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EL CONOCIMIENTO EN SU DEVENIR HISTRICO

Platn, Aristteles, La Revolucin Copernicana, Galileo y Descartes.

La Episteme en Platn

Dualismo: Mundo sensible y Mundo intelegible. Experiencia: Imperfecta, efmera, pasajera. La idea: Perfecta, inmutable, eterna. Luego, En qu consiste conocer? Es una Dialctica: discusin de tesis que se contraponen.

La Dialctica Platnica

Uso de la discusin de las tesis que se contraponen. Es lucha, depuracin, desvelamiento, desocultamiento, argumentacin. Punto de partida: mundo sensible. Punto de llegada: mundo suprasensible (ideas) Proceso: Mayetica (pregunta, indagacin)

Conocer para Aristteles

En las cosas se distinguen: la sustancia, la esencia y los accidentes. Sustancia: suma de predicados. Accidentes: lo que le ocurre a la sustancia. Nada hay en el entendimiento que primero no haya pasado a travs de los sentidos Luego, conocer es slo percibir sensorialmente?

Formacin de los conceptos

Slo podemos conocer la esencia de las cosas de manera particular. El mundo est perfectamente sistematizado. Conocer es formar conceptos, es un proceso de abstraccin y generalizacin. Conocer es aplicar los conceptos que nos hemos formado. SABER: es tener muchos conceptos.

Conocer en el medioevo

No hay inters por las ciencias empricas. El ser humano no debe interesarse en buscar la physis de las cosas, pues al cristiano slo le basta creer (San Agustn) Lectio-Quaestio- Disputatio (argumentacin) Guillermo de Ockam, Roger Bacon

El giro copernicano y Galileo

Coprnico cambia la cosmologa clsica. Leyes matemticas para el movimiento planetario. Se abre la descripcin mecnica del universo. Paso de la imaginacin a la contrastacin con los hechos y las mediciones matemticas. Por qu se persigue a quienes afirman este sistema?

Revolucin copernicana

Coprnico y Kepler

Galileo y la Nueva Ciencia

La matemtica es el corazn de la fsica. Destruye el sentido comn. Mtodo: la observacin ( telescopio) Confirma el universo copernicano. Buscar en las leyes de la naturaleza, aquello que se desconoce (mtodo probabilstico). La ciencia debe tener una vocacin secular.

La matematizacin de la naturaleza

La ciencia es teora y la teora es fundamentalmente matematizacin (Koyr) No hay economa del error para el acceso a la verdad cientfica (Koyr)

Mtodo de Galileo
1. Observaciones 2. Hiptesis (explicacin no verificada) 3. Deducciones 4. Verificacin de las deducciones. Las leyes de las ciencias son probables, no tienen certeza El mtodo de las ciencias es probabilstico, nunca absoluto.

Descartes y la modernidad
Lenguaje relativo y probable. Se busca las leyes de los fenmenos El mundo tiene un orden que hay que develar. Reglas del Mtodo Subordinacin del objeto al sujeto

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