de pesquisa de campo de cientistas de Cambridge) Anlise psicolgica tornou possvel as valiosas informaes das recentes expedies alemes frica, Amrica do Sul e Pacfico Trabalhos de Frazer e Durkheim inspiraram pesquisadores de campo
Objetivo fundamental da pesquisa etnogrfica estabelecer o contorno firme e claro da constituio tribal e delinear as leis e os padres de todos os fenmenos culturais, isolando-os de fatos irrelevantes
preciso descobrir o esquema bsico da vida tribal exige um levantamento geral de todos os fenmenos e no um inventrio de coisas singulares e sensacionais e menos ainda do que engraado e original Deve analisar com seriedade e moderao todos os fenmenos que caracterizam cada aspecto da cultura tribal sem privilegiar aqueles que lhe causam admirao ou estranheza em detrimento dos fatos comuns e rotineiros Deve perscrutar a cultura nativa na totalidade de seus aspectos. A lei, a ordem e a coerncia que prevalecem em cada um desses aspectos so as mesmas que os unem e fazem deles um todo coerente
a)
b)
c)
Os elementos cristalizados e permanentes que regulam a vida tribal no se encontram formulados em lugar nenhum
No h cdigos de leis, escritos ou expressos explicitamente Toda a tradio tribal e sua estrutura social inteira esto incorporadas ao mais elusivo dos materiais: o prprio ser humano Nem mesmo na mente ou na memria do nativo se podem encontrar estas leis definitivamente formuladas. Os nativos obedecem s ordens e fora do cdigo tribal, mas no as entendem, do mesmo modo como obedecem a seus prprios instintos e impulsos, embora sejam incapazes de formular qualquer lei da psicologia
a)
b) c) d)
As regularidades existentes nas instituies nativas so resultado automtico da ao recproca das foras mentais da tradio e das condies materiais do meio ambiente
a)
Depois que se constata essa dificuldade, necessrio que se procure um recurso atravs do qual super-la
b)
c)
O recurso para o etngrafo coletar dados concretos sobre todos os fatos observados e atravs disso formular as inferncias gerais (dificuldade para planejar a aplicao na prtica e desenvolv-lo de maneira sistemtica e coerente) Embora os nativos jamais nos possam fornecer regras gerais e abstratas, h sempre a possibilidade de os interpelarmos sobre a soluo que dariam a determinados problemas (um incidente imaginrio ou uma ocorrncia real oferecem a oportunidade para o nativo expressar a sua opinio e a fornecer muitas informaes) Deste material, que deve cobrir o maior nmero possvel de fatos, a inferncia obtida por simples induo
a)
Treinamento cientfico que tem por finalidade fornecer um esquema mental ao pesquisador
b)
c)
O cientista se empenha em continuar sua pesquisa sistemtica e metodicamente, at que ela esteja completa e contenha o maior nmero possvel de detalhes Dispe de um cabedal cientfico e tem a capacidade de conduzir a pesquisa atravs de linhas de efetiva relevncia e a objetivos realmente importantes O esquema mental lhe serve de apoio e permite estabelecer o roteiro a seguir em seus trabalhos
a) b)
a)
b) c)
d)
Muitas vezes somente ao fazer um esboo preliminar dos resultados de um problema aparentemente resolvido, fixado e esclarecido, que se depara com enormes deficincias no estudo (indicam a existncia de problemas at ento desconhecidos que foram a novas investigaes) Intervalos entre viagens servem para rever o material adquirido (meses ou, no caso, um ano) e para repensar tudo. Informaes a respeito dos fenmenos (Kula, por exemplo) complexos e de tantas ramificaes no podem ser completas e exatas sem a constante inter-relao entre esforos construtivos e testes empricos (enorme variedade de aspectos e associada a um sem-nmero de atividades). Esboos so refeitos pelo menos uma dzia de vezes. A cada nova tentativa, problemas e dificuldades aparecem.
a)
Esperamos encontrar em bons livros atuais sobre a vida nativa uma lista completa ou um quadro de termos de parentesco que inclua todos os dados relevantes nas investigaes sobre parentesco, o estudo consecutivo das relaes de um indivduo para com outro leva naturalmente construo de grficos genealgicos (Munzinger, Kubary) b) No caso das transaes econmicas, em estudos feitos com o objetivo de traar as origens de um objeto de valor e aferir a natureza de sua circulao, de igual forma devemos estudar, exaustivamente todos os dados concretos, o que nos levaria construo de quadros sinticos das transaes (Seligman) c) Esse mtodo de se condensarem em mapas ou quadros sinticos os dados de informao, deve sempre, na medida do possvel, ser aplicado ao estudo de praticamente todos os aspectos da vida nativa Transaes econmicas; presentes que se fazem em uma comunidade; sistemas mgicos sries de cerimnias interligadas; tipos de aes legais (cada item classificado sob diversos ttulos)
Os quadros sinticos
a)
Uma genealogia nada mais que um quadro sintico de um determinado grupo de relaes de parentesco interligadas Valor como instrumento de pesquisa: Permite formular em abstrato questes que o pesquisador levanta a si, mas, que sero feitas aos nativos de maneira concreta Valor como documento etnogrfico: abrange uma srie de dados autenticados, dispostos em seu arranjo natural
Os quadros sinticos
a) b)
c)
Recenseamento genealgico, na forma de estudos detalhados; Mapas Esquemas e diagramas ilustrando a posse da terra de cultivo, privilgios de caa e pesca etc.
2.
3.
Delinear de modo claro e preciso a organizao da tribo e a anatomia de sua cultura mtodo de documentao concreta e estatstica Completar o quadro com os imponderveis da vida real coletados atravs de observaes detalhadas e minuciosas possibilitadas pelo contato ntimo com a vida nativa registro em caderno de campo O corpus inscriptionum coleo de asseres, narrativas tpicas, palavras caractersticas, elementos folclricos e frmulas mgicas deve ser apresentado como documento da mentalidade nativa